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科學檢測識柴瓷

2018-01-01 00:00:00田培杰
理財·收藏版 2018年3期

關(guān)于柴窯的產(chǎn)地之爭和柴瓷的廬山真面目早已引起了國內(nèi)外業(yè)者的關(guān)注,各執(zhí)一詞,互相博辯,至今尚無權(quán)威的專家來裁判勝負與真?zhèn)巍.斍埃廊艘褟牟窀G原產(chǎn)地之爭進入瓷器的真身之辯。揭開柴瓷的神秘面紗,讓世人正視它的真容玉體,以一持萬,同歸殊途,使柴窯瓷的發(fā)掘、保護、傳承、發(fā)展有章可循。

一、三十年的論辯誰主沉浮

關(guān)于柴窯的產(chǎn)地之爭辯始于 1985年。

1985年在鄭州召開的中國古陶瓷研究會年會上,陜西禚振西提出了“柴窯出北地”的指向問題是耀州窯,會上并沒有引起與會者的重視。之后,禚振西受《收藏家》雜志約稿,寫成了《柴窯探微》一文公布于世,在社會上引起了極大的反響,支持聲反對聲不絕于耳。

2006年,考古鑒賞家歐陽希君在《也說柴窯》一文中指出:“劉良佑、周曉陸、丁山等人發(fā)文支持禚振西的‘柴窯出耀州說’。陶瓷專家馮先銘則是反對‘耀州說’的有力支持者,每次禚振西談起柴窯問題,馮先生都干脆一口堵回去”。

鄭州柴瓷文化研究會會長田培杰《鄭州柴窯》一書出版后,一些搖擺不定的群體倒向了“柴窯鄭州說。”

鄭州市文物考古研究院院長顧萬發(fā)博士一篇《柴窯出北地論辯》較有權(quán)威性,以考古發(fā)掘為佐證,為柴瓷研究提供了新的證據(jù)和重要線索。

西安柴瓷研究所主持召開的第一屆中國柴瓷高層論壇會上,有三種說法:以禚振西為代表的“耀州說”,以田培杰為代表的“鄭州說”,以趙自強為代表的“景德鎮(zhèn)說”。2013年在北京人民大會堂召開的第二屆中國柴瓷高層論壇會上只剩下“鄭州說”與“耀州說”。現(xiàn)在從網(wǎng)上留存的論文來看,“鄭州說”占了大多數(shù)。

2017年11月25日,浙江省慈溪市召開了“雨過云破天青來——論秘色瓷與柴窯學術(shù)研討會”。會上,聞長慶提出秘色瓷就是柴瓷的新說,這樣形成了“耀州說”“鄭州說”“越窯說”的“三說”鼎立局面,誰勝誰否?不得而知,誰主沉浮,待專業(yè)機構(gòu)的專家們定奪。

二、實物標本的鑒認誰說了算

關(guān)于實物標本“耀州說”“越窯說”“景德鎮(zhèn)說”“鄭州說”都有出土實物標本為證。因為北京、臺北兩大故宮博物院均無柴窯標本珍藏,無標本可以對比認證,至今仍是各說各理,沒有個統(tǒng)一的說法。

鄭州市自2001年老城東西大街擴建改造時,專業(yè)機構(gòu)發(fā)掘出土與民間柴窯愛好者拾撿,分別收藏了不少青瓷片、窯具和對應(yīng)物體。從鄭州柴瓷研究集儲大量的瓷片來看,有官瓷片、定瓷片、龍泉瓷片、長沙窯瓷片、青白瓷片、登封窯珍珠地刻花等十多種唐宋時的瓷片(見圖),青瓷片尤多。不過,耀州窯、景德鎮(zhèn)窯、越窯三個窯口的主事者也都有自己收藏的青瓷片。

王學武展示的耀州青瓷片胎骨較白,釉色青綠而明亮,胎體較薄有透光,聲音清脆,大多有刻劃印紋裝飾,體現(xiàn)了當時耀州地區(qū)的藝術(shù)特征。

聞長慶展示的青瓷大多是真正的越窯瓷,具備秘色瓷的特點。他說:“在眾多有關(guān)柴窯產(chǎn)地學說中,越窯秘色瓷是唯一官方史料明確記載就是柴窯,因此,越窯的秘色瓷器就是柴窯瓷。”

南宋官瓷研究專家孫海芳在會上說:“秘色瓷這種重視造型與釉色的藝術(shù)追求沿著秘瓷—柴瓷—汝瓷的文脈發(fā)展,如果把一個質(zhì)量不能與五代秘色瓷相比的瓷種稱作柴窯瓷,只能是對陶瓷史的嘲弄。”

北京大學秦大樹博士認為:“是不是柴窯其實沒有這么重要,更具有建設(shè)性的應(yīng)該是重于探討五代是否有貢窯與御窯,如果有貢窯,那不一定是秘色瓷,御窯則一定在洛陽……后周京師柴窯也就是洛陽附近也存在過御窯。這樣五代的越窯與耀州窯均非御窯,也就不是柴窯。現(xiàn)在重點關(guān)注的是一批經(jīng)過科技測試,確定既非耀州窯,也非越窯的器物……應(yīng)該說是柴窯。”

秦大樹是北京大學文博學院博士后,專業(yè)研究宋元明陶瓷的考古專家。先后主持河南神垕鈞窯遺址發(fā)掘,浙江龍泉窯遺址發(fā)掘,河北曲陽縣定窯遺址發(fā)掘,并多次赴非洲肯尼亞地區(qū)進行考古發(fā)掘中國瓷。親自過問了該院測試中心對鄭州東大街疑似柴瓷片的檢測結(jié)果。秦大樹的發(fā)言具有權(quán)威性、專業(yè)性和可信性。鄭州發(fā)掘出土與民間拾撿瓷片有無檢測呢?

三、鄭州窯瓷片經(jīng)科學檢測,現(xiàn)公之于世,讓專家、學者評說

鄭州柴瓷文化研究會敬儉勤、葛天才、帖保祥、 袁凱、李景楊、柴超彬、蘇濤、王保柱、常意民等柴瓷保護者,拾撿了幾十噸青瓷片。90%以上是在東西大街擴建改造時,他們沐浴著月光晨露,追土(跟隨舊城改造的垃圾車)到十八里河鄉(xiāng)八里溝垃圾場,冒著多種危險拾撿鄭州窯的青瓷片與殘器。

2016年,由田培杰主持,邀請禹州市鈞官窯研究所所長,陶瓷工藝理論研究者張義,陶瓷窯爐設(shè)計建造匠師蔡水欣等人對敬勤儉拾撿的瓷片,用對比學排除法進行了分揀,通過分揀,挑出了長沙窯瓷片(青)、越窯瓷片、定窯瓷片、耀州窯瓷片、登封窯瓷片、青花瓷片與青白瓷片十多種(見圖)。無對應(yīng)窯口的青瓷片有300多片,暫定為疑似柴瓷片。從300多片中篩選出59件精品,2016年11月24日專車送北京大學考古文博學院測試中心,由崔劍鋒教授主持進行了ED-XRF檢測分析。

與此同時,鄭州市文物考古研究院將該院2001年在東西大街改造時發(fā)掘出土的瓷片,與2007年在新密市月臺村瓷窯出土的瓷片,及鞏義市發(fā)掘出土的瓷片,約1萬多片,作為項目申請立項,由省市文物局批準,送北京大學檢測中心檢測。

2017年10月20日,鄭州文物考古研究院與北京大學在鄭州黃河迎賓館聯(lián)合舉辦了“鄭州及其周邊地區(qū)出土瓷器的科技分析”中期報告研討會。參加這次評審會的單位和個人有:中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院、河南省社科院、河南博物院、河南省文物考古研究院、河南省文物局、鄭州市文物局等十幾個單位的領(lǐng)導與專家。評審會由北京大學資深考古專家李伯謙教授主持,在熱烈的氣氛中進行,田培杰會長代表鄭州柴瓷文化研究會參加,并作了主題發(fā)言。

現(xiàn)將北京大學檢測中心檢測的結(jié)果公布出來,請業(yè)內(nèi)專家和社會大眾評說。

在ED-XRF分析報告中,崔劍鋒對于斷代是這樣陳述的:“根據(jù)類型學研究,這些青瓷片主要是晚唐五代至北宋早期的器物。”送檢瓷片斷代在晚唐至北宋這個區(qū)間被肯定。這就是肯定了鄭州送檢的疑似柴瓷片是這個時期的。

斷代肯定后對送檢標本的藝術(shù)特征是這樣陳述的:“我們對鄭州柴瓷研究會送檢的疑似柴瓷片進行了全面分析……其最大特點在于胎釉中的K2O(氧化鉀)含量普遍偏高。高達5%以上,個別的達13%,胎體中K2O含量高,有助于胎體燒結(jié)溫度降低,從而在胎體釉面產(chǎn)生大量玻璃相,在胎體很薄的情況下,出現(xiàn)瓷器整體透光現(xiàn)象。”原來御窯柴瓷透光是因為鉀的含量高,這種透光現(xiàn)象,符合所謂的“薄如紙”“明如鏡”的“四如”特征。

崔劍鋒還說:“此次檢測不能就此說明這些青瓷片就是柴窯的,但其胎釉配方的特殊性也大大增加了柴窯的可能性。”“另外,鉀含量高使得瓷器聲音更加清脆悅耳。這批青瓷的發(fā)現(xiàn),豐富了我國瓷器的品種。”另有北京故宮博物院測試中心對宋代五大名瓷化學成分進行檢測的鉀含量結(jié)果如下:河南寶豐清涼寺汝官瓷片和宋代汝民瓷片標本檢測化學組成,鉀含量是3.14~5.02。浙江慈溪低嶺頭窯、龍泉瓦窯垟窯、杭州老虎洞窯、杭州郊壇下窯檢測化學組成中鉀含量是3.04~4.94。河南禹州鈞瓷檢測化學組成中鉀含量是1.71~2.79。河北定窯白瓷檢測化學組成中鉀含量是0.18~1.86。總結(jié)來看,鄭州東大街瓷片鉀含量是5.37~9.9。

對比如下:

汝瓷鉀含量是3.14~5.02;

官瓷鉀含量是3.04~4.99;

鈞瓷鉀含量是1.71~2.79;

定瓷鉀含量是0.18~1.86。

五大名瓷相比,汝、官、鈞、定含鉀量鈞達不到5,但汝瓷比較接近,所以才有“柴汝不分”的說法。

疑似柴瓷片還有一個特點是不含鈉。

一般青瓷都有鉀長石與鈉長石入釉,鄭州東大街青瓷片,鉀含量超過5,且不含鈉,這個特點是獨一無二的,應(yīng)該就是尋覓已久的柴瓷片。

四、完整器實物標本展示

1.C01五瓣花口碗,外口徑13.2厘米,高10.15厘米,殘器由三片對接黏合,釉面滋潤,胎骨堅細,底滿釉,三叉支釘支燒,微觀結(jié)構(gòu)是魚鱗片,口沿為土黃色,該花口碗為出土文物。所含化學成分見表1。

2.C02豆青缽?fù)耄趶?1.4厘米,高6.1厘米,底滿釉,支釘燒,器物完美無缺,為民間傳承器,經(jīng)北京大學和復(fù)旦大學檢測。

豆青釉,釉面滋潤細膩,光滑如鏡,造型美觀大方。器面釉色均勻 ,無絲毫色差,給人一種清秀淡雅之感。微觀結(jié)構(gòu)為魚鱗片狀,與東大街出土瓷片相同。檢測所含化學成分見表2。

因為是完整器,無破壞檢測胎骨,釉中鉀含量為5.45%,無鈉長石入釉,其化學成分與東大街出土瓷片類似,應(yīng)視為柴瓷。

3.C03天青圓碗,口徑15公分,滿釉支釘燒,民間傳承器。

該天青碗滋潤細媚,如玉如翠,釉色純凈,如春水晶瑩,器面均勻清純無雜,如雨過云破處之碧天。通體透光,敲擊能發(fā)成磬聲,幽婉悅耳,可謂天籟之音。造型簡約,量比度恰到好處,觸摸如嬰兒屁股,是當前最佳之柴瓷。因它的珍秘性與風險性未送檢,但經(jīng)中國古陶瓷研究會會長、河南文物考古研究院專家、河南收藏家協(xié)會鑒定大師多次評審,意見是五代器物,從顯微結(jié)構(gòu)看,與東大街出土柴瓷片完全一致。

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