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談戲劇語言

2018-01-02 09:51:16馬竹清
戲劇之家 2018年30期

馬竹清

【摘 要】“臺詞是劇本中人物所說的話語,是劇作者用以展示劇情、刻畫人物、體現主題的主要手段,也是劇本構成的基本成分。”小說由某個敘述者或隱或顯地敘述故事,敘述者不僅介紹故事,組織情節,還可以進入人物的內心世界;劇本是代言體的文學體裁,戲劇通過當事人的言語與行為展示故事,以物象的直觀性展示情節。在劇本中,人物語言是唯一可以用來敘述故事的手段。離開了人物語言,情節的發展,形象的塑造都將落空。“代言”就是劇作家創作的劇中人物的語言,或者說是在代表劇中人說話。

【關鍵詞】戲劇;劇本;臺詞

中圖分類號:J80 文獻標志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)30-0014-02

在戲劇這門綜合藝術中,語言是最主要的表現手段。劇本的臺詞是一種特殊的、很難掌握的文學語言。

一、臺詞的動作性特征

戲劇語言的動作性在于它能夠推動情節的發展。具體來說,人物語言要能顯示人心理活動及其變化,因為心理活動具有行動的意向,也具有行動的意義。人物語言特別是雙方的交流要能引起劇中人的反應,并最終形成行動,甚至改變人與人之間的關系。戲劇是行動的藝術,它必須在有限的演出時間內迅速地展開人物的行動。人與人、人與環境之間的沖突通過行動來實現,人物的性格和故事情節在行動中得以發展.這一切都要通過語言加以表現,所以,語言就必須具有動作性,也就是說,語言要表現出人物為達到目的所采取的行動。

馬丁·艾斯林說:“在戲劇里,我們所關心的不僅是一個人物所說的話(他們話里的純粹語義學的意義),還有這個人物說這些話干什么?!睉騽〉恼Z言不是客觀的敘述,它帶有人物的主觀色彩和心理內涵,顯露出人物的意志、動機、心態、情感等作為潛在的力量是指向行動的。

如果人物語言不具備動作性,哪怕寫得再哲理再華美,也于劇情的發展無補,反而會使劇情停滯下來,影響整部作品的節奏。因為不具備動作性的語言無法推動情節,也無法展現人物性格。如果舞臺上的人物說的不是自己的話,而是復述作者的意圖,那么人物就成為作者闡釋自己的觀點的傳聲筒,這樣的語言,阿契爾稱之為“作者的語言”,這種語言是非戲劇、非人物的,它不具有驅動力和感染力。

《原野》第二幕,仇虎與焦氏拉家常的一段戲充滿了動作性。

仇虎 (忙改口)嗯,熱鬧!熱鬧!

焦母 (仿佛忽然想起)哦,這么說,你是想長住在這兒?

仇虎 嗯,侍奉您老人家到西天。(惡毒地)您什么時候歸天,我什么時候走。

焦母 (呆了半天)好孝順!我前生修來的。

焦氏年邁眼瞎,孫子尚小,兒子軟弱窩囊,面對在怒火中躁動的復仇猛虎,焦氏無力招架。

在仇虎捏尖嗓音反復哼唱《女鬼告狀》時,焦氏受盡了逼迫煎熬。兩人的語言都表現出各自為達到目的準備采取的行動,觀眾從中感覺到了人物勢在必發的動作。經過了試探、嚇唬、利誘,焦氏終于揮起鐵杖,要與仇虎拼命了,這段對話透露出的人物內心搏斗的劇烈性令觀眾緊張得透不過氣來。

二、臺詞的性格化特征

人物語言對個性的揭示,不光在于表現時代、環境和身份,還在于揭示人物性格的發展變化。人物語言要符合人物的性格,要各個不同,不能混淆。如果戲劇中雙方的對話不具備性格化的特征,那對話雙方的個性就不明晰,兩者的位置甚至可以互換,人物就失去了自己的光彩。

臺詞要出自人物自身獨特的生活背景,反映出人物復雜的內心活動,使現眾聞其聲知其人,人物語言各具特色,不能混淆。如《茶館》剛開場時,唐鐵嘴和茶館老板王利發有一段對話。

唐鐵嘴(慘笑) 王掌拒,捧捧唐鐵嘴吧!送給我碗茶喝,我就先給您相相面吧!手相奉送,不取分文?。ú蝗莘终f拉過王利發的手來)今年是光緒二十四年,戊戌。您貴庚是……

王利發 (奪回手去)算了吧,我送給你一碗茶喝,你就甭賣那套生意口啦!用不著相面,咱們既在江湖內,都是苦命人?。ㄓ晒衽_內走出,讓唐鐵嘴坐下)坐下!我告訴你,你要是不戒了大煙,就永遠交不了好運!這是我的相法,比你的更靈驗!

在上面這段對話中,劇中人物一開口就顯露出自己的本相:唐鐵嘴作為一個油嘴滑舌的江湖術士,日子困窘,死乞白賴地討生活;而王利發則是個精明能干、頗有城府的生意人,在生意場上一向八面玲瓏。老舍話劇讓人物一開腔就顯出鮮活的面貌,個性分明,利于觀眾對人物一目了然,順利進入劇情。

臺詞的性格化還要求劇作家準確把握人物性格的發展,根據戲劇情境的變化,理清錯綜復雜的人物關系,寫出此時此地、此情此景中人物唯一可能說出的話。通過勾勒出人物豐富微妙的思想狀態與心理活動,使舞臺上什么人說什么話,什么場合說什么場合的話。劇作家熟悉生活、熟悉筆下的人物,在寫作時就能深入到人物的靈魂深處,設身處地體會人物的感情波動,揣摩人物表達心理活動的語言方式與特點。

《雷雨》第二幕,魯侍萍與周樸園在周公館重逢,兩人在用詞、語氣上都因出身、地位、經歷、個性不同而各具特色。當周樸園從侍萍的外貌以及關窗的舉止感到似曾相識時.他覺得奇怪,于是從漫不經心變得認真起來,為了打消疑慮,周樸園轉彎抹角地詢問二十多年前發生在無錫的“一件很出名的事情”,侍萍在下意識中回到了當年的身份和境況中。

魯侍萍 這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一個,她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規矩的。

周樸園 (苦痛)哦!

魯侍萍 她是個下等人,不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白,生了兩個兒子。生了第二個,才過三天,忽然周少爺不要她了,大孩子就放在周公館,剛生的孩子她抱在懷里,在年三十夜里投河死的。

周樸園 (汗涔涔地)哦。

魯侍萍 她不是小姐,她是無錫周公館梅媽的女兒,她叫侍萍。

周樸園 (抬起頭來)你姓什么?

魯侍萍 我姓魯,老爺。

魯侍萍 這個人現在還活著。

三、臺詞的詩意性特征

藝術往往具有不同于日常生活的形式,戲劇最早便是用詩的形式來寫的,所以古希臘稱悲劇為“詩”,亞里斯多德的《詩學》其實就是一部論古希臘悲劇的美學著作,甚至到黑格爾,在他的《美學》第三章分析戲劇藝術時,仍然以“詩的體式”為標題??梢?,戲劇與詩有著密不可分的聯系。我國古代有很多用韻方面的專門書籍,比如周德清的《中原音韻》,傳統戲曲也相應產生大量優美的唱詞唱段。古典戲曲中的人物語言分賓白和唱詞,賓白用于日常的對話,而唱詞多是抒發人物的感情,展開故事情節。唱詞最重要的功能即在表現人的心理活動,抒發人物的內心感受。抒情性體現在大量具有抒情意味的散文對白上,近代的戲劇用散文寫成,同樣體現出強烈的抒情性。抒情性的戲劇語言多是充滿詩意和激情,表現出充沛的人物感情,對白優美而生動。

臺詞的詩意主要體現在三個方面:一是語言經過劇作家加工提煉,比日??谡Z具有更強的節奏感,甚至帶有音樂般的韻律; 二是凝聚豐富的感情因素,富于感染力;三是力求用最簡潔、最濃縮的詞句來表達豐富的內容與深遠的意境,使戲劇語言像詩一般凝煉,煥發出令人陶醉的抒情美。

如曹禺改編的巴金的《家》的結尾。

瑞玨 (忽然)明軒,你記得我第一天的夜晚,杜鵑在湖邊上叫么?

覺新 (泫然)記得,那時候是春天剛剛起首。

瑞玨 (夢一般地迷惘)嗯,春天剛剛起首。

覺新 (絕望襲進他的心,凝視著她,沉痛地)現在是冬天了。

瑞玨 (聲音低弱而沉重)不過冬天也有盡了的時候。(逐漸閉上眼)

短短一段抒情性的對話,將覺新、瑞玨兩人的性格和內心生動地揭示出來。覺新軟弱而悲觀,被生活重負壓彎了腰;瑞玨內心充滿柔媚真摯的愛情,雖受盡折磨和苦難.臨終前仍渴望著人生幸福,那種濃重的傷痛、悵惘之情彌漫在舞臺氛圍中。莎士比亞《皆大歡喜》第三幕第二場與第四幕寫男女主人公談情說愛,有一些段落膾炙人口。

莎劇中人物很多耐人尋味的應答非常巧妙,巧妙到讓人“意識不到下面的話說什么”。 在《皆大歡喜》的另一處,羅瑟琳問奧蘭多,如果他得到了她“打算保留多久?”奧蘭多回答得簡潔、巧妙,又有詩意:“永久再加上一天?!?/p>

四、臺詞的口語化特征

口語化是戲劇既要看又要聽的接受方式決定的,戲劇語言的表達具有瞬間即逝的“一過性”特征,要使觀眾清楚明了地看懂劇情,理解人物,接受劇作者對生活的解釋臺詞就必須通俗易懂,具有口語化的特點??谡Z化使臺詞富于生活氣息、親切自然。民間語言如成語、諺語、歇后語,乃至俚語的適當運用,有助于臺詞的口語化。戲劇要用俗語傳達高深的思想,這樣的俗語是經過精心提煉的簡潔生動的語言。老舍先生的《茶館》第二幕寫相面的唐鐵嘴來到已經改良的大茶館,準備租一間公寓繼續自己的營生。

唐鐵嘴 聽說后面改了公寓,租給我一間屋子,好不好?

王利發 唐先生,你那點嗜好,在我這兒恐怕……

唐鐵嘴 我已經不吃大煙了!

王利發 真的?你可真要發財了!

唐鐵嘴 我改抽“白面兒”啦。(指墻上的香煙廣告)你看,哈德門煙是又長又松,(掏出煙來表演)一頓就空出一大塊,正好放“白面兒”。大英帝國的煙,日本的“白面兒”,兩個強國侍侯著我一個人,這點福氣還小嗎?

這段通俗易懂又精煉生動的語言,把帝國主義列強對中國的侵略和瓜分,唐鐵嘴的愚昧麻木、以辱為榮、自鳴得意,形象深刻地揭示了出來。這段對話如相聲抖包袱一般層層抖開,產生了意外的喜劇效果。每句話前后呼應,貫通緊密,具有強烈的諷刺意味,讓人忍俊不禁??陬^語言在具體對象和特殊情境中往往比語詞本身含有更多的東西,戲劇舞臺上朗朗上口的話語具有強烈的藝術感染力。

臺詞在不同時期有不同的要求和體現,比如古希臘的戲劇多是用詩一樣的語言來展現磅礴的史詩劇氣勢,抒發人物對命運的反抗之情和對生命價值的思考。文藝復興時期,以莎士比亞富有激情和詩意的戲劇語言為代表,舞臺上的對話更多地呈現出人文主義思考的光芒。契訶夫的現實主義戲劇里則充滿了具有濃厚生活氣息的語言,歡樂和憂傷、期盼和失望使人物的語言飽浸著韻味。到了表現主義戲劇中,簡單的電報式的對白出現了,而到了20世紀的荒誕派,戲劇語言上的條條框框的束縛被徹底打破,人物語言完全是囈語式的,看不到任何具體實在的意義,戲劇語言不再履行傳統語言的功能,而成為一種象征和符號。

參考文獻:

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