試談腳的藝術情感表達

張習

摘 要：對于舞蹈而言，“手足舞蹈”更是體現了足的重要性，但往往在舞蹈教學中，我們對足的關注甚少，對于腳下的訓練也更多的是借用西方芭蕾體系來訓練中國人體機能，也不會是合適的。在中國民族民間舞中尤其漢族舞蹈中，人物角色豐富多彩，相對應的情感表現也讓人百感交集，此文就以山東角色來試談腳下的情感表現。

關鍵詞：足；角色；情感

中圖分類號：J213 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）32-0139-01

一、足乃人之“根本”

足，即人身體腿部底部的可活動物體，承載著人體的全部負重，是人體行動中必要的器官。在中國民族民間舞的教學過程中，我們一直遵循課堂教學的一種“模式”，老師由淺入深的傳授教學組合，從一個民族簡單的單一運動、關節(jié)運動或者呼吸逐漸提升身體協(xié)調能力逐而達到復合組合、綜合性組合，最后形成表演性組合。但在這個模式學習過程中可能會出現腳下松而無根，上身扭動僵硬，我們常說的“通病”。在大學三年級時有幸跟隨崔美善老師學習朝鮮舞，在上課開范兒之前，老師先是教會了一系列的朝鮮舞行進步伐，像磋步、丁字推移步、交替步等等，并要求在每節(jié)課之前10分鐘先進行這些腳下的步伐訓練，一來可以起到熱身的作用，二來在這個過程中，使更多的注意力放在腳下，使上身在放松的狀態(tài)下由腳下不同的步伐訓練所產生的“輕重緩急”傳導至上身的律動，以此長時間的訓練而形成身體記憶。改變教學策略在這個過程中不僅僅是訓練腳下的靈活性，以及腳掌與地面接觸而傳導至整體的重心和力量的控制，同時訓練上下身的協(xié)調性，在上身完全放松的狀態(tài)下，注意腳下的力量，腳掌的富有彈性，腳跟的靈活運動，慢慢地訓練成在特有的節(jié)奏形式下氣息帶動腳下乃至全身協(xié)調一致，形成朝鮮族舞蹈特有的動律與風韻。久而久之在腳下行進的動律中形成身體記憶，漸漸解決上身僵，腳下松的問題，使這種身體記憶在之后的綜合性或表演性舞蹈組合中就會自然顯現。

二、腳下的情感表達

從人物行動特征來表現人物性格特征，來透視人物內心世界，把人物心理底蘊，靈魂的奧秘依附在人物行動中顯示出來。例如在我國歷史悠久的傳統(tǒng)藝術京劇表演中，素有“手眼身法步”五種表演藝術技法。“步”雖排在最后，但在旦角行當中首要功力就是“步”，無論是上場、下場、慢走、快追或是跑圓場；無論是進門、出門、上橋、下船或是轉身、跌跪、跳躍、臥魚等等，都是用不同種類的“步伐”且藝術化來表現生活中的行為動作。同時在京劇表演中，不同的行當中所表演的角色、人物性格、年齡、身份等不僅僅從臉譜、衣著等來體現，也可微觀的從表演者腳下的步伐來呈現所表現的人物特征。與京劇一樣有著豐厚文化底蘊作為支撐的漢族秧歌舞蹈，由于漢族地區(qū)廣闊，南北跨度大，秧歌所形成的形式也是多種多樣，在漢族民間舞蹈中也是百花齊放。其中與京劇中旦角的動律形態(tài)相似的膠州秧歌，其女性角色“抬重、落輕、走飄”的動律特征京劇中花旦的表現形態(tài)是異曲同工，這些步伐形態(tài)都受封建社會對女性的殘酷束縛影響，非人道的內容外化表現在傳統(tǒng)藝術中。

三、從腳體現海陽秧歌人物形象性格

作為齊魯民間文化的優(yōu)秀代表，海陽秧歌具有深厚的文化底蘊和典型的舞蹈文化特征，是中國傳統(tǒng)文化藝術的結晶。山東地區(qū)的海陽秧歌中舞蹈動作是不僅是海陽舞蹈語言的核心，也是舞蹈中頗具地方特色的舞蹈方言。動作之美在于動作向我們所傳遞出的內在質感，而動作的質感需要不同的力的使用去表現，力的強、弱，用力方式的不同，都會產生不同的動作效果，從而達到舞者所要表現的內容情感。此文章僅從腳下的力出發(fā)試談對海陽秧歌人物性格的影響。海陽秧歌的大多傳統(tǒng)短劇動作從生活中提煉演變而來，如表現翠花形象的“蜻蜓點水”、“彩蝶飛舞”、“金雞報曉”、“喜鵲銜梅”、“招扇推扇”。繼而形象的塑造了山東未婚少女的天真純潔、耿直活潑的形象。錮漏匠，生活中他們挑著擔子走街串巷，四處可見他們的蹤影，在藝術表現中他們所使用的典型“小沉步”，身體重心不偏不倚，在蹲的狀態(tài)下屈膝顫動，所用力度與動速合著節(jié)奏的重拍，上身動作不多，多配合“回身招扇”“提沉前望”等，充分體現他滑稽可笑、風趣幽默的性格特點。海陽秧歌中最受歡迎的《錮漏匠與王大娘》，邊扭邊唱，打情罵俏，幽默風趣，充分反映了下層勞動人民的生活情趣。在海陽秧歌中最具特色、形象鮮明風趣的還有丑婆，是扮相丑陋的中老年婦，紅紅的臉蛋、不停耍寶，風趣幽默，相捧互哏，讓人開懷大笑……丑婆行為大咧，體現在其腳下的行為步伐上，與翠花的扭捏截然不同，如傳統(tǒng)短句“丑婆拱花”中，腳步慷鏘有力，每一步都扎扎實實，尤其拱花時重心后仰，腳跟的重力與節(jié)奏重拍相合，體現山東婦女因長期勞作使得腳下扎實有力，給人不矯揉造作的樸實感，加之上身靈活自如的左右轉動，整組動作呈現出丑婆內心的得意，以及其悠然自得的生活形態(tài)。

目前，不論是在舞蹈教學、舞臺表演還是編創(chuàng)中可能更多的是注重身體的協(xié)調舒適、上身的情感表達所影響下身的隨動以及面部表情的感情傳達，我們可能忽略“根”的傳導作用及其的情感表達。腳下的情感可作為內心的外化表現，可沉、可飄、可碎、可抻、扭捏等等的情感表達方式豐富多彩，尤其女性角色，是面部情感的延伸，也是肢體敘事的基石。endprint