馬克思恩格斯民族解放運動理論淺析

李小龍+木尼熱·艾力

[摘要]馬克思恩格斯創立了馬克思主義學說，并運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法分析和研究人類社會發展過程中產生的種種問題。作為民族問題，馬克思恩格斯認為，民族問題的產生與社會生產力發展的程度密切相關，既有自然因素也有社會因素。只有在社會生產力高度發達的基礎上，人類進入共產主義社會后，隨著國家和民族的消亡，民族問題才會徹底解決，人類才能實現自由而全面的發展。

[關鍵詞]馬克思；恩格斯；唯物主義；民族觀理論

[作者簡介]李小龍（1988-），男，漢族，甘肅天水人，喀什大學，碩士研究生，研究方向：少數民族思想政治教育。木尼熱·艾力（1989-），女，維吾爾族，新疆喀什人，喀什大學，碩士研究生，研究方向：少數民族地區思想政治教育研究。

[中圖分類號] A81 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2017）12-0015-02

任何偉大的理論都是時代的產物，并且隨著時代的發展而不斷發展。1848年2月《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生，也標志著馬克思主義民族理論的初步形成。馬克思主義民族理論在形成以后并沒有固步自封，而是緊跟世界歷史發展的潮流，不斷充實和完善自己的理論觀點，不斷提出自己在民族問題上獨特的見解，指引人類社會發展進步。作為馬克思主義奠基人的馬克思恩格斯追求民族平等反對民族壓迫，用畢生精力拓展和實踐自己創立的民族理論。

一、關于區分兩種民族和民族運動的理論

1848年在歐洲大陸爆發了一場波瀾壯闊的革命運動。這場革命是繼英、法資產階級革命之后的席卷歐洲大陸的第三次革命運動。它猛烈地沖擊著封建專制制度的腐朽統治，迅速扭轉了歐洲大陸的政治形勢，客觀上宣布了維也納體系和神圣同盟的解體。它也是當時歐洲政治、經濟和思想發展的必然結果。雖然這次革命最終以失敗告終，但它在世界近代史上留下了濃重的歷史篇章，也為馬克思恩格斯的革命實踐和科學研究提供了難得的歷史機遇和豐富素材。

1848年歐洲革命的總任務是消滅封建殘余，消除異族壓迫，建立統一的民族國家，為資本主義的進一步發展掃清障礙，屬于資產階級革命范疇。但是由于各個國家和民族所處的歷史階段，經濟、政治發展的不平衡性導致各個國家和民族面臨的革命任務和革命對象不同。

面對暴風驟雨般的革命形勢，如何區分這些革命的性質，為各國人民指明革命方向，在當時是一個急需解決的問題。馬克思恩格斯站在無產階級國際主義的立場上，對各種民族運動進行了科學的考察，提出了區分兩種民族和兩種民族運動的理論。他們認為，凡是反對外來壓迫，爭取本民族獨立和解放的民族和民族運動是革命的民族和民族運動；凡是壓迫別的民族，阻撓其他民族獨立和解放的民族是反革命的民族。沙俄是當時封建專制主義的堡壘，是各國反動勢力的主要靠山，也是鎮壓1848年歐洲革命的憲兵和儈子手，馬克思恩格斯把是否反對沙俄作為區分兩種民族和民族運動的主要標志。因此，德國、意大利、匈牙利、波蘭是革命的民族，所爆發的是革命的民族運動。而捷克和除波蘭以外的斯拉夫民族受“泛斯拉夫主義”的影響，淪為專制制度和殖民統治的幫兇，是反革命的民族和反革命的民族運動。

二、關于東方革命推動西方革命的理論

近代亞洲民族解放運動與西方殖民侵略密切相關。19世紀中期，英國率先完成了工業化進程，西歐其他國家的工業化進程也發展飛速，資本主義從工場手工業進入到機器大生產階段。隨著資本主義大機器生產的發展，商品產量和原料需求急劇增加，歐洲列強為了傾銷自己的商品和掠奪工業所需的原料，加緊了對亞洲各個國家和民族的侵略。瘋狂的商品傾銷﹑殖民掠奪以及繁重的苛捐雜稅導致殖民地半殖民地自然經濟解體，農民和手工業者破產，人民生活舉步維艱，亞洲許多國家的人民掀起了反對外國侵略和本國封建統治的民族運動。

1848年歐洲革命失敗后，馬克思恩格斯把注意力投入到亞洲民族解放運動上來。他們系統而全面地考察了亞洲國家的歷史和西方殖民主義種種弊病后，對歐洲殖民主義的殘酷掠奪和野蠻統治進行了強烈譴責。馬克思說：“當我們把自己的目光從資產階級文明的故鄉轉移到殖民地的時候，資產階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就要赤裸裸地呈現在我們的面前，因為它在故鄉還裝出一副很有體面的樣子，而一到殖民地它就絲毫不加掩飾了?！雹?/p>

亞洲民族解放運動不但沉重打擊和動搖了本國的封建勢力和專制統治，也牽制了歐洲反動勢力，減弱了其在本國和歐洲大陸的統治勢力；為歐洲民族解放運動再次爆發帶來了機遇。馬克思恩格斯在科學分析歐洲殖民侵略和亞洲民族解放運動之間的相互關系后得出：東方革命必然會反轉影響西方革命。②

三、關于落后民族和國家直接過渡到社會主義社會的理論

19世紀70年代以前，馬克思恩格斯沒有提出落后民族和國家可以跨越資本主義的發展階段而直接過渡到社會主義的觀點。1871年3月18日，法國爆發了巴黎公社革命，建立了世界上第一個無產階級政權。無產階級的革命實踐為民族問題的徹底解決開拓了廣闊的道路。馬克思恩格斯深入研究了俄國的農村公社以后，恩格斯于1874年至1875年撰寫了《流亡者文獻：五論俄國的社會問題》一文。在文中明確提出，俄國的農村公社制度有可能超越資本主義發展階段而直接過渡到社會主義的觀點。

農村公社制是俄國特定的自然環境和社會歷史的產物。1861年，俄國廢除農奴制后，資本主義發展迅速。伴隨著資本主義的發展，俄國的農村公社也受到了巨大的沖擊，呈現出二重性的發展勢態：既包含公有因素，也有私有因素；既可以發展為資本主義社會，也可以過渡到社會主義社會。在此情況下，馬克思明確指出，“或者它所包含的私有制因素戰勝集體所有制因素，或者是后者戰勝前者。一切都取決于他所處的歷史環境……?！雹?/p>

馬克思恩格斯認為，只要對俄國農村公社進行有效保護并加以改造，農村公社可被視為俄國社會新生的支點。就國內環境而言，當西歐無產階級革命取得勝利后，在工人階級和革命群眾的支持下，俄國也進行社會革命，推翻沙皇封建專制統治，解放占人口大部分的農民，“從構成他們的世界﹑他們的宇宙的農村的隔絕狀態中解脫出來”④，“把農民引入到一個廣闊的天地，使他們認識外部世界，同時也認識自己，了解自己的處境和擺脫目前貧困的方法。”⑤就國際環境而言，西歐資本主義的發展給俄國農村公社提供了集體大規模生產的物質條件，俄國的工人階級可以把資本主義的先進文明運用到農村公社，使“公社所有制的殘余和與之相適應的人民風尚”⑥與先進的科學技術和經營管理相結合，“來大大縮短自己向社會主義社會發展的過程，并可以避免我們在西歐開辟道路時所不得不經歷的大部分苦難和斗爭?！?。⑦endprint

馬克思恩格斯以俄國農村公社制度為藍本分析和研究了處于資本主義以前階段的民族和國家的社會結構后，提出了落后民族和國家不經資本主義的發展階段而直接過渡到社會主義社會的思想。這一偉大的思想具有普遍可能性，不僅適用于俄國，而且也適用于資本主義以前發展階段的一切國家和民族。其思想的合理性﹑科學性和先進性為后來的俄國十月革命和中國革命的實踐所檢驗，而被證實為正確的具有真理性的思想。

總之，馬克思恩格斯的民族觀理論是順應時代潮流而產生的，是伴隨著工人階級和無產階級的革命斗爭而發展的。馬克思恩格斯是馬克思主義的奠基者，馬克思恩格斯的民族觀理論是馬克思主義理論的重要組成部分，是指導無產階級進行革命斗爭，實現社會主義和共產主義的科學理論，也是無產階級政黨制定民族政策和設計國家民族制度的理論依據，至今具有偉大的理論意義和實踐價值。

[注釋]

①馬克思恩格斯全集（第9卷）[M].人民出版社，1961年：第251頁.

②馬克思主義民族理論發展史[M].中央民族大學出版社，2007年：第124頁.

③馬克思恩格斯全集（第19卷）[M].人民出版社，1965年：第4頁.

④⑤馬克思恩格斯全集（第22卷）[M].人民出版社，1965年：第510頁.

⑥⑦馬克思恩格斯全集（第22卷）[M].人民出版社，1965年：第502頁.

[參考文獻]

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[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第9卷）[M].北京：人民出版社，1961.

[4]馬克思，格斯斯.馬克思恩格斯全集（第19卷）[M].北京：人民出版社，1963.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第22卷）[M].北京：人民出版社，1965.

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