古代文人的數字雅號

朱小毛

“前村深雪里，昨夜數枝開。”這是唐代僧人齊己的詩句。齊己曾拿這首詩來請教詩人鄭谷。鄭谷也不客氣，毫不保留地表明自己的看法，說“數枝”不足以點明“早”，不如改為“一枝”。齊己虛心接受了意見，稱鄭谷為“一字之師”，有人便稱鄭谷為“鄭一字”。

柳永，北宋詞人，表字景莊，原名三變。這“三變”二字也有一番來歷。其淵源頗深，為舊時經典詞語。《論語》載：“子夏曰：‘君子有三變：望子儼然，即之也溫，聽其言也厲。”這里的三變是指古代君子給人留下的三種美好印象。古人取名有名有字也有號，嬰兒出生3個月，由其父命名，男子20行冠禮，女子12行笄禮取字。長輩在為子女命名取字時都寄托了自己對孩子的美好祝愿。所以“三變”其中蘊含之意應與《論語》中的含義關聯緊密，是一個嚴肅而莊重的詞語，同時與他的表字“景莊”相通。長輩的寓意也是煞費苦心的，寄托了他們對柳永修身美性、向君子看齊的美好愿景。

比柳永時代稍后的另一詞人張先，在藝術上另辟蹊徑，別具一格。他善于以工巧之筆凸顯一種朦朧的美，且以用“影”字聞名于時，反映出幽冷寧謐的意境。宋祁尤其贊賞他《天仙子》中的“云破月來花弄影”，稱之為“云破月來花弄影郎中”。張先自己也很得意于此，另有《歸朝歡》的“嬌柔懶起，簾壓卷花影”，《剪牡丹》的“柳徑無人，墮飛絮無影”，自詡“張三影”。

“唐宋八大家”之一的歐陽修初貶安徽滁州，自號醉翁。到了老年體弱多病，且將在潁水之上退休，又改號六一居士。有人問他：“六個一，究竟指什么呢？”歐陽修回答道：“我家有藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，還有琴一張，棋一局，并常常置酒一壺。”客人說：“這只是五個一呀！”歐陽修繼續答：“以我一介老翁，再加上這五物，豈不是六個一嗎？”客人會心一笑。有人把歐陽修又叫“歐陽六一”。

三國時代，曹丕剛登上皇位不久，視弟弟曹植為眼中釘肉中刺，欲把他置之死地。有次借口把曹植叫來，命令：“你必須在走七步路的時間里作出一首詩。倘若作不出來，便處以極刑。”曹植走完七步，吟詩一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹植用豆萁煮豆巧妙地譬喻兄弟骨肉相殘的慘痛局面，發出了“相煎何太急”的無奈抗議。七步成詩的“曹七步”讓后人永遠記住了他。

溫庭筠（），原名岐，字飛卿，并州祁（今山西祁縣）人，唐代溫彥博之裔孫，我國古代著名詞人。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自幼好學，苦心研習，除了善鼓琴吹笛外，尤長于詩詞。《舊唐書》本傳中說他“能逐弦吹之音，為側艷之詞”。在當時與李商隱齊名，時號“溫李”。《北夢瑣言》說溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時人稱之為“溫八叉”。