90后大學生的馬克思主義信仰與思想政治教育創新發展研究

劉欣

【摘 要】當今中國，人們生活水平逐漸提高，各行各業蓬勃發展，高等教育作為培養高素質人才的基地，肩負著為祖國培養適應現代化發展，具備較高文化素質及思想道德素質的合格人才的重任。高校在培養大學生的過程中對素質教育及實踐技能重視的同時也要注重大學生思想政治教育的培養，要為當代的大學生樹立正確的思想觀及價值觀，而當今正值90后步入大學生涯的年代，90后是未來一段時間內我國經濟建設的生力軍，如何培養與造就當代大學生優秀的思想道德素質，如何樹立他們馬克思主義信仰，是本文主要探究的議題。

【關鍵詞】90后；馬克思主義；思政教育；創新發展；大學生；三觀

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）30-0148-02

當今中國90后的年輕一代已經步入大學校門，是未來十年內高校的生力軍，也決定著未來一段時間內我國經濟建設的發展。培養大學生文化素質，實踐技能以及思想道德素質是當代高校的主要教學目標，在當前的高校教學過程中，樹立正確的馬克思主義信仰，創新發展思想政治教育是社會主義精神文明建設對高校的要求，本文通過分析當前90后大學生的特點，馬克思主義信仰以及思想政治素養的狀況，探究如何創新發展當代大學生的思想政治教育。

一、當前中國90后大學生的特點

（一）缺乏刻苦精神，一切以自我為中心。90后這一代，由于其生活環境十分優越，并且網絡、計算機的發展促進了90后學生接受新鮮事物快，其更加獨立與自主，但由于其成長環境，以自己為中心的思想意識強烈，并且遇到困難容易受挫，缺乏刻苦與堅韌的精神。好奇心與好勝心強，耐力與意志相對薄弱。[1]

（二）智商高，情商相對較低。隨著中國教育事業的不斷發展，我國各階段人才的素質逐漸提高，大學生的智商水平也一代強于一代，90后的大學生們普遍智力水平較高，由于其成長環境的影響，耐力與意志薄弱，總體情商水平低于70后與80后。

（三）思想道德素養低，容易受到不健康思想侵蝕。當前的90后大學生們普遍思想道德素養缺乏，容易受到各種不健康的思想侵蝕，個人利己主義，拜金主義，懶惰、依賴、啃老、依靠家庭等現象比比皆是，在各種誘惑面前缺乏過硬的思想素質，對國家，集體漠不關心，一切以自我為中心，以自身的利益最大化為原則，總之思想道德素養低是當前90后大學生們普遍存在的問題。[2]

（四）創新能力強，容易接受新鮮事物。當前90后的大學生們由于生活的社會環境，目睹了一個個網絡奇跡的誕生，目睹了國家的發展，其接受新鮮事物的能力更強，富有創新意識，能夠跟上時代發展的潮流，能夠把握時代的脈搏，創新的思想符合了時代的旋律，體現了大學生們的思想意識上的進步。

二、90后大學生馬克思主義信仰及思想政治水平的現狀

（一）缺少馬克思主義信仰，對辯證唯物主義知識了解甚少。當代的90后大學生們普遍缺少馬克思主義信仰，對馬克思主義的核心內容辯證唯物主義知識了解不多，唯心主義盛行，缺乏科學的世界觀，人生觀以及價值觀。辯證唯物主義是我們用科學的方法認識世界與改造世界的前提，是我們培養正確三觀的基礎，但當代大學生以自我為中心，以自己的意志為轉移的思想普遍存在，缺乏馬克思主義信仰，對思想道德素質的核心內容理解不夠。[3]

（二）缺乏馬克思主義基礎教育。當90后的學生升入大學，雖然也接觸馬克思主義思想教育，但其世界觀已經形成，對思想教育理解深度不夠，另外思想教育對于應試教育的體制來說，普遍不受學生與社會的關注，在現實的生活中理論聯系實際的能力差，造成對“思政”教育課程缺乏興趣。

（三）多元化的文化信仰并存。當前90后的大學生們處于一個前所未有的開放時代，多元化的思想并存，東西方文化交融，大學生們普遍受到多種信仰的沖擊。90后的大學生們對個人利己以及個人英雄主義的崇拜超過任何一個年代。發達資本主義的享樂主義，拜金主義無時無刻不侵蝕著我們年輕一代的大學生們。在這樣一個多元化的時代背景下，只有堅定信念，以馬克思主義信仰為基礎，重視思想政治教育，才能培養大學生們正確的三觀。才能為我們認識世界改造世界奠定良好的基礎。[4]

（四）高校對思想政治教育以及馬克思主義理論重視不夠。當今的高校，是以市場需求為主導的教學模式，市場需求什么樣的人才，學校就培養什么樣的人才，但在造就人才的過程中，忽視了思想政治教育與馬克思主義信仰的培養，學校以及學生都沒有對思政教育的重要性進行深刻了解，對辯證唯物主義對大學生整個人生的指導意義認識不足，甚至是幾乎沒有了解，學生對思政教育也缺乏興趣，導致思政教育課程形同虛設，沒有實際意義。高校應該對思政教育進行合理規劃，安排專業的教師人才進行授課，提高學生思政意識，增強學生的興趣與愛好，為學生未來步入社會走向崗位打下堅實的基礎。

三、以馬克思主義信仰為基礎創新發展思想政治教育

（一）馬克思主義思想政治教育與社會生活實踐相結合。高校的思想道德教育要與日常的社會生活實踐相結合，提升大學生的愛好與實踐能力，提高其思想道德意識。在校期間開展青年志愿者活動，社會公益活動等以提高思想道德修養為目標的社會實踐活動，理論聯系實際，讓學生們體驗思政教育的意義。另外高校教育要將辯證唯物主義的社會實踐觀作為教學目標，通過實踐去體會馬克思主義的精髓，通過實踐去理解與掌握思政教育的意義。例如：在學校的課堂上開展辯論競賽，通過競賽的形式讓大學生們理解辯證唯物主義理論。再如，主要矛盾與次要矛盾是辯證唯物主義的核心觀點之一，在我們日常生活實踐過程中，要充分利用這一觀點，處理問題找出關鍵因素，以科學的觀點去解決問題。[5]

（二）通過創新的教學手段，提升學生對馬克思主義的認識。高校提升大學生們對馬克思主義的認識，增強學生興趣與愛好，讓學生充分認識到馬克思主義在其未來的工作中有著重要的指導意義，是我們認識世界的鑰匙，是教學的主要目標。高校要充分利用網絡、計算機與多媒體技術，通過網絡傳播馬克思主義以及政治教育思想意識。另外利用思維導圖的創新教學模式，將馬克思主義的核心內容展示給大學生，有利于提高大學生思想意識。如下圖所示，思維導圖有利于增強我們對馬克思主義的理解，也有利于我們形成正確的唯物觀。

（三）通過創新的教學內容提升學生對思想政治教育的興趣。為了加強高校馬克思主義及思想政治教育，思政教學要通過新穎的內容，提升大學生們的興趣與愛好。例如，誠信是我們社會主義的核心價值觀，在大學的課堂上通過視頻放映趙麗蓉老師的小品 “打工奇遇”，小品給我們以啟示，做生意、干事業，誠信是基礎，一個飯店要想生存與發展，必須誠實守信，做人要誠實，做事要守信，通過小品加深了我們對思想政治教育的理解與升華。 [6]

四、結語

高等學校的素質教育，思想政治教育是基礎，在高校的教學過程中要以馬克思主義哲學為核心，創新教學模式，豐富教學手段，提升大學生的思想政治意識，樹立正確三觀，為國家培養出思想道德高尚，思想素質過硬，適應現代市場經濟發展需求的優秀大學生。

參考文獻：

[1]徐爍， 孫洪波.90后大學生馬克思主義信仰狀況調查與分析——以遼寧省沈北5所高校為例[J].中華少年，2016（29）.

[2]周豐生.試論“90后”大學生馬克思主義信仰的危機緣起及對策[J].河池學院學報，2016，36（6）：74-79.

[3]魏文剛.馬克思主義信仰融入大學生思想政治教育全過程研究[J].佳木斯職業學院學報，2017，（11）：166.

[4]柏晶，李麗瓊，母丹.文化全球化視域下大學生的馬克思主義信仰研究[J]. 云南農業大學學報：社會科學，2016，10（5）：78-82.

[5]謝梅.社會主義市場經濟條件下大學生馬克思主義信仰研究[D].西南民族大學，2016.

[6]周超.網絡社會下大學生馬克思主義信仰危機與理想信念培養路徑研究[D].中共黑龍江省委黨校，2016.