由姓氏名字引發的生活教育

韓濤

陶行知說：“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。”這就是陶行知的“生活即教育”理論。什么樣的教育是最好的教育？最好的教育方法不是說教、感動、懲罰，而是源于生活、潤物無聲、潛移默化的教育。

昨天，我讀到一位“燕燕燕”寫的文學傳記，生動有趣，記憶深刻。語文實踐課上，我把“燕燕燕”的名字寫在黑板上，問學生這個名字怎么讀。不少學生全都讀成四聲，果然讀錯了。竟然有人叫這個名字，他們都覺得很有趣。我告訴學生，這個名字大多數人都會讀錯，第一個字是姓氏讀yān，第二三個字讀yàn。我給學生講這個名字的由來，講到燕燕燕上大學時，教授點名的趣談。教授點到名字時就樂了，大聲說：“啊，這個名字有意思，三個燕。我懂這個名字，別人一定都會叫四聲的燕燕燕，而我會讀燕燕燕（陰平，去聲，去聲）！”于是，教授很開心地講起燕燕燕的讀法，燕姓的歷史文化……當我轉述這個故事時，學生們也聽得津津有味。

接著，我又舉了幾個容易讀錯的有趣姓氏，如“華”作為姓氏讀huà，不讀huá；“仇”作姓氏讀“qiú”，不讀“chóu”；我認識韓國總統樸槿惠之后，才知道“樸”這時應當讀piáo，不讀pǔ……

不少同學笑道：“哦，老師也有不會的呀！”我笑笑說：“那當然，活到老，學到老，還有三分學不到，就是這個道理啊。”我們從姓氏又聊到名字，聊到電影導演馮小剛因為《我不是潘金蓮》，被潘氏宗親起訴的新聞。

同學們不解，于是我給他們講了潘金蓮和西門慶謀害武大郎的典故。告訴他們，《水滸傳》出書已經好幾百年了，武松打虎的故事家喻戶曉，潘金蓮也應當是人盡皆知。她在書中屬于反面人物，臭名遠揚、遭人唾棄，如果現代社會還有人起名為“潘金蓮”，就會常常引來笑話。

“那為什么還會有人叫這個名字？”不少同學疑惑地問。“可能是她父母沒文化或者沒想那么多，才為孩子起了這么個名字吧。你看，隔壁班有個叫張大千的同學，和一位國畫大師重名，一說起自己的名字，既讓人印象深刻，自己也為之驕傲，他爸爸給他起了這個名字，是想讓他像畫家張大千一樣揚名立萬。”

一位叫韓宇軒的同學失望地嘀咕：“為什么媽媽不給我起個名人的名字呢？”我笑笑說：“你們韓氏也有很多名人，如果你父母給你起名，可能會想到法學家韓非子，文學家韓愈，大將軍韓信。”宇軒好奇得不行，于是我便將這些名人的故事娓娓道來，同學們聽得興趣盎然。

不知道誰說了一句，叫“韓復渠”也行！我笑著說：“他家長應該不會用這個名字，因為韓復渠雖然戎馬一生，但也有著不光彩的一面，日本侵占濟南時，他帶領軍隊一槍不發逃離濟南，最后被蔣介石逮捕槍斃，國人于是將他稱為漢奸。民族英雄受人敬仰，漢奸敗類遭人唾棄。現在的父母普遍都有文化，給孩子取名字都是引經據典，寓意美好、積極和期望。不像以前，沒文化的父母給孩子起名都是張二狗，李鐵蛋、王招弟……”

“哈哈……還有這些名字？”同學們樂得前仰后合。

我繼續說：“韓宇軒，你的名字應該源于成語‘氣宇軒昂，形容人精力充沛，風度不凡。這個成語出于《三國演義》，是對諸葛亮的贊頌。你父母給你起這個名字，就是希望你成為一個氣宇軒昂、頂天立地的男子漢。”

“原來如此！”宇軒對自己的名字頗為得意，自言自語地念叨，“氣宇軒昂、氣宇軒昂……”

雖說名字只是個代號，但也有高雅和低俗之分。關于名字的交流，無需講太多大道理，孩子們在潛移默化中，就能意識到有文化的可貴，沒文化的可怕與可悲。這樣的聊天，既能加深師生之間的交流，還能隨時隨地給學生傳授人文歷史故事，對學生進行人格道德的教育。其實，我并不要求他們從中能記住什么，而是希望當他們今后再讀到春秋戰國，讀到《水滸》，讀到唐宋八大家，讀到抗日戰爭的歷史時，不會感覺陌生；當他面對社會萬象時，能有自己的辨別力；當他逐漸成長時，能形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

處處留心皆學問，生活中要善于發現。羅丹說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”我想說，對于孩子，不是缺少教育，而是缺少生活，缺少發現。

（作者單位：山東棗莊市市中區建設路小學）

責任編輯 晁芳芳