緬懷先生，做一個(gè)有用且有趣的人

張寧娟

在我國歷史上，民國是繼春秋戰(zhàn)國之后又一個(gè)非常有意思的時(shí)期，不僅是因?yàn)橥瑯訛閬y世卻盛產(chǎn)思想，更重要的是民國時(shí)期還走出了一大批立志救亡圖存、形象生動(dòng)的先生們。有學(xué)者說，1912年—1949年，中國大學(xué)生不多，大學(xué)教師也不多，但先生不少。先生，成為民國的集體畫像。在他們中，既有我們熟悉的蔡元培、晏陽初、陶行知，也有我們不太熟悉的高鳳山、王人駒等等，這些尊貴的中國人身上都鐫刻著以弱身御強(qiáng)世的精神、以學(xué)識啟智開蒙的行動(dòng)，為后輩的成長提供了學(xué)問的坐標(biāo)、人格的示范。一百年后的我們，緬懷先生，不僅僅是要浸淫在先生們尊貴的人格世界里，更重要的是要秉承先生之精神、之品格，做一個(gè)有用且有趣的人。

緬懷先生，做一個(gè)有用的人。首先要堅(jiān)定理想信念。理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，正確的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)定理想信念，人生就有方向，就不會迷失，更不會輕言放棄。張伯苓先生曾向嚴(yán)修表態(tài)：“寧以身殉，不為利誘，終身從事教育，不為官。”嚴(yán)修于1927年病逝，無論在他生前還是身后，張伯苓都嚴(yán)守對他的承諾，苦心經(jīng)營南開系列學(xué)校。其次要打好基本功。理想是用來實(shí)現(xiàn)的，不能實(shí)現(xiàn)的理想只能是夢想，不付之行動(dòng)的夢想叫幻想甚至是妄想。讓理想變成現(xiàn)實(shí)，唯一的辦法就是為之做準(zhǔn)備，腳踏實(shí)地修煉內(nèi)功，為之去付出，堅(jiān)持不懈地去努力。譬如蔡元培先生曾回憶說，自己幾乎沒有一日不讀書，正是靠著這股勁兒，他成了博古通今、學(xué)貫中西的大學(xué)問家。當(dāng)然，不是人人都能成為“為萬世開太平”的大用之才，但要做一個(gè)于國家、社會有用之才，就要有這樣的胸懷，以大用之才為榜樣，博覽群書，經(jīng)世致用。

緬懷先生，做一個(gè)有趣的人。首先要修心。要做一個(gè)脫離了低級趣味的人，守住良知，不以丑為美，以惡為善，不與丑惡為伍。有趣的人生一定是有修為的人生，否則便會走向趣味的反面，成為一種庸俗、低俗、惡俗。其次要審美。要善于發(fā)現(xiàn)美，拒絕只做把鮮花當(dāng)作飼料的“牛羊”；要善于創(chuàng)造美，提高生活品質(zhì)、豐富人生厚度；要樂于傳播美，溫暖人心，弘揚(yáng)正氣。關(guān)于傳播美，1926年，胡適先生在致魯迅、周作人、陳源的信中說：“我最怕的是一個(gè)猜疑、冷酷、不容忍的社會，我深深地感覺到你們的筆戰(zhàn)里，雙方都含有一點(diǎn)不容忍的態(tài)度，所以不知不覺地影響了不少的少年朋友”，暗示他們朝著冷酷、不容忍的方向走，認(rèn)為“這是最可惋惜的”。最后要活出真性情。從心所愿，是對人生最尊貴的表達(dá)。隨心所欲不逾矩，這是有趣之人的最高境界。

讓我們一起來做個(gè)有用且有趣的人吧！這或許也是對民國先生們最有意義的緬懷。endprint