蘭亭集序

教學目標：理解王羲之在文中的對宇宙與人生認識和看法。正確認識作者對人生悲歡無常、終期于盡的深沉感慨，樹立積極進取的人生觀。

重點難點.重點 ：了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡;2、難點：認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

教學方法：問題探討、文本研習、因聲求韻

一、導入

今天來了很多老師聽課，又是下午，大家難免都有些緊張和疲憊，現(xiàn)在我們做一個簡單的熱身運動，先抬頭，再低頭，抬頭為仰，低頭為俯。

提問：在低頭抬頭之間，我們看到了什么？（天花板，地板）.點評：同學們很實在，在抬頭的時候，我們確實就看到了天花板。那么，我們的王羲之先生在“抬頭低頭”之間看到了什么呢？如果學生回答：天空和大地呢？

二、初讀感知。請大家聽誦讀，劃出關于“俯仰”的句子。明確：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

三、情感探究

（一）1、我們來看看王羲之第一次俯仰之間看到了什么？樂在何處？明確：良辰 "暮春之初 "天朗氣清，惠風和暢。美景 " 崇山峻嶺，茂林修竹。清流激湍，映帶左右 "樂事 " 群賢 "少長 "流觴曲水 "一觴一詠 "賞心 暢敘幽情 "游目騁懷 "極試聽之娛;2、分享作者快樂的心境——齊讀前兩段。

（二）第二次俯仰。1、現(xiàn)在我們來看看王羲之第二次俯仰還是開心的嗎？不是，是什么感受？痛。過渡一下：王羲之的情緒有何變化？快然自足，不知老之將至;情隨事遷，感慨系之;不能不以之興懷;豈不痛哉！為什么痛？俯仰自我，痛從心起。這里的痛包含三層意思：一是由于個人內(nèi)心變化.致使情隨事遷，物是人非;二是樂景不常，盛事難再。“向之所欣”，轉眼之間灰飛煙滅，觸目傷懷;三是對生命流逝、感到無奈和憂懼，“修短隨化，終期于盡”，心頭始終郁結著一股揮之不去的生命悲感;2、生齊讀第三段。

（三）1、在下一段里，作者的情感有沒有發(fā)生變化呢：？明確：第三段中情感由“痛”轉化為“悲”。 ——后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！將個人的痛苦轉化為歷史（千古）命題。痛苦可能是一時的，它由具體的事件引發(fā)。而悲哀大多是長久的，它擱在心理反復追問，卻沒有答案。2、當代學者郭沫若先生曾經(jīng)認為：《蘭亭集序》“高高興興地在飲酒賦詩，悲得太沒有道理”，你是怎樣看待這一問題的？比如現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W一起去武夷山秋游，面對美景，大家會悲傷嗎？明確：不會。如果有學生回答會呢？林黛玉的意義不在于無來由哭哭啼啼的小性子的表象，而是生活對生命的成全與殘酷的敏感。死生亦大亦。人為什么會死？為什么王羲之對這個問題這么執(zhí)著？

3、王羲之對生死的態(tài)度是怎樣的？明確：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。同學翻譯：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄作的。欣賞王羲之書法，筆墨是一個人才情、氣質(zhì)、性格的自然流露，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。從“飄若浮云”中，我們也許可以讀到他的“消極其表”，從“矯若驚龍”中，我們也許可以讀到他的“執(zhí)著其里”。他們對時間和死亡的恐懼，并沒有必然導致消極悲觀，反而激發(fā)起更強烈的創(chuàng)造沖動，以扎實的現(xiàn)實努力來抗拒人生的虛無。雖然王羲之慨嘆了人生的無常，但是他的這種慨嘆不是消沉的，而是一種奮起和抗爭。生齊讀第四段。

4、王羲之生死觀的積極意義在哪里？積極意義：著書立說，精神傳承。

5、歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士。比如曹操，在他的詩中曾經(jīng)寫道 “人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他建功立業(yè)，成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。請列舉出感慨時光短暫，抒發(fā)時不我待的詩文。《古文觀止》：通篇著眼在死生二字。只為當時士大夫務清談，鮮實效，一死生齊彭殤，無經(jīng)濟大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達人，故雖蒼涼感慨之中，自有無窮逸趣。

夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。——李白

前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂

一個人只要認真思考過死亡，不管是否獲得使自己滿意的結果，他都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就會形成一種豁達的胸懷，在沉浮人世的同時也能跳出來加以審視。他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。他清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂時不會忘形，痛苦時也不致失態(tài)。——周國平

這也印證了王羲之寫《蘭亭集序》的目的：故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。王羲之由“快然自足”的“曾不知老之將至”，想到人生短暫，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”，天下沒有不散的筵席，再自足的幸福終要破滅，再旺盛的生命終要走向死亡.正因為生活美好，才引起詩人對生命的留戀。

四、練習：作為“后之覽者”，讀了這篇文章，你有哪些感慨呢？每人寫一句話總結自己的感悟，一起交流。示例：因為短暫，人生中一切歡樂和美好的東西更顯得珍貴。

五、作業(yè)：請將你寫的一句話擴展為一篇以“與王羲之對話”為話題的隨筆。

六、小結：有人說，《蘭亭集序》40歲才能讀懂，我也不知道十七八歲的同學們你們能讀懂多少。老師希望：當我們再次仰望頭上的星空，俯瞰腳下的大地時，能于俯仰之間，思考生存的意義，做一棵“會思想的葦草”，活多久就要思想多久。

五、作業(yè)閱讀：周國平的《思考死：有意義的徒勞》，寫一段你關于生命的思考。