被愛的責任

張瑞

中華文化博大精深、歷史悠久，孔子的哲學理念和思想一直影響著我們華夏子孫。孔子得到全世界人士的推崇。直到現在，孔子的話語還常在文章中被引用。聯合國的會場內也有孔夫子語錄。

孔子有個學生叫宰予，他對其父母死后要守三年的孝表示不滿。孔子就言：宰予不仁，因為人生下三年后才離開父母的懷抱，父母去世守喪三年有何不可？況這本就是蕓蕓眾生所遵從的治喪禮儀。我雖然也不十分認同古時守孝三年的立法，但想想父母在嬰兒出生的三年內滿心的付出，自己也就難以啟齒了。

人們常說，嬰兒是最需要母愛呵護的時期——他需要父母溫暖和安全的懷抱，需要父母給予哺食和愛。

《父母與孩子之間的愛》這篇文章，從一開始就著筆渲染母愛，母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不需要為此付出努力。我們就是沉浸在母愛的蜜乳里泡大的孩子。社會科學研究表明，人類從猿進化到人之后，形成了以母親為中心的母系氏族社會，它是以母親的血緣關系結成的。而后隨社會生產力的發展，父系氏族部落開始出現。人的成長經歷也恰恰與此演變相似。

通讀《父母與孩子之間的愛》，弗洛姆向我們描述了孩子在成長過程中，在嬰兒期特別需要無條件的母愛。但是到一定時期后，隨著孩子的成長，其在社會中需要進入“思想的世界”“法律”“秩序”和“紀律”等事物時，就開始需要父愛，這有條件的父愛，必須靠努力才能得到的愛。

從文章中，我們可以了解，作者所指的“母愛”和“父愛”是廣義的，并不是母愛就是母親給的，父愛就是父親的。同時我們也可以把“父愛”和“母愛”，進一步延伸。我們是幸運的一代，在我們成長的過程中，享受到父母、社會、黨和國家給予的“母愛”，這使我們在祖國的懷抱里健康成長。但是，如果我們僅僅沉溺于“母愛”之中，也就是沉溺于“任何罪孽，任何罪惡都不會失去的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福”的母愛之中。從小處說，這會使其失去基本的生活能力，失去迎戰困難的心理素質，稍有挫折，就會一蹶不振，甚至“自殺”；也會像社會上出現的“啃老族”，到三十來歲還沉溺于“母愛”中；從大處說，我們會失去對社會、對祖國、對人民服務的能力和信念，甚至于走上違法犯罪的道路。

在我們從少年步入青年的高中時期，我們的成長不僅需要“母愛”，我們也更需要“父愛”。同時我們也承載著父親的厚望，而為了得到“父愛”，我們需要提高自己的修養，努力學習，使自己在將來能成為自己的主人，從小的說回報父母的愛，從大處講回報祖國，成為有用之材。

《父母與孩子之間的愛》讓我懂得，我們被人愛或許是因為我們孤立無愛，且有被人愛的資本，但切記勿論何時都不能忘記被愛的責任。

（參考教材：人教版 高中語文必修四 第三單元 《父母與孩子之間的愛》）

（指導教師：郭峰）endprint