淺談孔子

程思悅

總就想聊聊自己閱讀這本研究早期儒學最為可靠的史料《論語》的一點收獲。

我們都知道孔子主張的是建立一個“有道”的社會，一個以“德政”為基礎的社會，所以子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”他所認為的拯救道德人心，在當時被視作迂腐。在社會各種新興力量不斷崛起，突破舊有體制，極其渴望發(fā)展進步的時代，孔子卻維護的是代表西周尚德的禮樂制度，在強凌弱的時代，孔子卻激烈批評季式將伐顓臾，他們雖為小國，但“昔者先王以為東蒙主，且在邦城之中矣，是社稷之臣也”做出過不可磨滅的貢獻，若滅亡他們，是小國之悲，更是失德之痛。他幾乎是與社會背道而馳，人們所認為他落后，不與時俱進，可他的的確確反對的是人道的退化，而非文明的進步。他所推崇的尚德在幾千年后的今天深深影響著整個社會。

有時候我會想孔子到底是什么樣的呢？縱觀他的一生，對理想社會追求活動屢屢受挫折，政治生活也并不如意，可在滄海橫流的世界里，仍懷著良心與正氣，仍閃耀著人性的光環(huán)，雖然極其渴望得到功名，可他卻堅持著仁者愛人，堅守著做人基準，在瘴氣彌漫的亂世中顯得格外清澈。有學者說過：“孔子的學問是關(guān)于生命意義的學問，生命的終極目的就是生命本質(zhì)和意義的完美實現(xiàn)。”的確，孔夫子曾說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這不就是生命不斷進步和完善的過程嗎？自始至終，不忘癡心，堅持信念，便是我們所敬重的圣人。

“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。”“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這樣的孔子，就像是從神話里走出來的完美的人，可林語堂先生卻說：“《論語》里記載的孔子對弟子的談話，只可以看做一個風趣的老師與弟子的漫談，其中偶爾點綴著幾處雋永的警語。”細細品讀，里面好像住了一個真正的孔子，一個活生生的人，一個和孔學家眼里的圣人不那么相同的人，他會說俏皮話“不曰‘如之何？如之何者，吾未如之何也已矣。”也會嘲笑自己的缺點，還粗野的說出刻薄的話。我想，這樣肉體凡胎帶著人性感情的孔子，才更讓我們被他所吸引。

世上研究孔子的人千千萬，而我只是從論語，從各位學者看法中得到啟示，從一言一語中認識一個不一樣的圣人，慢慢品，在凝思中頓悟，找到這本書帶給我的真正價值。

（參考教材：語文出版社 《〈論語〉選讀》）

（指導教師：陸靜）endprint