北京拒馬河流域大石窩段文物遺址調(diào)查與保護(hù)研究

郭雅楠

摘 要：拒馬河發(fā)源于山西省北部，由西向東橫斷太行山脈，又流經(jīng)太行山和燕山之間的狹長平原，成為東西南北各種文化交匯之地，沿岸分布著相當(dāng)多的古遺址。大石窩鎮(zhèn)地處北京市房山區(qū)西南，不僅是拒馬河出山后南、北拒馬河流經(jīng)的區(qū)域，也是拒馬河流域古代文明遺址、遺存最為集中的區(qū)域。開展大石窩段遺址文物調(diào)查與研究工作，對北京地區(qū)的歷史文化研究和遺址的保護(hù)利用有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：拒馬河；文物遺址；保存現(xiàn)狀；保護(hù)利用

拒馬河發(fā)源于山西省北部，沿岸分布著相當(dāng)多的古遺址。大石窩鎮(zhèn)位于北京市房山區(qū)西南，與河北省交界，地處拒馬河沖積平原地帶，有著優(yōu)良穩(wěn)定的自然生態(tài)條件，幾千年前就有人類在此生活。這里不僅是拒馬河出山后南、北拒馬河流經(jīng)的區(qū)域，也是拒馬河流域古代文明遺址、遺存最為集中的區(qū)域，重要文物包括先秦古遺址鎮(zhèn)江營遺址、塔照遺址、蔡莊土城遺址和遼代照塔、明代鎮(zhèn)江塔以及近現(xiàn)代文物拒馬河吊橋。

2016年，大石窩鎮(zhèn)啟動幾處遺址的保護(hù)規(guī)劃工作，期間分幾次對現(xiàn)場進(jìn)行了調(diào)研，并對鎮(zhèn)江營遺址和蔡莊土城遺址進(jìn)行了考古勘探，筆者有幸參與其中①。幾處遺址是研究拒馬河流域古代文明的重要例證，也是北京“西山文化帶”中重要的考古文化遺址，開展其調(diào)查與研究工作，對遺址的保護(hù)與利用以及北京地區(qū)的歷史文化研究有著重要的意義。

1 文物現(xiàn)狀

1959年，北京市文物工作隊(duì)做文物調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了鎮(zhèn)江營遺址、塔照遺址與蔡莊土城遺址[1]。1986年，北京市文物研究所對這一地區(qū)再次進(jìn)行考古調(diào)查[2]，并于同年開始對鎮(zhèn)江營與塔照遺址進(jìn)行發(fā)掘[3]。2008年第三次全國文物普查對幾處遺址進(jìn)行了復(fù)查與登記。對比之前的調(diào)查資料，隨著時(shí)間的推移，文物的保存情況已有所變化。

1.1 鎮(zhèn)江營遺址

鎮(zhèn)江營遺址位于北拒馬河西岸鎮(zhèn)江營村東北的一處高臺上，是新石器至商周時(shí)期的文化遺址。遺址所處臺地高出河床10米，1986年調(diào)查時(shí)，其平面近似橢圓形，南北長約220米，東西寬約140米，面積約30000平方米。遺址中心部分由于過去采石形成一道溝。考古發(fā)掘后由于農(nóng)民蓋房、繼續(xù)采石等原因，臺地的面積不斷減少。目前鎮(zhèn)江營遺址的面積已縮小至9000余平方米。遺址南面現(xiàn)為果園，北面種有楊樹，西側(cè)被水泥鋪裝道路占壓。

1.2 塔照地下文物埋藏區(qū)

塔照遺址位于北拒馬河?xùn)|岸塔照村南約300米臺地上，原與鎮(zhèn)江營遺址為一體，拒馬河歷史上改道后將其打斷。考古發(fā)掘后由于破壞，遺址的地上遺存已不復(fù)存在。現(xiàn)存地下文物埋藏區(qū)東西長約300米，南北寬約200米，面積約60000平方米。遺址地上大部分為果林和耕地。

1.3 蔡莊土城遺址

蔡莊土城遺址位于南拒馬河西岸，蔡莊村西南，依當(dāng)時(shí)地勢而建，呈不規(guī)則形（圖1）。南北向，南寬北窄，長320～360米，寬220～330米，城址以內(nèi)邊為準(zhǔn)的面積約為100500平方米，以外邊為準(zhǔn)的面積約136000平方米，周長約1250米。現(xiàn)存城墻殘寬1～28米，厚0.5～2.3米，保存一般。城址南城墻的中西部有一處豁口，寬10米，或?yàn)槌情T。遺址內(nèi)地層堆積較厚，地表散布紅、灰陶片，部分夾砂，并帶有紋飾。城址內(nèi)現(xiàn)地勢起伏較大，整體兩側(cè)地勢高于中部。遺址內(nèi)有修建的水泥路、水池等建筑物，地面現(xiàn)種植各種樹木[4]。

1.4 照塔

照塔位于塔照村東北的金粟山山頂，建于遼代，為八角七級密檐塔，坐北朝南。塔體通高約15米，地上部分由塔基、塔身、塔檐、塔剎四部分組成，推測有地宮。塔基高3.5米，底邊長2.2米，由臺基和基座構(gòu)成。臺基為素磚砌筑，略寬于基座。基座從下往上分別由兩層須彌座和一層仰蓮座構(gòu)成。二層須彌座束腰處局部有壼門，轉(zhuǎn)角有角柱，壼門內(nèi)有浮雕樂伎。塔身高2.28米，分八面，每面寬1.75米，相間設(shè)置假券門和假直欞窗。塔身飾角柱，為六棱形柱，柱面無雕飾，柱上施闌額、仿木磚砌斗栱。塔檐共七層，高約9米，一層檐口雕刻有仿木結(jié)構(gòu)的椽子和飛子，其上六層為疊澀磚檐。塔剎已不存（圖2）。

1.5 鎮(zhèn)江塔

鎮(zhèn)江塔位于鎮(zhèn)江營遺址所處臺地的東側(cè)，又名和尚塔，建于明代，為覆缽式石塔，坐北朝南。塔體通高13米。塔基為方形須彌座，塔基東側(cè)與西北角部分有修繕。束腰浮雕仰覆蓮。塔身為覆缽式，高6.67米，正面開一龕狀門，東西南北各雕一尊佛像。鎮(zhèn)江塔塔剎于2012年被盜，目前所見塔剎為后期修補(bǔ)，九重相輪，上承寶珠，基本恢復(fù)其原有風(fēng)貌。鎮(zhèn)江塔西側(cè)有一棵一級古樹國槐（圖3）。

1.6 拒馬河吊橋

拒馬河吊橋位于鎮(zhèn)江營村東北，橫跨北拒馬河之上。算上兩側(cè)的引橋，長近400米，寬2.55米。橋面所鋪木板每塊長2.5米、寬0.2米。橋索為油絲繩制成。在鎮(zhèn)江營大橋修建前，有簡易的漫水橋，但每到雨季拒馬河河水漲過橋面，有半年左右時(shí)間無法過橋，致使河西六村及河北相鄰地區(qū)村民無法通行。為解決兩岸交通問題，于1974年修建了此人行吊橋。

2 保護(hù)與利用

位于拒馬河沿岸的大石窩幾處遺址具有獨(dú)特的歷史與文化價(jià)值。鎮(zhèn)江營與塔照遺址文化堆積從新石器早期一直延續(xù)到兩周，填補(bǔ)了北京乃至京津冀地區(qū)新石器文化的空白[6]，其年代之久遠(yuǎn)、文化延續(xù)性之強(qiáng)，在北京地區(qū)首屈一指。遺址出土的土著燕人的形象畫像和西周晚期刻字卜骨[7]，在北京是第一次發(fā)現(xiàn)。蔡莊土城遺址是北京地區(qū)現(xiàn)存年代較早的城址，建于戰(zhàn)國末期，是研究北京地區(qū)早期城市城墻建造技術(shù)的重要實(shí)例。遼塔與鎮(zhèn)江塔是見證佛教在京西傳播的歷史遺存。拒馬河吊橋則是北京地區(qū)唯一一座具有文物身份的吊橋。

幾處遺址蘊(yùn)含了歷史、文化、宗教等豐富的信息，融合了當(dāng)?shù)孛癖姷挠洃浐颓楦校哂歇?dú)特的文化內(nèi)涵。然而由于這些遺址在一段時(shí)間內(nèi)未能受到充分重視，加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)代建設(shè)的發(fā)展、周邊百姓保護(hù)意識不強(qiáng)和拒馬河流域的洪澇沖刷等原因，給遺址保護(hù)帶來了不良影響，急需采取合理的措施對其進(jìn)行保護(hù)與利用。筆者以為應(yīng)從以下幾方面加以關(guān)注。

2.1 遺址主體保護(hù)

積極保護(hù)留存下的遺址遺存，減緩人為因素和自然因素可能造成的破壞。目前鎮(zhèn)江營遺址尚未劃定保護(hù)區(qū)劃；蔡莊土城遺址現(xiàn)有的保護(hù)保護(hù)區(qū)劃受行政區(qū)劃關(guān)系局限，無法實(shí)施全面的保護(hù)管理；拒馬河吊橋存在一定的安全隱患。因而需要對這些遺址進(jìn)行劃定或重新劃定文物保護(hù)范圍與建設(shè)控制地帶，最大程度地保護(hù)文物構(gòu)成要素及其環(huán)境的真實(shí)性和安全性。還應(yīng)整治周圍環(huán)境，逐步消除對文物本體和周邊環(huán)境造成破壞和干擾的不良因素。

2.2 資料保存

妥善保存各遺址調(diào)查、發(fā)掘、整理及研究過程中所產(chǎn)生的圖紙、照片和田野工作記錄及手記，便于人們研究檢索。可利用數(shù)字信息獲取、數(shù)據(jù)庫建設(shè)、數(shù)據(jù)永久存儲等互聯(lián)網(wǎng)高科技手段，對遺址數(shù)據(jù)進(jìn)行整理保存。

2.3 加強(qiáng)研究

相對于幾處遺址的文化重要性而言，此前的考古與研究工作還十分有限。鎮(zhèn)江營遺址已發(fā)掘面積不足整體面積的1/10，并未完全揭示整個(gè)遺址的面貌。其他遺址尚未進(jìn)行過系統(tǒng)的考古工作，僅局限于考古調(diào)查。而目前所能見到的研究文獻(xiàn)，除考古報(bào)告《鎮(zhèn)江營與塔照——拒馬河流域先秦考古文化的類型與譜系》及幾篇涉及到鎮(zhèn)江營遺址文化的研究文章[8-11]外，其余均為介紹性文字[12-13]。因而需要通過聘請相關(guān)專家、培養(yǎng)專門人才、建設(shè)研究中心、召開學(xué)術(shù)會議等方式進(jìn)一步加強(qiáng)對這些文化遺存的研究。

2.4 加強(qiáng)宣傳

2016年9月23日—12月31日，“燕人始祖 九重圣地——北京鎮(zhèn)江營遺址文物展”在周口店遺址博物館展出，展示在鎮(zhèn)江營遺址出土的代表性文物117件（組），得到了較多的社會關(guān)注[14]。以此為借鑒，繼續(xù)以新聞、展覽、學(xué)習(xí)等形式宣傳各遺址文化，提高人民群眾對文化遺址保護(hù)重要性的認(rèn)識。

2.5 完善保護(hù)制度

將幾處遺址的保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃，建立健全文化遺址保護(hù)責(zé)任制度和責(zé)任追究制度。除區(qū)、鎮(zhèn)有專門的文保部門以外，與遺址相關(guān)的村子也要建立相應(yīng)的文物保護(hù)部門或選定負(fù)責(zé)人，形成一個(gè)完善的文物保護(hù)管理網(wǎng)絡(luò)。嚴(yán)格依照《文物保護(hù)法》等保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律、法規(guī)辦事，嚴(yán)厲打擊破壞文物的各類違法犯罪行為。

2.6 整體規(guī)劃，合理展示

對鎮(zhèn)江營遺址和蔡莊土城這類面積較大的遺址，需進(jìn)行綜合性的保護(hù)與利用，制訂整體規(guī)劃。一是建設(shè)展示中心，可參考遺址公園模式，原址保護(hù)，遺址開發(fā)，在拒馬河兩岸選址建設(shè)遺址公園；二是建設(shè)旅游中心，通過科普類旅游、體驗(yàn)式旅游，增強(qiáng)對游客的吸引力，并開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，增加旅游附加值。

總之，在遺址的保護(hù)中，要遵循真實(shí)性、完整性、永續(xù)傳承和多方受益的原則；在展示利用的過程中，要堅(jiān)持以文物保護(hù)為前提，適度、持續(xù)、合理地利用。鑒于幾處遺址的重要性與日益嚴(yán)重的破壞，其保護(hù)利用還需加快腳步。

參考文獻(xiàn)

[1]北京市文物工作隊(duì).文物工作報(bào)告[M].[出版地不詳]：[出版者不詳]，1959.

[2][6][8]北京市文物研究所.北京市拒馬河流域考古調(diào)查[J].考古，1989（3）.

[3][7]北京市文物研究所.鎮(zhèn)江營與塔照——拒馬河流域先秦考古文化的類型與譜系[M].北京：中國大百科全書出版社，1999.

[4][5]北京市文物研究所.房山蔡莊土城遺址考古勘探工作報(bào)告[M].[出版地不詳]：[出版者不詳]，2018.

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[10]楊勇.鎮(zhèn)江營遺址商周第三、四期遺存陶器分期的再認(rèn)識[J].華夏考古，2013（1）.

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[12]北京市文物局.北京市文物地圖集[M].北京：科學(xué)出版社，2009.

[13]北京市房山區(qū)志編纂委員會.北京市房山區(qū)志[M].北京：北京出版社，1999.

[14]李川.鎮(zhèn)江營遺址117件文物亮相周口店[EB/OL].http：//wenhua.youth.cn/xwjj/xw/201609/t20160925_8689943.htm，2016-09-24.