HONGKONG歷久彌新的城市脈絡

文 |藝洋 圖 | 唐龍

HONGKONG歷久彌新的城市脈絡

文 |藝洋 圖 | 唐龍

“忙里偷閑，我喜歡探訪老建筑。歷史建筑的修復和再生，在香港又稱‘保育’、‘活化’。這兩個詞頗生動、傳神，既帶有擬人意味，又可以作為一種提醒。因為建筑是人和歷史的產物，它構成的空間，會影響街道環境和當地的社群；它見證城市變遷，行業興衰，如同城市的肌理，是活著的記憶。所以，賦予老房子新的生命，并不只是專家指點后，加固和粉刷這般簡單。這是需要觸摸人文價值的系統工程，眾人參與、用心呵護，才可能走得長遠。”

傍晚的都爹利街，煤氣燈燃起迷人的光暈，不緊不慢的“叮叮車”駛過一百多年，令人們能將沿街的景色看仔細。這座城市的地鐵上蓋，是綿延的大型城市綜合體。不過，我們還能以怎樣的方式觸摸香港？

建筑，如同城市的年輪，城市發源地周邊的建筑，則是開啟城市記憶之匣的鑰匙。正如西堤島之于巴黎，曼哈頓之于紐約，香港的上環、中環一帶，是開埠后最早開發的區域。港島最早修建的兩條馬路，分別是荷里活道和皇后大道。此后，港島上的建設，正是在這兩條路的見證下擴展而來的。

中環、上環的街巷尺度，適宜散步，那里的建筑散發著維多利亞和愛德華時代的氣息。中區警署建筑群所在的區域，曾是香港的核心地帶。建筑群由中區警署、前中央裁判司署、域多利監獄組成，分別承擔了英屬殖民地時期的警務、審判和監獄功能。建筑群中，修建時間最早的域多利監獄建于1841年，正值香港開埠初期。《雨巷》的作者，詩人戴望舒，曾在香港淪陷后因為宣傳抗日，被日本人關押在域多利監獄。獄中，他寫下《獄中題壁》和《我用殘存的手掌》這兩首詩，訴說著城與國的創傷。魯迅演講的中華基督教青年會，張愛玲、許地山停留過的香港大學，蕭紅埋葬的圣士提反女子中學。有些人和故事，說著說著便模糊不見。歷史并不都寫在紙上，它所留存的空間，以及生活在那里的人們，又將去向何方？

活化建筑生命力

“階磚不會拒絕磨蝕，窗花不可幽禁落霞”，黃偉文填詞的《喜帖街》，唱出時間鐫刻街巷的意象，令人悵惘動容。城市更新、改造的過程中，并非所有歷史建筑，都能找到適宜的歸宿。香港生活成本、地價之高，導致歷史建筑的保育和活化，一直面臨諸多挑戰。重新修繕，獲得新生的歷史建筑中，有些已成為新的文化地標，有的依然在山海一隅，靜候人們的造訪。

城市的樣貌在改變，保育和活化，呼喚著多方參與。香港特區政府推出《活化歷史建筑伙伴計劃》后，鼓勵非營利組織、市民共同參與其中。歷史建筑開始安裝新的電梯、環保設備，它們必須通過新的消防測試，做一棟外表滄桑，內有乾坤的新房子。從前居住在此的人們，被邀請擔任活化建筑的導覽員。向人們講述社區的歷史和掌故，以及他們的生活體驗。

歷史常能賦予建筑特殊的質地，這并非僅僅指建材老化、或是結構變化，而是生命力的延續。功能的契合，便是如此奇妙的延續方式。唐樓“雷生春”曾是跌打藥店，當時在港澳和南洋頗有名氣。如今，老唐樓建成了中醫藥博物館，樓上則活化成中醫診所。在同樣的位置，它繼續著懸壺濟世的使命。

文創、教育產業的引入，將屠宰場，變為“牛棚”小劇場；將荷里活道已婚警察宿舍，變為設計師工作室、文藝潮流匯聚之地；新界大埔警署，昔日殖民地政府權力的象征，如今，活化成為了綠意盎然的“綠匯學苑”。它的管理者嘉道理農場暨植物園，將舊警署變成一片倡導永續、低碳生活的試驗田。

曾經的風俗、社交網絡，同樣需要和建筑一同生長。活化后的灣仔藍屋，成為社區互助的場所。青年人可以在此聽老住客講故事，觀看社區露天放映。主婦在此做零散的手工，由非營利機構參與，放在合作商店售賣。活化理念不應該只是活化固定的建筑本身，它還需要關注人與空間鮮活的關系。那樣，湮沒在城市記憶深處的建筑，或許就能與我們對望。

藝洋

愛散步的讀書人，以研究文學和城市為樂，香港中文大學文化研究博士。

CITY GUIDE 去處推薦

1 石硤尾村美荷樓（美荷樓YHA青年旅舍）

美荷樓是上世紀50年代香港早期公屋建筑的代表。它結構特殊，俯瞰是 “H”型。這棟石硤尾大火受難災民的安置房，活化后成為懷舊屋村（公共房屋）主題的旅舍。另外，如果對精品酒店感興趣，可以選擇“大澳文物酒店”。活化前，酒店所在的舊大澳警署，曾是香港最早設立的離島警署之一。地址：香港九龍深水 石硤尾村41座

2 馬頭角牲畜檢疫站（牛棚藝術村）

紅磚瓦房的“馬頭角牲畜檢疫站”，從前專用于屠宰。牛棚由政府低價出租給藝術家，入駐藝術團體、工作室等，尤其以戲劇小劇場著稱。小劇場門票不貴，多元的藝術生態，在這個曾經荒蕪之地破土新生。地址：香港九龍土瓜灣馬頭角道63號