中國古代“四大發(fā)明”對世界文明的貢獻

【摘要】：中國古代史就是一部科技史，有著諸多璀璨的成就，“四大發(fā)明”尤其是中國古代勞動人民的勤勞智慧、科技創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)。四大發(fā)明即造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針。它們是中國的驕傲，對世界的文明發(fā)展有著重大貢獻。通過在校圖書館查閱大量文獻資料，對中國古代“四大發(fā)明”對世界文明的貢獻進行了總結(jié)，希望讓更多的同學對此有更多的了解和新的認識。

【關(guān)鍵詞】：四大發(fā)明；世界文明；貢獻

1造紙術(shù)

造紙術(shù)從我國傳播出去以前，朝鮮、日本用簡和帛，印度用白樹皮和棕櫚樹葉，埃及用紙草，歐洲用羊皮。這些材料，或笨重，或脆弱，或昂貴，都不利于大量使用。東漢時期，宦官蔡倫改進造紙術(shù)。造紙術(shù)傳出后解決了上述種種困難，大大促進了文化教育的普及，推動了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進程。誡如美國學者德克·卜德所說：“紙對后來西方文明整個進程的影響無論怎樣估計都不會過分”。在中國古代四大發(fā)明中，造紙術(shù)是最早傳播到其他國家的。公元751年，唐朝大將高仙芝率軍與大食（阿拉伯帝國）將軍沙利會戰(zhàn)于中亞重鎮(zhèn)怛邏斯（今哈薩克斯坦的江布爾）。怛邏斯之戰(zhàn)后，唐軍中的部分造紙工匠被阿拉伯帝國軍隊俘虜。沙利將這些工匠帶到中亞重鎮(zhèn)撒馬爾罕，讓他們傳授造紙技術(shù)，并建立了阿拉伯帝國第一個生產(chǎn)麻紙的造紙作坊。從此，撒馬爾罕成為阿拉伯人的造紙中心。隨后，源自中國的造紙術(shù)隨著阿拉伯帝國大軍迅速傳到敘利亞、埃及、摩洛哥、西班牙和意大利等地。清朝乾隆年間，供職于清廷的法國畫師、耶穌會教士蔣友仁，將中國的造紙技術(shù)畫成圖寄回巴黎。從此，中國先進的造紙技術(shù)在歐洲廣泛傳播開來。直到1797年，法國人羅伯特成功地發(fā)明了用機器造紙的方法，從東漢蔡倫時代起中國人持續(xù)領(lǐng)先近2 000年的造紙術(shù)，終于被歐洲人超越。

2 印刷術(shù)

印刷術(shù)被譽為“文明之母”，古代的印刷術(shù)分為雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，隋唐時期已出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，北宋的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)有著更多的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)錯字可隨時更換，不會出現(xiàn)變形和保管困難的問題，節(jié)省了費用，縮短了出書時間。由于蒙古人在其征服地區(qū)廣泛使用紙鈔，作為紙鈔的印刷方法——活字印刷術(shù)也順著古代“絲綢之路”西傳至西亞、北非一帶，隨后又進入了歐洲。除紙鈔外，宗教畫和紙牌也促成了歐洲人接受印刷技術(shù)。紙牌雖小，卻綜合了手繪、木版印刷等各種方法，因此成了歐洲人學習、掌握雕版印刷術(shù)最直接的途徑。蒙元時期，歐洲人沿古代“絲綢之路”來到中國，學會了使用木活字。歐洲人使用的拉丁字母只有26個，比漢字更適合活字印刷。1450年，德意志人古騰堡發(fā)明了哥特體拉丁文金屬活字印刷術(shù)，解決了長期困擾歐洲人的字形問題。在以后不斷的改進和發(fā)展中，各地又相繼出現(xiàn)了木活字、錫活字、銅活字等。今天，印刷術(shù)已告別了“鉛與火”的時代，進入到“光與電”的時代。

3火藥

火藥是中國古代煉丹家在煉制丹藥的過程中發(fā)現(xiàn)的，唐朝末年開始用于軍事上。中國古代在戰(zhàn)爭中使用火器的最早記載，出現(xiàn)在唐朝末年。南宋初年，軍事學家陳規(guī)發(fā)明了一種管形火器——火槍。這在人類使用火藥的歷史上，是一個巨大的飛躍。公元1234年，蒙古滅金后，將虜獲的工匠和火器全部掠走，還把金軍中的火藥工匠和火器手編入軍隊。次年，蒙古大軍發(fā)動第二次西征，新編入蒙古大軍的火器部隊隨軍遠征。在隨后的幾年中，裝備火器的蒙古大軍橫掃東歐平原。1241年4月9日，蒙古大軍與3萬波蘭和日爾曼組成的聯(lián)軍在東歐展開激戰(zhàn)。根據(jù)波蘭歷史學家德魯果斯在《波蘭史》一書中的記述，蒙古大軍在這場會戰(zhàn)中使用了威力強大的火器。波蘭火藥史學家蓋斯·勒躲在戰(zhàn)場附近的一座修道院內(nèi)，偷偷描繪了蒙古士兵使用的火箭樣式。配備火藥武器的蒙古軍隊在歐洲長期駐扎，也給歐洲人偷窺火藥技術(shù)提供了機會。后來，火藥經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲各國。在歐洲早期的資產(chǎn)階級革命時代，火藥武器成為打擊封建舊勢力的重要武器。馬克思認為：“火藥把騎士階層炸得粉碎。”現(xiàn)在火藥不僅用于軍事，還大量用于民用設(shè)施建設(shè)中。

4 指南針

戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的“司南”是最早的指南儀器，北宋時制成指南針，并開始用于航海。大約在公元3世紀前后，中國人發(fā)現(xiàn)了磁石的指向特性，并依此特性制造了“司南”。大約在10世紀的北宋時期，中國人已將指南針用于海上導航。公元1119年成書的《萍洲可談》中有這樣一段文字：“甲令海舶，大者數(shù)百人。小者百余人……舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。” 一些外國學者在翻譯這段文字時，誤將其中的“甲令”（南宋朝廷的命令）一詞翻譯成了往來海上的阿拉伯船長的名字，因此就一錯再錯，得出了最早裝備指南針的不是中國海船，而是阿拉伯海船的錯誤結(jié)論。實際上，中世紀時阿拉伯人海船船體狹小，根本無法容納百余人。當時往來中國海、印度洋和波斯灣之間的商船，能夠容納上百人的只有中國海船，連阿拉伯商人也經(jīng)常搭乘中國海船。宋代，中國人與阿拉伯的海上貿(mào)易十分頻繁，中國開往阿拉伯的大型船隊有指南針導航，阿拉伯人是很容易從中國商船上學到指南針的用法的。從此，指南針猶如茫茫海洋中的燈塔，指引航船遠洋。這樣，航海事業(yè)進入到了一個新的時代，促進了各國之間的經(jīng)濟貿(mào)易和文化交流。著名的科技史專家李約瑟指出：“指南針的應用是原始航海時代的結(jié)束，預示著計量航海時代的來臨。”馬克思也這樣說過：“指南針打開了世界市場。”

5 結(jié)語

中國古代“四大發(fā)明”是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是非常重要的創(chuàng)造。中國古代“四大發(fā)明”對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對世界文明發(fā)展史，對人類文化的傳播、世界文明的進步作出了有很大的貢獻。我們應該發(fā)揚前輩們刻苦鉆研，認真聰慧的特質(zhì)，繼續(xù)在世界的大舞臺上發(fā)揮作用，為世界文明作出貢獻。

參考文獻：

[1]馮紹霆著.四大發(fā)明[M].中華書局，2010.

[2]江曉原.關(guān)于四大發(fā)明的爭議和思考[N]. 解放日報，2011 （008）.