境界篇

劉德福

【甲】

蝶戀花

柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

【乙】

董源①善畫(huà)，尤工秋嵐遠(yuǎn)景多寫(xiě)江南真山不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然②祖述③源法，大體源及巨然畫(huà)筆，皆宜遠(yuǎn)觀(guān)。其用筆甚草草近視之幾不類(lèi)物象遠(yuǎn)觀(guān)則景物粲④然幽情遠(yuǎn)思如睹異境。如源畫(huà)《落照?qǐng)D》，近視無(wú)功，遠(yuǎn)觀(guān)村落杳然深遠(yuǎn)，悉是晚景，遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色。此妙處也。

（節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》）

【注】董源：五代南唐畫(huà)家，南派山水畫(huà)開(kāi)山鼻祖。②巨然：建業(yè)（今南京）僧人，五代宋初畫(huà)家，師承董源。③祖述：效法、遵循前人的學(xué)說(shuō)或行為。④粲：鮮明。

【中考鏈接】

例1：（2018年湖北隨州卷）

1.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.上片寫(xiě)憑欄望遠(yuǎn)，以景物描寫(xiě)渲染悲涼氣氛，抒發(fā)愁思苦緒。

B.“擬把”三句，寫(xiě)詩(shī)人狂飲高歌，“一醉”而“春愁”盡消。

C.最后兩句為千古名句，反映出詩(shī)人對(duì)心上人忠貞執(zhí)著的感情。

D.全詞語(yǔ)言新穎工巧、清新流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)技巧。

2.王國(guó)維認(rèn)為，古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界，他以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為第二境。請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)動(dòng)纱双@得的啟示。

【參考答案】

1.B 2.要點(diǎn)：在學(xué)習(xí)（生活）中，我們要有堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的精神。（意近即可）

例2：（2018年福建卷）

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）皆宜遠(yuǎn)觀(guān)

（2）悉是晚景

2.下列的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫(xiě)江南/真山不為奇峭之筆

B.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫(xiě)江南真山/不為奇峭之筆

C.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫(xiě)江南真山/不為奇峭之筆

D.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫(xiě)江南/真山不為奇峭之筆

3.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

近視之幾不類(lèi)物象。

4.董源“善”畫(huà)，乙文怎樣介紹他畫(huà)作的奇妙？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

1.（1）合適（應(yīng)當(dāng)）（2）全（都）

2.C

3.近看畫(huà)幾乎不像任何事物的形象。

4.先寫(xiě)董源的畫(huà)“宜遠(yuǎn)觀(guān)”，然后寫(xiě)“遠(yuǎn)觀(guān)”和“近視”效果不同，再以《落照?qǐng)D》為例加以說(shuō)明。（意對(duì)即可）

【賞析】

董源善畫(huà)，秋嵐遠(yuǎn)景，江南真山，奇峭之筆，如果遇到了一個(gè)只能“近視”之人，也許只能將他的作品評(píng)為低劣。只有那些懂得 “遠(yuǎn)視”之人，董源畫(huà)作的精髓才能一一展現(xiàn)。僧人巨然是董源的知音，才能在眾多的畫(huà)作中，領(lǐng)悟董源畫(huà)作的精彩，于是，傳承董源，成為一代宗師。這也許是善畫(huà)的境界，當(dāng)然也是師徒傳承的境界。

柳永，一代風(fēng)流才子，將生命定格在春天的殘照里。那是怎樣的一場(chǎng)別離和相思，讓人逐漸消瘦憔悴。都說(shuō)韶光如夢(mèng)，看慣了秋月春風(fēng)，人生故事本相同，可終究無(wú)法割舍一段美麗的緣分。往事就像一場(chǎng)無(wú)言的春愁，流水光陰也不過(guò)是過(guò)眼云煙。縱使風(fēng)狂雨驟，草清煙稠，那流逝的年華依舊可以風(fēng)姿萬(wàn)種。縱使歲月朦朧，天涯西東，對(duì)酒當(dāng)歌，依然可以尋覓當(dāng)年遺落的影蹤。這是離別相思的境界，也被后人借鑒為治學(xué)的境界。

境界指事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，亦特指詩(shī)、文、畫(huà)等的意境。其實(shí)，萬(wàn)物都有自己的境界，如果人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，或者對(duì)人生和社會(huì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)很高的水平，我們就可以說(shuō)，它有境界。

偶然讀了一篇《人生三重境界》的文章，頗有收獲，文章把人生的最高境界用了一段充滿(mǎn)禪機(jī)的話(huà)語(yǔ)表明，語(yǔ)為：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這就是說(shuō)一個(gè)人初來(lái)世上，純潔無(wú)瑕，眼睛看到的是什么就是什么，別人告訴自己這是什么也便是什么，這便是“看山是山，看水是水”。然而，隨著年齡和閱歷的漸多，人們往往看到的是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人行千年，因而讓人感慨萬(wàn)千，撲朔迷離，印證了“看山不是山，看水不是水”。隨著人老年邁，在經(jīng)歷滾滾紅塵的滄桑洗禮之后，感慨天外有天，人外有人，茅塞頓開(kāi)，回歸自然，面對(duì)蕪雜世俗之事，嫣然一笑了之，任你紅塵滾滾，自有清風(fēng)朗月，正是“看山還是山，看水還是水”了。三重境界，的確有高低之分，但是，只要活在自己的生活里，無(wú)論哪種境界，都是有滋有味的人生！

給我一段閑暇時(shí)光，獨(dú)坐在綠苔滋長(zhǎng)的玻璃窗下，泡一壺清茶。不去問(wèn)，那錙銖必較的津貼，是否充盈著明天的錢(qián)袋；不去想，那些走過(guò)的歲月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株悠然展翼的藤蘿，守著寂寞的年華，在狹小的陽(yáng)臺(tái)，靜看日落煙霞，給歲月一個(gè)迷人的境界。

再放一首音樂(lè)吧。就是那首經(jīng)典的《高山流水》，不奢華，不喧鬧，有一些雅致，一些清幽，彈奏著心靈的旋律。在午后慵懶的陽(yáng)光下，將一盞茶，喝到無(wú)味；將一首曲，聽(tīng)到無(wú)韻；將一本書(shū)，讀到無(wú)字；將一種境界，賞到心醉。

【模擬練習(xí)】

1.請(qǐng)解釋下面加點(diǎn)的字。

（1）佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)

（2）伯牙游于泰山之陰

（3）乃援琴而鼓之

（4）近視之幾不類(lèi)物象

2.請(qǐng)給下面語(yǔ)句斷句。

其用筆甚草草近視之幾不類(lèi)物象遠(yuǎn)觀(guān)則景物粲然幽情遠(yuǎn)思如睹異境。

3.翻譯下面句子。

近視無(wú)功，遠(yuǎn)觀(guān)村落杳然深遠(yuǎn)，悉是晚景，遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色。

4.請(qǐng)概括所選的詞、文表達(dá)的人生境界。

【參考答案】

1.高；山的北面；拿起；像，相似。

2.其用筆甚草草＼近視之幾不類(lèi)物象＼遠(yuǎn)觀(guān)則景物粲然＼幽情遠(yuǎn)思如睹異境。

3.走近了看無(wú)法看清，遠(yuǎn)處看，村莊幽深渺遠(yuǎn)，全都是傍晚的景物，遠(yuǎn)處山峰的頂上好像有陽(yáng)光反光照射的顏色。

4.柳詞表達(dá)的是送別和做學(xué)問(wèn)的境界；文言文表達(dá)的是繪畫(huà)和師徒傳承的境界。