郝茹茜
【摘 要】當下,傳播環境已經發生了很大的變化,自媒體和大數據成為未來的重要發展趨勢。因此,五臺山文化品牌應當迎合大眾傳播環境,主動利用自媒體、大數據等技術,對受眾需求進行精確的分析,以大眾傳播媒介為渠道,進行文化品牌的傳播。
【關鍵詞】大眾傳播環境;五臺山;文化品牌
中圖分類號:G2 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)30-0238-01
五臺山位于山西忻州市五臺境內,作為中國佛教四大名山之首,是馳名中外的佛教圣地,現存可見的文物證明最晚在北魏時已有寺廟建筑。自然風光秀麗奇特,夏季氣候涼爽宜人,革命斗爭遺址和遺物頗為豐富,是融佛教圣地、避署勝地、革命圣地為一體的著名旅游區,被列入《世界遺產名錄》,五臺山是山西省發展文化旅游產業最靚麗的一張名片。
一、五臺山文化品牌的構建
(一)佛教文化是其文化品牌的核心。與其他佛教圣地,五臺山具有文殊道場、漢藏同歸、兼容并包和寺廟歷史悠久等特色。其原因包括以下幾個方面:其一,五臺山位于漢藏佛教徒共同確認的文殊菩薩的道場[1];其二,五臺山是唯一的漢藏佛教共居一山的地方;其三,五臺山擁有很多教派,魔法宗更為獨有;其四,建寺早規模大歷史久。
(二)藝術文化使其文化品牌的重要構成部分。其一,五臺山的佛教建筑數量多、朝代跨度大、保存良好,是中國建筑藝術的寶庫。其二,五臺山的佛教音樂源遠流長,此外,五臺山的佛教舞蹈也極具魅力,與佛教音樂相互融合,相得益彰。其三,五臺山周圍的非物質文化遺產很多,如佛教泥塑技藝、舞臺戲等。
總而言之,五臺山文化品牌的關鍵在于其蘊含的佛教文化,這是其最為核心的內容,也是支撐五臺山文化品牌的關鍵,因此應當對其佛教文化進行充分的挖掘,使消費者在參觀游覽的過程中得到更深層次的享受。[2]其周圍環繞的眾多藝術文化也是五臺山文化品牌的重要構成,應當加大宣傳力度,吸引消費者的注意。
二、大眾傳播環境下的五臺山文化品牌傳播現狀以及有效途徑
(一)現狀。以往,在對五臺山文化品牌進行宣傳時,包括利用傳統的媒介,例如電視新聞、報刊雜志等進行傳播,這種傳播方式具有很大的局限性,很難引起消費者的注意和興趣,因此宣傳推廣效應不是十分理想。近年來,隨著大眾傳播媒介的更新換代,一些新的傳媒媒介成為人們競相追逐的寵兒,五臺山對這些新媒介也十分重視,充分的利用它們對五臺山文化品牌進行傳播,具體包括官方網站、官方微博以及官方微信公眾號,這些新媒體雖然具有巨大的傳播效力,但是在實際的利用過程中,存在很多的問題,嚴重影響著新媒體的傳播效果。此外,還通過交通廣告、相關活動、大型情境體驗劇、影視劇等進行宣傳,但整體效果都不是十分理想。
(二)大眾傳播環境下五臺山文化品牌傳播的有效途徑。通訊技術的發達,已經將整個世界聯系為一個有機整體,電視、報紙等傳統媒體同網絡、自媒體等新媒體的融合已經是大勢所趨,這在很多程度上促進了影像、知識、信息傳播的便捷和及時,因此在進行文化品牌傳播時,應當充分考慮新媒體的作用,通過對新媒體的有效應用推動文化品牌的大范圍傳播。就五臺山文化品牌來說,
其一,充分發揮微博、微信等社交軟件的作用。五臺山文化品牌傳播的主要受眾群體是年輕人,而微博、微信在其日常的生活中至關重要。[3]但在利用微博、微信進行相關內容推送時,應當注意更新的及時性,內容的新穎性和原創性,在進行圖文編排時,應當盡量追求藝術美,充分利用評論區與觀眾進行互動,解答其疑惑。應當避免將其作為新聞稿件進行制作,生硬死板,在進行文字設計時,應當盡量詼諧有趣,接地氣,注重實效性,而插入相關圖片時,要保證圖片的清晰度,提高圖片質量。
其二,充分利用微視頻等新興媒介。新媒體的更新換代十分快,進行五臺山文化傳播時,應當緊跟時代潮流,通過最流行的媒體宣傳。如當前比較盛行的抖音小視頻、火山小視頻等,都深受年輕人喜愛,很多旅游景區都因為這些軟件大火,五臺山也可以充分的利用這些軟件,拍攝一些精致的視頻進行相關的傳播,同時也可以鼓勵廣大的游客進行拍攝,以增強其傳播效果。
其三,通過微電影、網劇等長視頻形式進行宣傳。當前,人們的生活節奏十分快,因此進行影視劇制作不僅成本高,而且很難吸引觀眾的興趣。而通過微電影、網劇等形式,可以使人們在吃飯、等車等零散時間就可以進行了解,因此更符合現代人的口味,與長篇大論的影視劇相比,其傳播效果也會更加理想。
綜上所述,快節奏的現代生活,使人們對于事物的持續注意遠遠降低,人們很難坐下來靜心的看電視、看報紙、聽收音機等,而更多是抱著手機獲取自己需要的信息。這就為我們進行五臺山文化傳播提供了一個思路,應當根據現代人的這一特征,通過新媒體,如微博、微信、微視頻、微電影等進行相關的傳播,以增強傳播效果。
參考文獻:
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[2]李江.淺析晉中社火節民俗文化品牌在自媒體環境下的傳播策略[J].大眾文藝,2017(21).
[3]王丹丹,鄭慶榮,侯艷軍等.五臺山文化景觀遺產的特點與保護對策[J]. 忻州師范學院學報,2017,33(4):20-23.