青年亞文化視域下的仙俠奇幻劇讀解

平秀麗

【摘 要】仙俠奇幻劇是伴隨互聯網興起而出現的年輕劇種，受眾多為90后、00后等網生代群體。仙俠奇幻劇的發展與青年亞文化有著密切關聯，帶有青年亞文化在影視領域的風格化印記。本文試圖在青年亞文化的視域下，對仙俠奇幻劇的受眾心理以及情感訴求進行簡要分析。

【關鍵詞】青年亞文化；現實微抵抗；游戲；仙俠奇幻

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）30-0078-02

亞文化的研究起源于20世紀40年代美國社會學鼻祖芝加哥學派，最初用來描述美國新興城市中的越軌群體。目前國內學術圈對于青年亞文化的研究還處于起步階段，對于“亞文化”與“青年亞文化”的概念界定也比較模糊。胡疆鋒在《伯明翰學派青年亞文化理論研究》中指出，亞文化主要是指通過風格化和另類符號對主導文化進行挑戰從而建立認同的附屬性文化方式，并總結歸納了亞文化的三個特點：抵抗性、風格化、邊緣性。[1]

隨著互聯網與新媒體技術的快速發展，青年亞文化的研究在音樂、影視等領域都呈現出枝繁葉茂的生長態勢，亞文化的外延與內涵也不斷與時俱進，從而成為更具包容性的研究領域。文章試圖在青年亞文化的視域下，試圖探析青年亞文化與仙俠奇幻劇之間的內在關聯，從而對仙俠奇幻劇的受眾心理、情感訴求進行簡要探析。

仙俠奇幻劇是人、神、仙、妖、魔、鬼為主要表現對象，以人物的情感糾葛和正邪較量為主要表現內容，并通過電腦特效展現奇幻視覺效果的電視劇。2005年，由胡歌、劉亦菲、安以軒等人主演的《仙劍奇俠傳》被大家視為仙俠奇幻劇的開山之作?！断蓜ζ鎮b傳》是根據大宇資訊同名RPG游戲改編而來，將游戲元素與仙俠奇幻有機融合，劇中唯美浪漫的愛情、升級打怪的快感以及朗朗上口的音樂成為當時國產劇的一股清流，備受觀眾青睞。此后《仙劍奇俠傳三》《古劍奇譚》《花千骨》等仙俠奇幻劇相繼出現，其中不少作品成為暑期檔的黑馬，成為年輕觀眾的心頭好。

一、虛擬空間的交流

仙俠奇幻劇的興起與新媒介的發展有著密切關聯，仙俠奇幻劇的受眾群體主要集中在90后、00后這一青年群體，他們是伴隨著互聯網成長起來的網生代觀眾，并且其中大多數為獨生子女?；ヂ摼W時代，由于快節奏的生活與人際關系的疏離，青年群體與父輩之間的隔膜拉大，在人際交流方面，他們更加傾向于在虛擬的網絡環境下進行交流，在虛擬的網絡空間里獲取信息、社交娛樂遠遠超出現實生活中的人際交往。網生代的青年觀眾在電視劇的觀看方式上也出現變化，不再像父輩們按時守在電視機前觀看，而是利用手機、pad等移動客戶端，或快進或多倍速或發彈幕式觀看，更加輕松隨意。

互聯網的全覆蓋、低成本、虛擬性、自由度高使得青年群體能夠有機會在互聯網平臺上發出內心的聲音、在虛擬世界中找到現實生活中無法完全實現的快感與自由。所以網生代觀眾的出現，與以往的電視劇觀眾尤其是中老年觀眾相比，呈現出明顯的收視習慣反差。網生代觀眾在選擇影視劇類型時，關注點發生轉移，審美焦點發生轉向，相比較思想性、藝術性等傳統的標準，仙俠奇幻劇中奇幻唯美的空間建構，華美飄逸的服裝、清新亮麗的明星，以及互動性與社交性并驅的游戲體驗更能夠得到他們的青睞。

仙俠奇幻劇本身帶有獨特的虛擬性、互動性等屬性，與網游、手游的游戲屬性不謀而合。網絡游戲的出現給網生代的獨生子女提供了虛擬社交的平臺，在游戲的世界中，他們可以暫時忘卻現實生活中的工作壓力以及復雜的人際關系，逃離到虛擬奇幻空間中，享受虛擬游戲中團隊配合的默契，享受虛擬空間中角色扮演的快感以及無拘無束的交流樂趣。

二、現實世界的微抵抗

伯明翰學派強調青年亞文化與社會結構與社會矛盾緊密相關?！皢饰幕薄岸卧薄胺鹣登嗄辍钡染W絡詞匯的火爆，揭示了部分青年群體的自我嘲諷與對社會矛盾的微抵抗。

在社會高速發展的大潮下，青年不僅要面對居高不下的房價與物價，還要應對來自父輩逼迫結婚生子的壓力，從而使得不少青年開始選擇逃避現實，從而展現出“低欲望”、“喪”的生活狀態，但背后是對于現實的無力感。

因此，當下青年在虛擬游戲與仙俠奇幻劇中更容易找到屬于自己的文化認同。在消費主義和粉絲經濟的背景下，仙俠奇幻劇從文本層面來說，更加注重虛擬空間的建構，游戲化的情節設置，偶像化的角色塑造以及貫穿始終的虐戀主題。這些都在一定程度上消解傳統的敘事結構與敘事話語，在一定程度上也折射出青年群體的反叛心理狀態。身處轉型期的社會環境下，來自學校、家庭，以及社會生活的壓力無形中使得身體與心理尚未成熟的青年產生抵抗情緒，在虛擬環境中暫時逃離現實困境，以更自由、更開放的話語參與到虛擬空間的社交與互動中去，從而享受虛擬的網絡環境帶他們的心理安慰與娛樂快感。

與此同時，粉絲經濟和消費主義是把雙刃劍。一方面為邊緣化的青年群體提供了更自由的參與平臺；另一方面也帶來了許多惡劣的影響，包括近年來仙俠奇幻劇呈現的低幼化、同質化傾向。同時IP、“小鮮肉”與仙俠奇幻劇掛鉤也助長了流量明星的天價片酬等不良風氣，從而加速了電視劇行業陷入被資本、被明星、被市場綁架的尷尬境地。

三、影視游戲的聯動訴求

網絡游戲與仙俠奇幻劇有著天然的聯系?！断蓜ζ鎮b傳》是根據大宇資訊同名RPG游戲改編而來，這也是國內首部由游戲改編而成的電視劇。此后，《軒轅劍之天之痕》、《古劍奇譚》等根據游戲改編的仙俠奇幻劇相繼出現。隨后，仙俠奇幻劇的開發與網絡游戲、手機游戲的聯動更加密切。仙俠奇幻劇的出現迎合了網生代青年對于虛擬游戲、社交、互動的喜好，網絡游戲以及手機游戲也成為仙俠奇幻劇最大的衍生品，從而為粉絲經濟的實現提供了更大的平臺。

仙俠類游戲與其他對抗性游戲最大的不同就是仙劍系列游戲有著完整的世界觀和劇情設計，將武俠、仙俠、詩詞等元素相融合，此外唯美的游戲界面和膾炙人口的音樂也給用戶帶來別樣的沉浸式體驗。電視劇與游戲聯動開發，在音樂的設計上將古風古韻的音樂元素與現代流行音樂元素相結合，旋律優美動聽，仙俠氣蕩氣回腸，古風音樂與奇幻劇情相輔相成、相得益彰。此外，仙俠類游戲的用戶多為年輕的女性玩家，也是仙俠奇幻劇的主要受眾人群，所以此類游戲與影視劇的聯合開發一方面契合觀眾訴求，同時也實現了影視劇商業價值的最大化。

四、情感的共鳴與向往

仙俠奇幻劇中的主人公多為不諳世事的少年，經歷一系列的升級打怪之后，懂得成長與愛情的真諦?！断蓜ζ鎮b傳》中瀟灑不羈的李逍遙，《花千骨》中純真善良的花千骨，《三生三世，十里桃花》中的用情至深的白淺，無不是經歷一番正義與邪惡的較量，經受跨越種族，階級的真愛考驗才得以實現個人的成長。主人公身上那種挑戰權威，為追求正義與真愛而不惜犧牲生命去反抗的精神，激發了青年群體在現實生活中壓抑的反叛欲望，跟隨主角一起磨礪成長，從而實現情感共鳴。

仙俠奇幻劇中的人物設定基本上參照同款游戲中的人物設定，高能、熱血、重情重義，愛憎分明；在戀愛模式的設置上更是如此，添加凡人與仙人之間的虐戀，或者跨越不同種族、階層之間的純粹愛情，從而滿足現實生活中缺少愛情的青年群體的幻想。

愛情的神圣性逐漸被現實的階層固化和消費主義下的無耐所消磨，才使得仙俠奇幻劇中唯美、純粹的愛情更加令人著迷和向往。對仙俠奇幻劇的受眾研究離不開對青年亞文化的研究，而青年亞文化則與時代大環境和社會階層矛盾緊密相連。

參考文獻：

[1]胡疆鋒.伯明翰學派與青年亞文化理論研究[J].北京：中國社會科學出版社，2012，20-25.