《男人的一半是女人的》主旨形象解讀

摘 要：《男人的一半是女人》是張賢亮的一部作品，作者思索人生哲理并關注知識分子在特定歷史條件下的生存境況和感受。有許多專家學者已經從各種角度對知識分子章永璘進行分析。筆者打算從男女形象切入點來闡釋對“男人的一半是女人”主題的理解。

關鍵詞：張賢亮；章永璘；黃香久

1 “男人的一半是女人”的解讀

但丁曾經說過：“我這部作品的意義不是簡單的……第一種含義是按照文字上的意義；第二種意義是照文字所表示事物的意義。第一種可以稱為字義的意義，第二種可以稱為諷喻或神秘的意義。”對于“男人的一半是女人”的主題含義亦可采用這種方法。字義的意義和事物的意義相互補充來更好地說明其主題。

對于“男人的一半是女人”的第一種理解是男人只有擁有了那一半的女人才能成為真正的男人，這樣的理解則強調的是女性在男性成長過程中擁有不可或缺地位與作用；也可以簡單的認為是“男孩”到“男人”的轉變，男人在成長過程是需要女性這個角色的。當然也應該看到這個“女人”在男人看來應該不單單是指妻子，而應該擴展到所有的女性，比如母親、妹妹，或者抽象地說是所有女人身上一種特性——母性。在劉大磊的《張賢亮創作心理論》中：“男人在人世間肇事鬧騰其實都是在母腹之中折來折去，母親嫻靜地看著一切、包容一切、寬恕一切。”也有表明男人與女人的關系。

“男人的一半是女人”是在表達男女之間的關系，且是男性視角下的男女關系。在書中女性黃香久的身上，我們可以看到女性的全部是男性。黃香久的全部生活都是在圍繞著男人，前面的兩次婚姻到和章永璘的結合都是在與男人打交道。以下將從男性形象章永璘、女性形象黃香久來進行分析。

2 無意識下的渴求——幻想、碰撞、斬斷

“在人的無意識中存在著動機、欲望和壓抑力量之間的激烈沖突。”這也就造成了書中章永璘一些怪異的想象和性格的復雜。小說從一開始也極力描寫勞改隊員們因為整日見不著異性而苦惱，他們會在晚上討論男女之間的一些葷段子等等。這些都在刺激著章永璘，這個不曾碰過女性的章永璘，而也因為沒有見過具體的女人使他可以自由幻想。比如，章永麟對女鬼的想象，把他平時常用的香煙、饅頭、書籍、鐵鍬等這些東西和女人聯系起來。在與一些有家室的勞改犯交往中，他對性開始了自己的幻想，與之而來卻是性的苦悶。

張賢亮在他的小說《青春期》中也寫道：“世界如果沒有女人便不成其為世界，如果我在搖籃中發現這個世界沒有女人，我一定在搖籃中就自己窒息而死。”這可以充分了解作者對女性的態度，是作者慣有的思想。文本中的章永璘在極度的性壓抑下，表現出來的也是這樣一種“女人觀”——女人在男人生命中是不可或缺的一部分。在他第一次在河邊看到赤身裸體的黃香久后，便進入了一種無邊無際的幻想之中。他開始蔑視他過去所受到的全部教育。各種觀念在他的頭腦中攪成一團，攪得他頭疼欲裂。女人的出現讓他對自己以往的一切都在否定，或許只有女人對男人有這種影響，雄性激素下的沖動與悔恨。

書中是通過對章永璘的塑造，在他倆交往的過程中表現出女性重要性的一面，又有諸多煩惱的一面。章永璘表現出來對家的概念和對家庭壓力的認識中很好地說明了這一點。書中用“夢境一旦變為現實，現實卻又仿佛成為非現實的夢境了”使得章永璘在再次遇到黃香久時，兩個人因為時間的沉淀似乎成為了聊得來的朋友，卻也在有心無心中懷念著那第一次的邂逅。作者沒把以前的偶然邂逅僅處理為偶然，進一步加深來展現兩個人物的發展。女性和男性來了一次更加激烈的碰撞——結婚。

3 主體性的缺失——善良、冷漠、泯滅

“女性主體意識指的是女性……又清醒地知道自身的特點，并以獨特的方式參與社會生活，肯定和實現自己社會價值和人生需要。女性主體意識將‘人和‘女人統一起來，體現著包含性別又超越性別的價值追求。”在《男人的一半是女人》中，黃香久是讀過初中的，在對待自己的遭遇和自身所處的時代時，她沒有明確認識的，也沒有表現出她的智慧。黃香久在男人的一步步成長中喪失自己的主體意識。

黃香久，有著女性特有的溫柔與美麗。經歷過兩次婚姻，一次是別人拋棄了她，一次是她踹了別人。在黃香久的世界觀中，她認為家里應該有個男人，所以生活的主題就是找個男人踏踏實實地過日子。黃香久把女性的善良展現給了章永璘，讓章永璘感覺到了家的味道，他也不由的贊嘆女性的偉大創造力。章永璘在物質上是得到了滿足。

黃香久在性的追求下逐漸泯滅了自己的主體性，在她完全被男人征服時，開始丟失了自己。當章永璘是真正男人的時候，她開始安排家里所有的事情；她把僅有的米飯留給章永璘；她會拜托黑子給他帶收音機作驚喜。這些表現展現了她女性獨特溫柔的一面同時蘊含著女性主體性的泯滅。但在這種婚姻是沒有安全感的，所以她會近乎瘋狂的和章永璘搶日記本，幼稚的說抓住了章永璘的把柄，希望兩個人在婚姻中能平等的走下去。主體性泯滅之后的瘋狂舉動。

“男人的一半是女人”成為了全書的主旨，男人離不開女人，同樣女人也離不開男人，男女在各自促進，各自發展自己。

參考文獻：

[1] 劉繼陽.淺析神曲主題的隱性意義.[J]吉林：中國西部科技，2011.12

[2] 劉大磊.張賢亮創作心理論.[D].南京：南京大學，2013.5.25.

[3] 張賢亮.青春期[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.8.1.

[4] 張賢亮.張賢亮精選集[M].北京：北京燕山出版社，2006.5

作者簡介：楊旗（1994 -），女，漢族，江西豐城，江西師范大學，研究生在讀，中國現當代文學。

（江西師范大學 江西 南昌 330022）endprint