淺析《半生緣》中的女性生存問題

【摘要】：張愛玲的《半生緣》講述了以顧曼楨和沈世均為主線的幾對青年的愛恨情仇，以及在這一過程中出現(xiàn)的人性變化。本文主要以顧曼璐為例，從社會、家庭和自我三個方面分析在動蕩不安的環(huán)境中女性的生存問題。

【關(guān)鍵詞】： 顧曼璐；女性；生存

《半生緣》是張愛玲的第一部長篇小說，介紹了在舊上海社會動蕩的背景下，幾對青年之間的愛恨情仇。曼璐是那個時代的縮影。為了生計(jì)，十七歲的她為了負(fù)擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)而成為一名舞女，放棄了與初戀情人張?jiān)ヨ幕榧s；為了愛情，她喪心病狂報(bào)復(fù)自己的親生妹妹曼楨，兀自導(dǎo)演了一場人生悲劇。我們在同情曼楨的悲慘遭遇，憎惡曼璐泯滅人性的同時也需思考：十七歲以前的曼璐也是一位單純善良的女孩，是什么促使她后來的生活軌跡乃至人性發(fā)生了轉(zhuǎn)變，像她一樣的女性在舊社會中究竟是如何生存的？縱觀前后，她們的生存遭遇了來自社會、家庭甚至是她們自己所營造的種種困難，最終落得悲劇收場。

一.社會環(huán)境對女性的壓迫。

《半生緣》的故事發(fā)生在二十世紀(jì)三四十年代，正處于全國抗戰(zhàn)時期，人民生活水平普遍低下，就業(yè)形勢也非常困難，對于女性來說更加困難。特別是許多女性并未擺脫封建落后的思想，男權(quán)至上的社會環(huán)境對于女性具有無形的約束，大多數(shù)傳統(tǒng)女性更愿意留在家里照顧家庭而不愿“拋頭露面”出去工作，女性求職氛圍低迷。而且舊社會卻沒有適合女性工作的充足的崗位，尤其是對于沒有文化的女性。曼璐年幼喪父，弟弟妹妹年紀(jì)尚小且人數(shù)眾多，奶奶年事已高，承擔(dān)家庭開銷的責(zé)任就落到長女曼璐身上。在無可奈何的情況下，連曼璐的母親也默許了她成為一名交際花。 \"倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。\"解決了基本溫飽問題，生活質(zhì)量才有可能提高。曼璐本該有像妹妹曼楨一樣正常的人生，但只因她年長，她似乎就必須通過出賣青春和肉體來換取家庭的安定，來保證家庭的正常生活。而對于她自己的人生，卻是在一步步的淪陷，只因這份舞女的工作，她失去了名聲、前途和愛情，親手扼殺了自己的幸福。社會現(xiàn)實(shí)改變了她的命運(yùn)，而她對于這一切雖然不滿但只能去面對去接受。

社會對于女性的認(rèn)可不僅是她個人，還包括她的家人。曼璐的犧牲并沒有換來家人真正的安定，當(dāng)沈世鈞的父親得知自己兒子的女朋友曼楨的姐姐是一位舞女的時候，理所當(dāng)然的認(rèn)為妹妹以后也會從事相同的職業(yè)，鄙夷的心態(tài)油然而生，于是直接否定了曼楨成為沈家兒媳的可能性。那個時代宣揚(yáng)“平等”，但對于她們這樣的女性并不平等。社會上對于門當(dāng)戶對，家世清白的要求似乎是潛移默化，約定俗成的。出身和階層是兩姐妹無法獲得美滿愛情的第一道阻礙，也是像她們一樣的眾多女性無法獲得幸福的鴻溝。發(fā)生在曼璐、曼楨身上的悲劇并不是個例，許多女性處在一種無形的壓迫之下，對于幸福的未來可望而不可即。

在那個時代，無論是經(jīng)濟(jì)水平還是社會階層，無論是男權(quán)還是封建思想殘余，女性在整個社會環(huán)境中都受到一種無形的壓迫，沒有一種和平寬松的社會環(huán)境來讓女性成長和發(fā)展自己。

二.家庭環(huán)境對女性的捆綁

顧曼璐的母親是一位金錢至上的母親，在她眼中金錢遠(yuǎn)勝過親情。當(dāng)曼璐向母親抱怨心中的不快時，母親的安慰就像隔靴搔癢，甚至是啼笑皆非的。她催著曼璐趕緊結(jié)婚，說曼璐年紀(jì)也這樣大了，干這一行是沒有辦法，還能做一輩子嗎？曼璐回應(yīng)道，她不過是過一天看一天，她要是往前看，也就沒法活了！母親聽到這話，哭訴說：是她害了曼璐啊，從前要不是為了這個家和弟弟妹妹們上學(xué)，曼璐也不會落到這種地步。然而她又接著說，現(xiàn)在弟弟妹妹們都長大起來了，將來他們就各人干各人的去了……這句話的潛意思是，母親曾經(jīng)接受曼璐作為舞女這樣一個丟人現(xiàn)眼的職業(yè)是沒有辦法，但現(xiàn)在弟弟妹妹大了，他們能自己謀生就用不著曼璐繼續(xù)干下去了，與其將來曼璐年老色衰嫁不出去，倒不如現(xiàn)在就趕緊找個人嫁了。當(dāng)曼璐要和祝鴻才結(jié)婚時，母親勸女兒，他錢是沒什么錢，但像他們這一份人家的開銷總還負(fù)擔(dān)得起。在母親眼里，金錢遠(yuǎn)比女兒的幸福更重要，只要能拿到祝鴻才的這一張飯票，能養(yǎng)活這一大家子人，曼璐是否生活幸福她是毫不關(guān)心的。在這樣的家庭中，曼璐就只作為交易的籌碼，她為家庭犧牲了她的幸福，但卻得不到認(rèn)可，這是她的不幸，更是她作為女性的悲哀。

無論是婚前的原生家庭和婚后自己組建新的家庭，無論是扮演的是女兒還是妻子的角色，曼璐都得不到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛，前半生與后半生都在飽受煎熬。當(dāng)曼璐嫁給祝鴻才，過了一段短暫甜蜜的夫妻生活之后，祝鴻才就原形畢露了。他成天在外面花天酒地，徹夜不歸。當(dāng)曼璐因持續(xù)流產(chǎn)導(dǎo)致不能生育時，祝鴻才當(dāng)著曼楨的面打罵她，用“賤污貨”之類的言辭羞辱她，完全沒有把她當(dāng)做自己的妻子來尊敬和愛護(hù)。他還恬不知恥的覬覦曼楨，意圖通過曼璐來得到曼楨。曼璐在祝鴻才的變心和胡作非為中體會到一種極度的不安，由此產(chǎn)生焦慮和抑郁的情緒。她整日擔(dān)驚受怕，害怕自己會被丈夫拋棄，長此以往，就越覺得離開了祝鴻才自己就活不下去，她想要挽回他的心，牢牢的把他掌控在自己的手里，而后她想到利用自己的妹妹，她也真的付諸了行動，于是連人性也扭曲了。這不是曼璐一個人的家庭心酸史，而是那個時代廣大女性受家庭捆綁的表現(xiàn)。

三.女性自身的自我束縛。

女性遭受生存困境固然有外部原因，但自身原因也不容忽視 舊社會的女性沒能完全解放思想，“在家從父，出嫁從夫”的觀念大多保留在許多傳統(tǒng)女性之中。曼璐的家庭因早年喪父，她接受母親的教誨，也是因?yàn)槟赣H的默許她才開始通過做舞女來掙錢，從而一步步毀了自己的人生。“出嫁從夫”的思想讓她在婚姻生活中成為丈夫祝鴻才的附庸，而不是一個獨(dú)立的個體。出嫁以后她的經(jīng)濟(jì)來源依靠丈夫，心理層面也在依附丈夫，整個生活重心都在丈夫祝鴻才身上，沒有自己的世界。她把自己所有的一切都寄托在丈夫身上，以至于她覺得失去了丈夫的愛就失去了一切，那么挽回丈夫的心就是她要做的最重要的一件事情了，盡管是出賣自己的妹妹也在所不惜。她的生活沒有自主性，他將自己的幸福建立在了他人的痛苦之上。

在那個時代，教育也并未普及，因生活貧困造成許多人沒有機(jī)會上學(xué)，對于女性來說上學(xué)的機(jī)會更加珍貴。學(xué)習(xí)也是她們改變命運(yùn)的一線希望。曼璐十七歲被迫輟學(xué)，日后的工作經(jīng)歷并未對她的思想和文化有明顯的提高。如果她的法制意識足夠強(qiáng)，或許就不會為了“借腹生子”來留住丈夫的心這樣荒唐的主意來與丈夫合謀，讓他誘奸了自己的親生妹妹曼楨，還將曼楨囚禁了一年。曼楨作為一名新時代的知識分子，當(dāng)她遭遇這件事情之后，她并未像傳統(tǒng)女性一樣因失身而痛苦自殺，她懂得要用法律的手段來維持自己的權(quán)益。但卻因?yàn)閮?nèi)心的柔弱二缺少了行動力，無形之中默許了姐姐的做法。相比較曼楨，母親的態(tài)度就顯得非常曖昧，在曼璐的軟磨硬泡之下，也因?yàn)樗恢痹谑苈吹慕訚?jì)，她對這件事假裝毫不知情，對沈世鈞的詢問也選擇了隱瞞。在這場陰謀中，曼璐和她的母親充當(dāng)?shù)氖莾词趾蛶蛢吹慕巧环矫媸且驗(yàn)樗齻兝淇崆覛埲蹋环矫娓且驗(yàn)樗齻冏运角覠o知……母親和妹妹用她們自身的弱點(diǎn)助漲了曼璐的悲劇，而曼璐又用自身的悲劇點(diǎn)燃了整個家庭的悲劇，悲劇是這個家庭的必然結(jié)果。

在《半生緣》中，無論是曼璐、曼楨，亦或是其他女性，她們的結(jié)局都不盡如人意，這是時代造就的悲劇。時代無法改變，但自己的人生只能由自己掌控，這樣或許才是像曼璐一樣的女性的唯一出路。（指導(dǎo)教師：陳丹）