你送我遠行　我陪你變老

■本場考題

閱讀下面的名言，按要求作文。

1.子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”

2.龍應臺說：“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”

3.李密《陳情表》中有言：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”

以上三句話引發(fā)了你怎樣的思考？請選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

思路引擎

1.好男兒志在四方

信息社會，不能囿于一方、偏安一隅。“學成文武藝”，就該“天高任鳥飛”。我們每個人都應當為社會的發(fā)展奉獻自己的綿薄之力，應當勇敢追逐自己的夢想。我們深知父母“臨行密密縫”的不舍與牽掛，但“我輩豈是蓬蒿人”？為實現(xiàn)自己的鴻鵠夢想、凌云之志，只能在實現(xiàn)夢想與陪伴父母之間選擇其一。

2.小時我依靠你，長大后你來依靠我

我們深知父母養(yǎng)育我們的艱辛，我們也不忍父母為我們牽腸掛肚。日漸老去的父母在精神上會對兒女產生依賴，還有對遲暮之年的恐懼……我們對于父母的關心要加倍。我們要陪伴在父母身邊，聊慰父母的牽掛。

■佳作展示一

心在，孝就在

◎尹一凌

龍應臺曾說，為人父母，就是不斷地目送子女遠離自己，并且他用背影默默地告訴你，不必追。是啊，隨著我們日漸長大，我們終將背上行囊離開父母的懷抱，獨走四方、闖蕩多彩的世界。這樣的結果，往往要忍受一家人兩地別離的思念之苦。對此種現(xiàn)象，我那執(zhí)著倔強的父親常不以為然地說：“等我家孩子長大了，最好住在自己身邊，相互之間能夠照顧，有‘一碗湯的距離就行。”

那么，青春少年的我，以后該怎么選擇呢？

確實，“百善孝為先”，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，李密在《陳情表》中有言：“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。”區(qū)區(qū)幾句，更是令聞者傷心、見者落淚。“孝”這個字早已深深鐫刻在我們的心中。所以，我們必須傳承發(fā)揚并自覺踐行孝敬父母這一傳統(tǒng)美德。

另一方面，隨著社會的進步、發(fā)展，年輕人背起行囊離開父母，胸懷遠大抱負，為理想行走天涯，在現(xiàn)代社會已是生活的主流。這是社會發(fā)展的潮流驅動的，由歷史前進的車輪推動的;同時，這也是當今社會對于青年人自立自強的要求。試想，毛澤東如果沒有走出湘潭，他可能成不了中華大地紅色中國的領袖;錢學森如果沒有遠游留學，就很難學得精尖科技成就“兩彈一星”的功勛;鐵人王進喜如果沒有參加大慶油田的建設，他可能創(chuàng)造不出如此高的成就。正是有了革命前輩的奔走犧牲，我們的國家才能巍然屹立于世界！正是有了眾多的建設者舍小家為大家的精神，我們的生活才能和平安逸！作為現(xiàn)代社會的年輕人，我們肩上承擔的不僅僅是“孝”的責任，更有為國家建設添磚加瓦的光榮使命，為社會前進負重前行的歷史責任。“恰同學年少，風華正茂”是一個國家生機勃勃的不竭動力。“舍小家，為大家”，我們義不容辭！

再有，當今社會生活水平不斷提高，社會福利日趨完善，遠游的子女不必為父母的衣食過于擔憂。快捷的交通可以讓我們及時到家;視頻通話可以讓我們和父母更多地溝通交流;便捷的網(wǎng)上購物可以將貨物直接送到父母手中;日益提高的收入可輕松攜父母游遍各地名勝……

因此，“孝”與“遠行”是不矛盾的。現(xiàn)代化的高科技手段，為子女盡孝提供了多種載體，讓“孝”這一傳統(tǒng)文化與時俱進，也終將成為一種時代精神。而父母也將不必為目送遠行的兒女黯然神傷。

孝順，就是常回家的子女和父母團聚時，多聆聽他們的心聲;就是在異地和父母視頻聊天時的噓寒問暖;就是天冷時，給父母郵寄一件暖心的小棉襖……

心在，再遠的距離也很近;心在，孝就在。

點評

本文開篇拋出問題：我們該怎樣選擇盡孝與遠行？接下來從兩方面進行對照分析：先大力贊揚古代的名人孝行，貌似支持年輕人留在父母身邊盡孝。接著話鋒突轉，讓新中國的締造者、建設者為例證，闡明“為大家，舍小家”的觀點;再用客觀條件作支持，回應題目的觀點：盡孝與遠行并不相悖。

文章運用排比、對比、層層遞進的手法，使文章一波三折，主題明確;善用事實說理，結尾照應題目，擺明自己主張，值得我們學習借鑒。

■佳作展示二

陪伴是最長情的告白

◎李 恬

“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。”隨著我們的長大，有時會害怕父母離我們而去。看父母鬢角日漸變白，忽然覺得：日漸長大的我們，陪在父母身邊，是義不容辭的責任。

始終陪伴在父母身邊，就如同他們對待當年幼小的我們一樣，我們是父母的摯愛，從小到大，父母用全部的愛為我們撐起未來，看我們學會走路，他們笑得合不攏嘴;看我們自己學會吃飯，他們都能對別人炫耀好幾天……含辛茹苦十多年，父母撫育我們長大，他們卻日漸蒼老。看父母的黑發(fā)不再，看他們的挺拔不再……我沒有理由仗劍天涯，舍棄父母去見識外面精彩的世界。我愿像小時候父母呵護我一樣，守候在父母身邊照顧他們。聽他們晚間的聲聲呼喚，陪父母吃豐盛的午餐。

空巢家庭、空巢老人已經(jīng)屢見不鮮。獨居的老人，物質不缺少，可是精神的世界卻是多么的貧乏！他們的生活是多么的孤獨無依！下雨天滑倒了，誰在身邊及時地扶他們一把？買的面粉很重，誰替他們背上樓？餐桌上，誰能和他們話家常、聊工作，說說自己一天的喜怒哀樂？即使做了滿桌子的菜，誰來和他們共進晚餐？或許結果就是：唉，還是算了吧，不做飯了，將就吃點吧;或許，聽見老年機那震耳的鈴聲響起，興奮地拿起手機看是不是女兒打來的電話;或許，獨自面對偌大的房子，靜靜地呆坐一天，直到擺在面前的孩子們的照片被夜幕籠罩，才擦擦昏黃的眼睛慢慢起身。

至今忘不了一個公益廣告的鏡頭：在外工作的兒子回到家，患有老年癡呆的父親木訥地問：“你是誰？你不是我的兒子！”這則廣告讓多少人為之動容。當人老了，他們的精神生活越不能忽視，而陪伴在他們身邊，就是最好的精神贍養(yǎng)。他們需要的，是兒女做的熱乎乎的飯菜，是面對面地噓寒問暖，是兒女為父母親手端來的熱水。

現(xiàn)如今，人們越來越注重給父母提供良好的生活條件，而忽略了“我陪你變老”。

就如同李密在官職與盡孝之間做抉擇。不僅古人如此，現(xiàn)代社會同樣有許多人在工作與家庭之間奔忙取舍。事實上兩者并不矛盾，在立業(yè)的同時，可以盡可能地和父母離得近些，隨時給予他們貼心的照顧，安慰父母因老去而日漸孤獨的心靈。

畢竟，陪伴是最長情的告白。

點評

本文作者就事論理，圍繞“孝”的主題展開論證，主題非常明確。作者曉之以情，從能打動人心的孩童時期父母的辛苦談起，用社會上廣泛關注的空巢老人現(xiàn)象做依據(jù)，向大家提出“老有所依”的主張，字里行間透露著對父母的心疼關愛，很有說服力。

精練的語言，由表及里、點面結合的方法，使文章層層遞進，將人物的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

【本版供稿/翟靈花 田玉萍】