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到最有年味兒的地方去

2018-01-01 00:00:00
旅游新報 2018年2期

春節來啦!這個假期準備怎么過?走親訪友?窩宅在家?Come on !今年假期來點不一樣的!帶上家人來一場迎接新春的旅行!享年味,賞風景,玩特色,趁著這個假期,全家在瘋狂的旅途中沉淀一年來的喜樂酸甜。奔南方,沉浸在少數民族新年的熱鬧氛圍中,在融水苗寨,斗馬、斗鳥、斗蘆笙,以慰這一年的辛勞;赴北方,體驗歷久彌新的中國春節傳統文化,在山東淄博,逛廟會、劃旱船、抬芯子,回味兒時快樂;也可以漂洋過海,在熱情的海島上迎春,吃娘惹家宴、逛華人廣場、守候春節的日出日落。總有一個地方、一種方式不負新年的第一個長假!本期我們推薦 11 個國內外最富有年味的好去處,提煉春節不可錯過的旅行精華,最后還為您獻上一頓豐盛的年夜飯飽飽眼福。不一樣的春節,盡在《旅游新報》——到最有年味兒的地方去。

每逢春節,人們在貼春聯的同時也不忘在門口貼一對門神來鎮住牛鬼蛇神。也許很多人都不知道,這個被貼在門口的“門神”,是唐朝的兩名大將:秦叔寶和尉遲恭。關于秦叔寶和尉遲恭成為門神的傳說,影響較大的有兩種。《西游記》所載:涇河龍王命犯天條,該由唐相魏征處斬。涇河龍王托夢求救于李世民,李世民留魏征下棋,卻不料魏征下棋時打了一個盹,就已“夢斬龍王。涇河龍王由此怪罪于李世民,夜夜糾纏不休。李世民只好召秦叔寶和尉遲恭于床前守衛,自此得以安寢。《隋唐演義》又記載:有一階段李世民情緒很不好,晚上睡覺常常聽到臥室外邊拋磚

擲瓦,鬼魅呼叫,弄得后宮夜夜不寧。他很害怕,將此事告訴群臣。大將秦叔寶說:“臣戎馬一生,殺敵如切瓜,收尸如聚蟻,何懼鬼魅? 臣愿同敬德披堅執銳,把守宮門。李世民同意。當夜果然無事。自此以后,便讓二將夜夜守衛。后來李世民念及他們徹夜辛苦,于是吩咐畫師,繪二將軍真容貼到門上。以畫代人,倒也頂事,邪祟自息。

漢族民間沿襲,遂成為門神。漢族民間舊俗逢除夕,將《秦瓊敬德》貼在臨街大門上,用以避邪驅災,納福迎祥,保佑合家平安。貼門神也是有講究的,武門神一般貼在大門上,東邊貼秦叔寶,西邊貼尉遲恭,可別把門神的位置貼錯了!

年畫之于新年的不僅是年味兒,更是沉甸甸的歷史、文化和藝術。年畫是我國的一種古老民間藝術,和春聯一樣起源于“門神”,是漢族農耕社會的縮影。舊時人們盛行在室內貼年畫,大門上貼門神,以祝愿新年吉祥喜慶,增添節日氣氛。作為獨立畫種的年畫,不僅僅是“年的畫”,表達的也不僅僅是年的期盼。年畫中,有與天地的交流,有對歷史的回望、對祖先的懷念,有人們趨吉避兇的愿望,這些根植于中國人心靈深處和中國文化深處的藝術表達,是傳承和發展年畫的基點。民間年畫隨著歷史的發展幾經演變,各地年畫形成了自己的獨特風格。傳統民間年畫多用木版水印制作,主要有六大類別。

【楊柳青年畫】

清代光緒時期,天津楊柳青鎮和附近村莊出現了大量年畫作坊,“家家會點染,戶戶善丹青”,楊柳青年畫因此得名。它繼承了宋元繪畫傳統,吸收了明代木刻版畫、工藝美術和舞臺戲劇的表現形式,畫風活潑鮮麗,與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。楊柳青年畫采用木版套印和手工彩繪相結合的方法,既有木刻版畫的刀法韻味,又有繪畫的筆觸色調,構思巧妙別致,線條流暢清新,富有濃郁的生活氣息,在中國民間年畫中具有重要的代表性。

【桃花塢年畫】

桃花塢年畫因曾在江蘇蘇州桃花塢一代制作流行,偏重于展現民間習俗風景,常以紫紅色為主色調,刻工精細,色彩和造型秀麗典雅。在清代雍正乾隆年間生產流行的桃花塢年畫,吸收了西洋繪畫透視法、明暗法以及排線法,這些作品講究透視,運用排線表現影調,場面宏大,制作精致,在藝術上達到了較高成就。傳統的桃花塢木版年畫現已很少生產,舊時生產的木版年畫已成為珍貴的文物。

【山東濰坊楊家埠木版年畫】

楊家埠年畫題材新穎多樣,內容與農民群眾的生產、生活息息相關,富有裝飾性,造型夸張粗放,線條簡煉流暢,色彩明艷,對比強烈,洋溢著濃厚而淳樸的鄉土氣息。全以手工操作并用傳統方式制作,發展初期受到楊柳青年畫的影響,清代是鼎盛期,曾一度出現“ 畫店百家,畫種過千,畫版上萬” 的盛景。喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題,皆表達了農民新春祥和歡樂,祈盼富貴平安的特點。

【佛山年畫】

佛山木版年畫以濃郁的鄉土氣息和淳樸鮮明的藝術風格,成為珠江三角洲地區家家戶戶年節必備之物,在東南亞及世界各國華人聚居地都有一定的影響。佛山年畫有手繪、木板套印、木印填色三種,裝飾手法上均突破傳統,使用佛山著名特產“ 銀珠” 制成的紅丹作底色,色彩強烈鮮明,適合南方日照時間長而經久不褪色的環境;人物衣飾上的花紋用線條流暢的寫金描銀渲染,極富民間畫的韻味,是佛山年畫的顯著特征;在表現手法上善于結合當地風俗民情,具有濃郁的地方風格。

【朱仙鎮木版年畫】

朱仙鎮木版年畫是中國木板年畫的源頭,主要分布于河南開封朱仙鎮及周邊地區,人物的身材比例夸張,是朱仙鎮年畫最突出的特點。對神祇的形象塑造,特別突出頭部形象,極具感染力。仙鎮木版年畫來自民間,流傳于民間,吸取了傳統繪畫技法及豐富多彩的裝飾手法,構圖飽滿,不但用色對比強烈,線條粗細反差大,還常常陰刻、陽刻交錯,線條粗獷奔放,形象古樸生動,色彩渾厚強烈,極富于裝飾效果,具有純樸、厚實、健壯的藝術風格和中原文化特色。

【綿竹年畫】

綿竹年畫和中國其它地區的年畫一樣,首先要刻成線版,但是線版在綿竹年畫中只起輪廓作用,不套色制作,最后完成全部靠手工彩繪,與其他地區用色版套印年畫有明顯區別。綿竹木版年畫特點是以線造型,通過線條的動感和靜感的藝術處理,給整個畫面賦予韻律感和節奏感。在技法上吸取了中國傳統建筑裝飾的彩繪和工筆重彩畫手法,構圖講究對稱飽滿,色彩鮮艷明快,對比強烈,造型夸張,畫面具有強烈的節奏感,具有鮮明的地方特色。

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