班級文化,是指班級內部形成的獨特的價值觀、共同思想、作風和行為準則的總和。班級文化作為一種隱性的教育力量,表現出一個班級獨特的精神風貌,它是班級的靈魂所在,具有凝聚、約束、鼓舞、同化的作用。因此,構建良好的班級文化是提高班級管理水平、促進學生全面發展的重要舉措。因為新課改強調學生全面而有個性的發展,與之相對應,也強調構建富有個性的班級文化。在新課改情境下構建新型的班級文化,簡而言之,就是以新課改理念為指導,以新課改的培養目標為努力方向,遵循青少年身心發展規律及品德生成發展的規律,結合知識經濟時代對人才必備素質的需求,去精心營造一種班級的文化氛圍,這種氛圍必須體現出鮮明的時代特點。其實,課程改革本質上就是對課程文化的一種顛覆和重新建構。學校文化、班級文化事實上都是課程文化的有機組成部分。因此,在新課改情境下,重新構建新型的班級文化,勢所必然。
以班主任為中心轉變為以學生為中心——在以往的教育理念中,班主任的角色定位為學校委派用來管理好班級的老師。在班級的歸屬中,我們習慣稱呼某個班為“某某老師的班”,在學生個體的歸屬中,學生也自覺稱呼自己是“某某班主任老師班的”!這種極其典型而又極其自然的稱呼就很能體現班級的工作中心以及班級的角色中心是老師還是學生的了!因此,順理成章的是,班主任負責訂立班級規章制度,組織班集體各種活動,協調班級多種教育力量。在這種教育情境下,班級是班主任的班級,班主任的班級管理嚴格體現學校及其上面的教育行政主管部門的意志和要求,班主任手持學校制訂好的“模子”來統一規范鍛鑄班級的學生。這樣的情形下,班級也談不上具有什么個性文化,因為學校幾乎所有的班級其文化都是一樣的;學生的個性當然沒有必要得以張揚,統一的“模子”套進去,所有的個性都在“模子”內悄無聲息地泯滅了。新課改理念認為,學生才是教育的主體,班級的主人理所當然必須是學生,學生是班級工作的中心和班級角色的中心。
班風班貌的形成方式從教導灌輸到引導生成——班風班貌,就專指班級的精神面貌而言。在舊的教育理念中,學校與班主任習慣用教育行政的規章制度來統一規范各個班級。認為學生是教育者注入德目的容器,教師只要對全體學生進行教導灌輸,就完成了德育的任務。教師忽略了講臺底下活生生的、富有個性的生命,眼中只有班級的整體,每個學生只是作為抽象概念的“學生”而存在。但事實是,在稍具人性化的教育中,學生不可能也不應該是作為整體的類的概念存在,每個學生都是獨具生命活力的獨具性格特征的“這一個”,都是世界上獨一無二的“孤本”。正是眾多富有個性的學生聚合在一起才生成了生龍活虎的班集體,才能形成豐富多彩且富有個性的班級文化。因此,新課改理念關注學生的個性發展,關注學生生命的無拘無束的自由生長。當然,新課改并不意味著班級管理可以放任自流,并不意味著對學生的教育可以不著邊際,任其政治思想道德品質蔓延生長。關鍵就在于“引導”使“自由生長”。“引導”,一方面體現著教育的功利性一面。教育在其上層建筑層面上必定體現了統治者的意志和價值觀,體現出了一個國家對其未來公民的社會化“塑造”,體現了社會公德對社會個體的普遍訴求。另一方面,在教育方式上,相對于“教導”隱含著的武斷性、機械性、蠻橫性而言,“引導”則體現出了教育的人性化追求:只有在充分了解學生的個性,充分尊重學生的人格的基礎上才談得上有效的“引導”。有了“引導”作前提,才能“生長”出積極健康、獨具個性魅力的豐富多彩的班級文化。
從整齊劃一到獨具個性的轉變——如上文所述,以往的教育體現了工業化社會對人才生產的要求,規模化標準化的生產,教育也強調統一規范,統一要求,乃至于作為學校學生學習生活的基層集體的班級,其環境布置同一模式,甚至走向某種極端,連學生的個人表現個性特點也統一規定:一些學生比較安靜,則被譽為“表現好”、“乖孩子”,一些學生生性活潑好動極富個性,則被斥為“調皮搗蛋”、“壞學生”,甚至與“問題學生”同等看待,不鼓勵乃至于禁錮學生個性的張揚!這樣用標準化的“模子”鑄造出千人一面的“人才”,所有的班級當然也都被消磨了個性,變得整齊劃一。如果說還有“個性”,那也是以班主任個性代替了班級的個性,所有的班級打上了鮮明的班主任的性格印記。而新課改的理念體現了知識經濟社會對人才的要求:獨具個性,富有激情。因為只有個性的人,才可能是富于創新思維的人才。因此,教育強調創新,強調尊重學生的個性。每一個獨具個性學生組成的班集體,當然形成個性色彩鮮明的班級文化。
總之,新課程改革正在給傳統的教育觀念帶來顛覆性的變化,從而引起了課程結構、教學方式、師生關系、評價體系等等方面的變化,學校教育的方方面面都在進行著“解構”和“重建”。課程改革又是一場關系民族未來興衰的文化變革,以新課改理念為指導,重新構建有助于培養知識經濟社會所需要的合格公民的班級文化,無疑是每一所學校乃至每一個教育工作者肩負的神圣職責。