如果你有鷹的心愿，就讓詩的激情在藍天上飛翔吧

我注意到清秋這位詩作者的名字時已經是2018年5月21日晚上二十二點之后了，當時我注意到了她的作品，但不知道她的真名，不知是男，還是女。我感覺清秋是女性作者。我當時問與清秋交往較多的姜燦輝先生。姜燦輝先生說清秋可能已經睡了。這么晚了，她是應該休息了。我決定采用清秋的詩，在近期刊用。

第二天早晨我跟清秋通了電話。果然她是女性，這是我意料中的。但我沒想到她是位年近五十的女性作者。她的詩句充滿激情，如同小青年那么激情澎湃。其實只說激情還不夠，好像還有著戰斗力和呼喊聲。這種表述在她的詩句中非常明顯。我在跟她交流時，她溫情，語速緩慢，是賢淑的女性。她讀過大學，在企業做領導，多年職場上的磨煉，加上文化修養，二者融在一起，成為素質較高的詩作者。我在跟她交談時感覺不到她的激情，甚至沒有一點剛烈的跡象。然而，她的詩句卻非常激昂，如同戰士，如同憤青的年輕人……這種感覺是來自她的詩句。從她的詩作《鴿子》中能充分感受到這種激情，如同烈火在燃燒。她在詩作《鴿子》中寫：

鴿子在藍天自由飛翔

從諾亞方舟飛來

身兼使命

俯瞰大地

洪水退去

你撿起一枚橄欖枝

飛越千山萬水

歷經暴風驟雨

為人類報告和平的信息

從此

更大更艱巨的使命臨到你

世界和平的使者

你從遠古飛來

歷經磨難

群雄爭霸

割據一方

世界列強逐鹿中華

國破家亡

都是你的痛

你要用你的微薄之力

抗起和平的大旗

你不辱使命不負重托

帶給人們心靈上的慰藉

美好的向往

盡管你是傷痕累累身心疲憊

仍然振翅高飛

沒有雄鷹搏擊長空的力度

卻有在藍天俯瞰博大胸懷

博愛在心

天空是你的家

地上生靈是你的家人

你要守望

你要看護

你的愿望

普天下的生靈和睦相處

共享藍天凈土

穿越歷史的悲愴

穿越戰火紛紛的年代

經歷了無盡的苦難

依然牢記使命初心不改

給人類帶來和平美好希望

高飛高飛

拼盡全力

如果說詩作者清秋女士在這首詩中寫的主體是鴿子，我認為不如說是在借用鴿子寫雄鷹的情懷與心愿。雖然我們都知道鴿子是和平的使者，但鴿子飛行時是需要好的天氣環境，沒有好的天氣環境鴿子是不愿意在空中飛行的。雖然作者寫的天氣環境適合鴿子飛行，但那種寄托的情絲卻是鴿子難做到，甚至根本無法做到的。比如作者在詩的第一小節中這么寫：鴿子在藍天自由飛翔/從諾亞方舟飛來/身兼使命/俯瞰大地/洪水退去/你撿起一枚橄欖枝……從這段詩句中我們可以斷定完全是寫鴿子的，鴿子作為希望的寄托，也符合做者的心情。但是作者筆鋒一轉，寫到：飛越千山萬水/歷經暴風驟雨……這兩句詩文時，就改變了詩情的趨向與詩意的深度。鴿子可以飛越千山萬水，但是鴿子在暴風驟雨中飛行是少見的，如果鴿子在這種惡劣天氣環境中飛行，只能是不情愿的。如果鴿子在暴風驟雨中飛，那不是鴿子正常飛行的生活方式，而是一種被逼無奈的逃生行為。作者這么寫如同在借用鴿子反映雄鷹般的力量與決心，然而作者卻沒有寫雄鷹，這不難看出作者在詩創作上的嫻熟與思想深度。

我們從這首詩的第三小節中更能感受到作者這種心情。作者在第三小節中寫：你從遠古飛來/歷經磨難/群雄爭霸/割據一方/世界列強逐鹿中華/國破家亡/都是你的痛/你要用你的微薄之力/抗起和平的大旗。作者在這段詩文中沒有寫鴿子飛行的美麗，而是寫鴿子的責任和使命。可是鴿子的使命通常不是作者說的這樣，鴿子的氣魄也沒有這么大。這種氣魄來自作者的內心與心愿，來自作者的激情與志向。但這種激情鴿子是代替不了的，如果用雄鷹比喻會更好。可是作者沒有寫雄鷹，這就引起了我的興致，也為后面的詩句留下了更廣闊的抒寫空間。

作者在第四小節中寫到了雄鷹，這么一來完全能證明作者在寫這首詩時已經想到了雄鷹，有著雄鷹般的心愿與激情。可是在第四小節中依然寫到：你不辱使命不負重托/帶給人們心靈上的慰藉/美好的向往/盡管你是傷痕累累身心疲憊……讀這段詩文后，我突然感覺到了作者有情緒落差，上面那段激情無限，并且流露出激憤的表述，到這段時卻緩慢下來，緩慢到了有點哀怨的程度。當這種情緒剛剛涌現出來時，還沒完全占據我心情的領地時，突然詩文一轉，作者如同傾訴似的寫到：沒有雄鷹搏擊長空的力度/卻有在藍天俯瞰博大胸懷/博愛在心……這段詩句讓我豁然開朗，茅塞頓開，如同陰云過后，再現藍天，進一步闡明了作者的心情與愿望，同時也證明了鴿子只是作者借用的寫作主體，并且是與雄鷹有著對比，這應該是雙線寫作手法。

作者既然想到了雄鷹，也有著雄鷹般的情絲，那么她為什么沒有直接寫雄鷹而寫了鴿子，把鴿子作為這首詩的主體呢？我認為這就是作者的高明之處，這就是作者在寫詩手法上的嫻熟表現。

假如作者把這首詩寫成《雄鷹》而不是《鴿子》，那么從直觀上來講就沒新意了。人們知道雄鷹是烈性飛鳥，具有在暴風驟雨中飛行的本領，也具有飛越千山萬水的能力，這么一來作者在寫作手法上會受到限制。另一方面作者是想表達和平心愿，顯然用雄鷹作為詩的主體也不符合情理。如果直接寫雄鷹，充其量也就能體現出作者的心愿，而不能展現出作者對詩寫作的成熟，更不能體現出作者對詩藝術的把握思想深度。而作者用寫鴿子來做這首詩的寫作主體，那就完全不同了。鴿子象征和平，本性溫順，不剛烈，能體現出作者的情懷與思想，在思想容量上占了優勢，擴展空間極大。

我童年在黑龍江北大荒生產建設兵團二師十七團生活時，經常去我叔家。我叔家在生產連隊，連隊只有幾十戶人家，紅磚石瓦房，四周是大片田野。夏季的麥田，秋季的玉米和大豆地都呈現著北大荒是糧食重要生產地。我叔家養了一群鴿子。他是他們連隊唯一養鴿子的人。他養的鴿子最多時有數百只，青天白日時成群的鴿子飛到田野覓食，在藍天白云中盡情飛舞，展現美麗的身姿。當天空陰云密布，還沒降雨時就飛回來了。讀了清秋女士的《鴿子》時，讓我想起了已經過去數十年的生活記憶。

同時也讓我想起了在2018年4期《北極光文學》雜志上刊發的《鴿子》小說。這篇小上說是中國作家協會全委會委員、山東省作家協會副主席、小說委員會主任趙德發老師推薦給我的。這位作者也是女性，是位警察，在《鴿子》小說中寫的也是一種心情。但小說與詩的表述方式完全是不同的。

清秋女士的《鴿子》這首詩也讓我想起了高爾基的作品《海燕》了。清秋女士的詩情與高爾基的《海燕》有相似情勢。高爾基的《海燕》是散文詩。散文詩與詩是有區別的。何況清秋女士寫的《鴿子》與高爾基寫的《海燕》創作年代，社會環境不同。高爾基的《海燕》是反映1905年俄國革命前急劇發展的革命形勢，歌頌了俄國無產階級革命先驅者不朽的形象和堅強無畏的戰斗精神，而清秋女士的《鴿子》是在人們安居樂業，國家處在繁榮，蒸蒸日上時寫的。這引起我對清秋女士在這首《鴿子》詩創作的出發點產生了疑問。

清秋女士為什么這么寫呢？

她是受到中美貿易爭端而發嗎？

她是受到南海之爭而發嗎？

她是受到國家一帶一路的政策而發嗎？

……

清秋女士是熱愛生活的人，也是有愛國情懷的人。她在這首詩的結尾處寫著：穿越歷史的悲愴/穿越戰火紛紛的年代/經歷了無盡的苦難/依然牢記使命初心不改/給人類帶來和平美好希望/高飛高飛/拼盡全力。這足以證明她是熱愛生活，熱愛國家，有志向的女性。她是在用鴿子這一精靈來烘托內在的激情。

實際上她是有著雄鷹般的愿望與志向。

不過她寫的這首詩生不逢時，如果出現在戰爭年代，能得到迅速關注，推廣，有一夜成名的可能性。然而，現在的人們處在柔情蜜意的生活中，關心自己的小生活，小家庭，淡化了對國家，對社會深刻的認知，所以這樣的詩句容易被忽視，不被接受。

我個人認為清秋士寫的《鴿子》這首詩是有別于其他女性詩作者的作品，也認為是成熟的詩作。祝愿她在詩創作中如同鴿子在天空飛行似的美麗，更希望她把雄鷹般的心愿釋放出來，用滿懷的創作激情寫出更多更好的作品。

清秋女士，如果你對生活，對詩創作有雄鷹般的心愿，那就讓你創作的激情插上翅膀，無所顧忌的在藍天上飛翔吧！

作者簡介

吳新財：山東青島人。筆名來修、海明威、伍欣欣、北國之春、武財財等。中國小說學會會員。中國散文學會會員。山東省作家協會會員。山東省小小說學會常務理事。山東省作家協會文學期刊及編輯出版委員會委員。第六屆青島市作家協會理事。

發表小說、散文多篇。著有《愛的旅程》《情在何處》《茫茫前程》《夢想與現實》《春潮》等5部長篇小說及l部短篇小說集《相逢何必曾相識》和詩評欣賞集《詩意隨處閃耀》l部。散文《牽掛的季節》榮獲中國散文學會第8屆冰心散文獎。

長篇小說《波動的生活》（《情在何處》前部），獲2016年山東省委宣傳部與山東省作家協會聯合舉辦的“中國夢”長篇文學作品征文優秀獎。小說《浪漫并不浪漫的生活》獲湖北省文聯、今古傳奇集團、《中華文學》“我是作家”首屆全國原創文學大賽“新銳作家”獎;小說《在劫難逃》獲山東省小小說學會、《山東文學》、新華網二等獎;小說《擦亮你的眼睛》獲山東省作家協會創作室《齊魯文學年展》2016年佳作獎;小小說《愛就是希望》入選山東省小小說學會改革開放40年40篇佳作（1978-2018）。