邢瓷上的雙魚紋飾

李恒坤

在河北博物院名窯名瓷展廳，藏有一件唐代白瓷雙魚背瓶，標為井陘縣出土。其造型呈連體雙魚形，器形與魚體的結(jié)合自然流暢，兩邊兩條翻躍挺立的鯉魚，魚體肥碩，相對合抱，魚嘴被巧妙地塑成瓶口，尾為瓶之圈足。瓶口外侈，腹部扁圓，圈足外撇。瓶身飾滿魚鱗紋，兩側(cè)堆塑雙排魚鰭紋。尤其魚的眼、鱗、腮、鰭，雕琢細膩逼真。巧妙利用兩條對擁的魚構(gòu)成瓶體輪廓，從側(cè)面看，好似一條軀體圓渾肥碩的鯉魚正欲躍出水面，使人聯(lián)想到鯉魚跳龍門時的一搏；從正面看，又猶如兩魚相對嬉戲，爭搶食物，生活氣息濃厚。這件雙魚瓶無論從釉色還是造型裝飾去看，皆符合邢窯器物特征。這種雙魚紋飾，在唐代的銅鏡上以及瓷器上多有體現(xiàn)。雙魚講究雌雄，在唐代，魚紋作為傳統(tǒng)寓意紋樣，是皇家和百姓普遍崇尚的紋飾。

無獨有偶，展廳之內(nèi)，還有一件標注為內(nèi)丘縣城步行街出土的白釉雙魚單柄杯，淺腹，葵口，撇沿，四出筋，由于殘缺，在鴨尾沿下面發(fā)現(xiàn)斷柄痕跡，后修復一環(huán)形柄，但依據(jù)杯內(nèi)雙魚形象，從對稱角度而言，或為“雙柄”，尤其杯內(nèi)雙魚戲水紋飾，雖然圖案不大，但雙魚形象雕琢得十分逼真，尤為可愛，鮮明地展示了男女恩愛的浪漫情境。這種雙魚戲水杯殘片在內(nèi)丘縣城多有出土，有的底部還帶有“盈”字款識，說明應為宮廷用器。我有幸見到一片這種帶款識的瓷片，比博物院中那件雙魚形象更為精美，水洗一下，雙魚便產(chǎn)生游動的感覺。可惜是個殘件，無法盛上醇釀，展示“魚翔淺底”的奇跡。

館藏的這兩件器物，上面的魚鱗紋都是通過戳印而成，清晰地刻劃出魚目、魚鰓、魚鱗、魚鰭、魚尾等紋飾，充分體現(xiàn)了邢窯匠人的高超技藝。在唐代，這些邢窯瓷器的精致，曾得到了諸多大詩人的青睞，有著眾多的筆下生花的描寫。

其實，白瓷雙魚背瓶還有個文雅的名字叫做“雙魚榼”。一代“詩王”白居易曾對其多有吟詠。《家園三絕》中有一句“何如家醞雙魚榼，雪夜花時長在前”。說明了“榼”的雙魚造型，還點明了它的用途，是一種酒器，也就是酒瓶。

為什么說“榼”與“瓶”類似呢？這可以從晚唐時期宰相鄭綮撰寫的《開天傳信記》得到印證：“道士葉法善，居玄真觀。有朝客十余人來訪，解帶淹留，滿座思酒……密以小劍擊之，隨手墜于階下，化為瓶榼，一座驚懾。遽視其所，乃盈瓶醲醞也。”在這里，出現(xiàn)的“瓶榼”和“盈瓶”之詞，說明了榼與瓶是可以合稱，或混稱的。尤其“盈瓶”更是一語雙關，既有滿瓶美酒之意，更有榼上帶有“盈”字款識標志之意。此時，正是御用邢窯瓷器形成“盈”字款、“翰林”款的時期。

帶有玉質(zhì)感的邢窯瓷器不是人人都能享用的，杜甫沒有高貴的地位，更沒有使用雙魚杯的待遇。但他對邢窯瓷器卻非常喜愛，只好采用祈求的方式討來一件。他有一首詩《又于韋處乞大邑瓷碗》：“大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。”一直以來，因為四川有個“大邑”，加上杜甫曾入蜀居住過，便有人認為“大邑碗”是由大邑所燒。殊不知，至今在大邑也沒能找到燒瓷的窯址。其實，按其描述“碗”的特征分析，這么“輕且堅”“勝霜雪”的白色瓷碗，也只有邢窯方能燒造出來。再就是，杜甫的這首詩應當寫于入蜀之前，客居長安的十年間。即“舉進士不中第，困長安”期間。當時，他奔走獻賦，郁郁不得志，仕途失意，過著貧困的生活，所以要兩次向“韋處”“乞”碗。杜甫四十四歲那年，才任右衛(wèi)率府兵曹參軍，主要負責看守兵、甲、器、杖，管理門禁鎖鑰。至長安十年有余，為生計而接受了這所學無用之職，算是有了個飯碗。當時，內(nèi)丘屬于上等大縣，大縣即大邑。內(nèi)丘邑的制瓷業(yè)揚名都城，所以其“大邑”應是借指內(nèi)丘。杜甫落魄長安，郁郁不得志，是借乞討一只飯碗，來抒發(fā)自己郁悶的心情。

邢窯窯火在唐代紅火的場面，從雙魚榼和雙魚杯，以及大詩人們的詠唱可略見一斑。

編輯：劉亞榮