文化傳承

蔡世琦

傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份的證明，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族生生不息的不竭動力。

在各種文化激烈碰撞，新文化層出不窮的年代，文化傳承顯得更加重要。

每當(dāng)我們談起五千年悠久的歷史時，自豪之情油然而生？可是我們又將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下來多少呢？多少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)或者瀕臨失傳？多少人還能真正地品味古籍經(jīng)典？

比如，“心較比干多一竅，病如西子勝三分”“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”等《紅樓夢》中的經(jīng)典之經(jīng)典，又有多少人還能寫出？既然我們寫不出，就要敬畏她，不能隨意“糟踐”她。“唧唧復(fù)唧唧，木蘭啃燒雞”。喜劇演員賈玲在“歡樂喜劇人”節(jié)目《木蘭從軍》小品中，身穿古裝，啃著燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄木蘭，惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象。節(jié)目播出后，東方衛(wèi)視被花木蘭文化研究中心要求，向公眾道歉。當(dāng)今，像賈玲這樣“糟踐”文化的人還有很多，他們打著向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的旗號，毫無顧忌地玩“花架子”，唱幾句京劇或者穿一件所謂的漢服，就自以為學(xué)到了精髓。

傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的載體，保持著中華民族獨特的文化記憶，熔鑄了中華民族的傳統(tǒng)精神。現(xiàn)在，人們對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感不再是那么強烈，節(jié)日正演變?yōu)楹唵蔚募偃眨蚴巧碳椅鸬牧紮C。在現(xiàn)代文明背景下，節(jié)慶活動的簡化導(dǎo)致儀式感的淡漠，節(jié)日文化內(nèi)涵大打折扣。

漢語“是流俗之上的優(yōu)雅，是重壓之下的逃逸，是無可代替的貼心會心與舒心”，中國古人在造字造詞時，就對濃郁典雅的生活情趣，進(jìn)行了高度提純。比如，成語“指鹿為馬”見證了趙高的奸詐；“請君入甕”見證了來俊臣的兇殘；“孔融讓梨”呼喚的是“少年君子”；“見賢思齊”呼喚的是向善向美……正是這些語言，讓人們和漢語“有詩書氣自華”。然而，又有些網(wǎng)絡(luò)流行語只求快感、刺激，“文化無知”逐步形成“以粗鄙為美，以賣弄為時尚”的審美傾向。無怪乎“80.8%的人認(rèn)為當(dāng)前存在漢語應(yīng)用能力危機”。

再好的文化，如果不能得到“敬畏性發(fā)展”“創(chuàng)造性繼承”，而是在任意糟踐，“好文化”也會變味變質(zhì)，走向膚淺和庸俗。

在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要心存尊重，心存感恩，心存敬畏。在這方面，我們應(yīng)好好學(xué)學(xué)俄羅斯人怎么對待普希金、托爾斯泰，英國人怎么尊重莎士比亞、狄更斯，法國人怎么崇拜巴爾扎克、雨果……他們不會因為普希金與人決斗，就貶低他的人格，編排他的緋聞，不會無聊地把莎翁作品戲而說之，也不會把名著搬上銀幕，脫離歷史、胡編亂造……

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！

（參考教材：人教版語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》）

（指導(dǎo)教師：王愛俠 評委：周昕昀）