劉德福
【甲】
蝶戀花
柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。
擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
【乙】
董源①善畫(huà),尤工秋嵐遠(yuǎn)景多寫(xiě)江南真山不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然②祖述③源法,大體源及巨然畫(huà)筆,皆宜遠(yuǎn)觀(guān)。其用筆甚草草近視之幾不類(lèi)物象遠(yuǎn)觀(guān)則景物粲④然幽情遠(yuǎn)思如睹異境。如源畫(huà)《落照?qǐng)D》,近視無(wú)功,遠(yuǎn)觀(guān)村落杳然深遠(yuǎn),悉是晚景,遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色。此妙處也。
(節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》)
【注】董源:五代南唐畫(huà)家,南派山水畫(huà)開(kāi)山鼻祖。②巨然:建業(yè)(今南京)僧人,五代宋初畫(huà)家,師承董源。③祖述:效法、遵循前人的學(xué)說(shuō)或行為。④粲:鮮明。
【中考鏈接】
例1:(2018年湖北隨州卷)
1.下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.上片寫(xiě)憑欄望遠(yuǎn),以景物描寫(xiě)渲染悲涼氣氛,抒發(fā)愁思苦緒。
B.“擬把”三句,寫(xiě)詩(shī)人狂飲高歌,“一醉”而“春愁”盡消。
C.最后兩句為千古名句,反映出詩(shī)人對(duì)心上人忠貞執(zhí)著的感情。
D.全詞語(yǔ)言新穎工巧、清新流暢,表現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)技巧。
2.王國(guó)維認(rèn)為,古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界,他以“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”為第二境。請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活,談?wù)動(dòng)纱双@得的啟示。
【參考答案】
1.B 2.要點(diǎn):在學(xué)習(xí)(生活)中,我們要有堅(jiān)定的信念,執(zhí)著的精神。(意近即可)
例2:(2018年福建卷)
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)皆宜遠(yuǎn)觀(guān)
(2)悉是晚景
2.下列的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫(xiě)江南/真山不為奇峭之筆
B.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫(xiě)江南真山/不為奇峭之筆
C.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫(xiě)江南真山/不為奇峭之筆
D.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫(xiě)江南/真山不為奇峭之筆
3.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
近視之幾不類(lèi)物象。
4.董源“善”畫(huà),乙文怎樣介紹他畫(huà)作的奇妙?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【參考答案】
1.(1)合適(應(yīng)當(dāng))(2)全(都)
2.C
3.近看畫(huà)幾乎不像任何事物的形象。
4.先寫(xiě)董源的畫(huà)“宜遠(yuǎn)觀(guān)”,然后寫(xiě)“遠(yuǎn)觀(guān)”和“近視”效果不同,再以《落照?qǐng)D》為例加以說(shuō)明。(意對(duì)即可)
【賞析】
董源善畫(huà),秋嵐遠(yuǎn)景,江南真山,奇峭之筆,如果遇到了一個(gè)只能“近視”之人,也許只能將他的作品評(píng)為低劣。只有那些懂得 “遠(yuǎn)視”之人,董源畫(huà)作的精髓才能一一展現(xiàn)。僧人巨然是董源的知音,才能在眾多的畫(huà)作中,領(lǐng)悟董源畫(huà)作的精彩,于是,傳承董源,成為一代宗師。這也許是善畫(huà)的境界,當(dāng)然也是師徒傳承的境界。
柳永,一代風(fēng)流才子,將生命定格在春天的殘照里。那是怎樣的一場(chǎng)別離和相思,讓人逐漸消瘦憔悴。都說(shuō)韶光如夢(mèng),看慣了秋月春風(fēng),人生故事本相同,可終究無(wú)法割舍一段美麗的緣分。往事就像一場(chǎng)無(wú)言的春愁,流水光陰也不過(guò)是過(guò)眼云煙。縱使風(fēng)狂雨驟,草清煙稠,那流逝的年華依舊可以風(fēng)姿萬(wàn)種。縱使歲月朦朧,天涯西東,對(duì)酒當(dāng)歌,依然可以尋覓當(dāng)年遺落的影蹤。這是離別相思的境界,也被后人借鑒為治學(xué)的境界。
境界指事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況,亦特指詩(shī)、文、畫(huà)等的意境。其實(shí),萬(wàn)物都有自己的境界,如果人對(duì)事物的認(rèn)識(shí),或者對(duì)人生和社會(huì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)很高的水平,我們就可以說(shuō),它有境界。
偶然讀了一篇《人生三重境界》的文章,頗有收獲,文章把人生的最高境界用了一段充滿(mǎn)禪機(jī)的話(huà)語(yǔ)表明,語(yǔ)為:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。這就是說(shuō)一個(gè)人初來(lái)世上,純潔無(wú)瑕,眼睛看到的是什么就是什么,別人告訴自己這是什么也便是什么,這便是“看山是山,看水是水”。然而,隨著年齡和閱歷的漸多,人們往往看到的是黑白顛倒,是非混淆,無(wú)理走遍天下,有理寸步難行,好人無(wú)好報(bào),惡人行千年,因而讓人感慨萬(wàn)千,撲朔迷離,印證了“看山不是山,看水不是水”。隨著人老年邁,在經(jīng)歷滾滾紅塵的滄桑洗禮之后,感慨天外有天,人外有人,茅塞頓開(kāi),回歸自然,面對(duì)蕪雜世俗之事,嫣然一笑了之,任你紅塵滾滾,自有清風(fēng)朗月,正是“看山還是山,看水還是水”了。三重境界,的確有高低之分,但是,只要活在自己的生活里,無(wú)論哪種境界,都是有滋有味的人生!
給我一段閑暇時(shí)光,獨(dú)坐在綠苔滋長(zhǎng)的玻璃窗下,泡一壺清茶。不去問(wèn),那錙銖必較的津貼,是否充盈著明天的錢(qián)袋;不去想,那些走過(guò)的歲月,到底多少是真,多少是假。如果可以,我只想做一株悠然展翼的藤蘿,守著寂寞的年華,在狹小的陽(yáng)臺(tái),靜看日落煙霞,給歲月一個(gè)迷人的境界。
再放一首音樂(lè)吧。就是那首經(jīng)典的《高山流水》,不奢華,不喧鬧,有一些雅致,一些清幽,彈奏著心靈的旋律。在午后慵懶的陽(yáng)光下,將一盞茶,喝到無(wú)味;將一首曲,聽(tīng)到無(wú)韻;將一本書(shū),讀到無(wú)字;將一種境界,賞到心醉。
【模擬練習(xí)】
1.請(qǐng)解釋下面加點(diǎn)的字。
(1)佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)
(2)伯牙游于泰山之陰
(3)乃援琴而鼓之
(4)近視之幾不類(lèi)物象
2.請(qǐng)給下面語(yǔ)句斷句。
其用筆甚草草近視之幾不類(lèi)物象遠(yuǎn)觀(guān)則景物粲然幽情遠(yuǎn)思如睹異境。
3.翻譯下面句子。
近視無(wú)功,遠(yuǎn)觀(guān)村落杳然深遠(yuǎn),悉是晚景,遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色。
4.請(qǐng)概括所選的詞、文表達(dá)的人生境界。
【參考答案】
1.高;山的北面;拿起;像,相似。
2.其用筆甚草草\近視之幾不類(lèi)物象\遠(yuǎn)觀(guān)則景物粲然\幽情遠(yuǎn)思如睹異境。
3.走近了看無(wú)法看清,遠(yuǎn)處看,村莊幽深渺遠(yuǎn),全都是傍晚的景物,遠(yuǎn)處山峰的頂上好像有陽(yáng)光反光照射的顏色。
4.柳詞表達(dá)的是送別和做學(xué)問(wèn)的境界;文言文表達(dá)的是繪畫(huà)和師徒傳承的境界。