梅花版蒲劇《西廂記》概況研究

【摘要】：蒲劇發(fā)源于河?xùn)|大地運城永濟，也是《西廂記》的故事發(fā)生地，運城市蒲劇團把西廂故事打造出梅花版《西廂記》給觀眾呈現(xiàn)出不一樣的西廂故事，該劇目演員、劇本、音樂都由劇團重新改編，演員不同，風(fēng)格也不同，對老版《西廂記》也是很好的借鑒，此劇的呈現(xiàn)也對蒲劇藝術(shù)有了更好的傳承和更深的影響；也是劇團經(jīng)過改革后的一次新的嘗試，對蒲劇的創(chuàng)新有一定的意義。

【關(guān)鍵詞】：蒲劇藝術(shù)；梅花版蒲劇《西廂記》；傳統(tǒng)戲曲

蒲劇大約是明代嘉靖年間發(fā)展形成的一種戲曲劇種，是“四大梆子”戲中最古老的戲曲劇種，被稱為“梆子戲的鼻祖”。在黃河中游地區(qū)有一地名叫蒲州正是蒲劇的發(fā)源地，那里是古代商業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，也是極其重要的商業(yè)要道，繁榮的商業(yè)經(jīng)濟文化為蒲劇的發(fā)展、融合創(chuàng)造了有利條件。因蒲劇發(fā)源于蒲州，又是梆子戲，故蒲劇也叫蒲州梆子，有些蒲州當(dāng)?shù)厝艘舶哑褎〗凶鰜y彈戲，是一種古老的漢族民間戲曲藝術(shù)。蒲劇主要發(fā)源于運城，其對河?xùn)|地區(qū)的民俗風(fēng)情有極大的研究價值，蒲劇在表演風(fēng)格上有著不一樣的風(fēng)格，因地區(qū)的差異表演風(fēng)格也不同，有著南路和西路之分，一般南路風(fēng)格文雅細致，西路風(fēng)格火爆激昂。因山西運城處在黃土高原，故蒲劇音調(diào)高亢激昂，跌宕起伏，其旋律跳躍幅度大，起調(diào)高，大小嗓兼用，以“慷慨激昂，粗獷豪放”著稱。

筆者以運城市蒲劇藝術(shù)研究所（原運城市蒲劇團）為例，運城市蒲劇團被稱為河?xùn)|第一蒲劇團，劇團具有濃郁的河?xùn)|地方特色。運城市蒲劇團發(fā)展年代最為久遠，在河?xùn)|大地上影響最為巨大，該團囊括了國家及地區(qū)多個大獎如：文化部、中國戲劇節(jié)、電視飛天獎等國家級大獎和省市級戲劇調(diào)演大獎，以及省委宣傳部“五個一”工程獎等。多次赴北京、上海、天津等地參加演出。該劇團40多年以來呈現(xiàn)出的劇目眾多，其中有《西廂記》、《周仁獻嫂》、《風(fēng)流才子》、《竇娥冤》、《貍貓換太子》、《棗兒謠》、《李逵探母》、《包公賠情》、《春草闖堂》等優(yōu)秀劇目。該團的演出劇目有創(chuàng)編劇目、移植劇目、改編劇目等，對蒲劇的發(fā)展起到了重要的作用，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，創(chuàng)新與保護有著重要的影響。該劇團中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有6人，對蒲劇的傳承也起著至關(guān)重要的作用。蒲劇屬于綜合性藝術(shù)，舞美設(shè)計，燈光音響，樂隊的組成，舞臺布景，表演藝術(shù)，唱腔念白，都融合于戲曲中，把各方面的藝術(shù)價值體現(xiàn)的淋漓盡致，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

（二）蒲劇梅花版《西廂記》的產(chǎn)生

在2016年7月運城市蒲劇團開始排演蒲劇《梅花版》西廂記劇目，此劇目是由運城市委宣傳部、運城市文化局組織，運城市蒲劇團組織排演，在7月到8月的一個月的時間里，運城市蒲劇團進行了緊張的排練。《西廂記》是一部改編過的傳統(tǒng)劇目，是由多個行當(dāng)組成的一部傳統(tǒng)戲曲，也是蒲劇泰斗王秀蘭的經(jīng)典之作，運城市蒲劇團自上個世紀90年代初期開始至今都經(jīng)過了多次的改編與排演，成為他們的劇團保留之作，深受觀眾好評。梅花版《西廂記》是集合了四位中國戲曲梅花獎獲得者來分別飾演劇中重要角色，劇中崔鶯鶯的扮演者是小旦演員武俊英、張生的扮演者是小生演員王藝華、老夫人的扮演者是老旦演員景雪變、紅娘扮演者是小旦演員吉有芳，導(dǎo)演是國家一級導(dǎo)演韓樹荊，陣容強大。此劇在排練過后在運城市河?xùn)|大劇院進行兩天的演出，上座率突破了以往的數(shù)據(jù)，得到觀眾和領(lǐng)導(dǎo)一致好評。

梅花版《西廂記》從策劃到準備再到排練最后到面見觀眾，背后導(dǎo)演，編劇，演員都經(jīng)過了精心的準備，梅花版《西廂記》面見觀眾后，在社會上引起了巨大的轟動，影響巨大。運城市蒲劇團是具有河?xùn)|大地特色的劇團，蒲劇的唱腔特色也極具鄉(xiāng)土情懷，因此受領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的喜愛，梅花版《西廂記》的成功演出在河?xùn)|大地上引起了“蒲劇熱”，《西廂記》又反應(yīng)的是自己故鄉(xiāng)的故事，有自己創(chuàng)新的因素，所以受人喜愛，被老百姓譽為“蒲西廂”。蒲劇《西廂記》的改編者面對這部經(jīng)典劇目以及眾多的評價，他們既不驕傲，也不因循仿效，而是發(fā)揮梆子腔的劇種特色，在保留原作的優(yōu)秀內(nèi)容的同時，進行了大膽的創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕，使戲曲的之間的沖突更加強烈，更加集中，使劇情之間的連接更加緊湊，更加流暢，突出了演員“唱、念、做、打”的基本功。突出小生，旦角，小旦，老旦的人物塑造，創(chuàng)造出性格鮮明的人物性格，以及展現(xiàn)出封建禮教的反抗和對婚姻自由的向往，“愿天下有情人終成眷屬”的思想內(nèi)涵，[1]展現(xiàn)出了別有風(fēng)味的梅花版《西廂記》。

蒲劇是貼近人民生的，是人民生活的一部分，也是不可缺少的一部分，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒲劇來說也是一種對戲曲藝術(shù)的重新洗禮，運城市蒲劇團在歷史的發(fā)展中，不斷有新的蒲劇人涌現(xiàn)出來，他們在吸取老一輩藝術(shù)家優(yōu)秀作品的同時，也在不斷地傳承和創(chuàng)新著蒲劇的藝術(shù)，這次的戲曲演出，是讓更多的年輕蒲劇演員的一次重新的學(xué)習(xí)，他們看到自身的不足，更加努力學(xué)習(xí)蒲劇藝術(shù)，讓新一代青年蒲劇演員看到自身特點，能更好的傳承和發(fā)揚國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使蒲劇能受到更好的保護和重視。

蒲劇團也在經(jīng)歷著社會的變革，由之前的蒲劇只活躍在中老年的人群中到現(xiàn)在的傳統(tǒng)藝術(shù)進校園讓學(xué)生也近距離接觸傳統(tǒng)戲曲，這一次的梅花版《西廂記》也是對蒲劇的再一次宣傳，從演員到樂隊到布景再到音樂的創(chuàng)新，梅版《西廂記》的改編都在靠著大眾的口味在進行，不是一味的只符合中老年的口味，更使年輕人可以接受蒲劇給他們帶來的沖擊力，使他們樂于接受傳統(tǒng)的戲曲文化，樂隊中加入了新的音樂元素，使更多的年輕人認識他，喜歡他，甚至是愛他，聽一曲蒲劇也是人們對家鄉(xiāng)的一種思念。

梅花版《西廂記》的成功在于創(chuàng)作者敢于創(chuàng)新，敢于沖突傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛，迎合新一代人們的口味，使蒲劇以后的發(fā)展更加順暢，使新一代的蒲劇人對蒲劇充滿希望，讓蒲劇后繼有人，發(fā)揮自己更大的意義。

注釋：

[1]錢穎.《西廂記》主題意蘊流變淺說[J].太原：山西師范大學(xué)，2016.