戲曲表演的未來發(fā)展研究

【摘要】：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，將信息技術(shù)與戲曲相結(jié)合是一個(gè)必然的趨勢(shì)，信息化技術(shù)與戲曲的相結(jié)合，不僅能夠使戲曲藝術(shù)得到傳承，還能夠促使戲曲藝術(shù)在未來社會(huì)中得到更快更好的發(fā)展。本文主要論述的是在信息時(shí)代下戲曲的傳承以及發(fā)展所面臨的問題，以及應(yīng)當(dāng)如何促使戲曲在信息時(shí)代下得到更好的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：戲曲表演；未來發(fā)展研究

一、當(dāng)代戲曲的傳承和發(fā)展所面臨的問題

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，各種文化的不斷交融與沖擊，特別是在信息化時(shí)代下，傳統(tǒng)戲曲受到越來越多的沖擊，使得傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展受到很大的阻礙。

（1）傳統(tǒng)戲曲受到很大的沖擊

信息時(shí)代下傳統(tǒng)戲曲會(huì)受到很大的沖擊，這是信息時(shí)代下戲曲的傳承以及發(fā)展所面臨的重要問題之一。在信息化時(shí)代下，各種娛樂媒體都蜂擁而來，傳統(tǒng)戲曲就會(huì)因此受到很大的沖擊。這主要?dú)w結(jié)于兩點(diǎn)：首先，傳統(tǒng)戲曲的表演跟不上現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的步伐，使得傳統(tǒng)戲曲很難受到現(xiàn)代社會(huì)人的關(guān)注與重視，這樣傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展就會(huì)受到很大的阻礙；其次，現(xiàn)代的信息化時(shí)代下，人們獲取娛樂的方式多種多樣，傳統(tǒng)戲曲很難迎合現(xiàn)代年輕人的喜愛，使得傳統(tǒng)戲曲逐漸沒落。

（2）傳統(tǒng)戲曲的表演者越來越少

信息時(shí)代下傳統(tǒng)戲曲的表演者越來越少，也是信息時(shí)代下戲曲的傳承以及發(fā)展所面臨的重要問題之一。在現(xiàn)代的信息化時(shí)代下，由于傳統(tǒng)戲曲表演的特殊要求，以及傳統(tǒng)戲曲表演者的未來發(fā)展前景，使得傳統(tǒng)戲曲的表演者越來越少，傳統(tǒng)戲曲將面臨著消失。除此之外，由于傳統(tǒng)戲曲對(duì)表演者有特殊的要求，需要表演者從小就開始不斷的練習(xí)，但是許多家長(zhǎng)考慮到傳統(tǒng)戲曲行業(yè)難以使子女在未來得到更好的發(fā)展，因此很少鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲，這也是信息化時(shí)代下傳統(tǒng)戲曲表演者越來越少的另一個(gè)重要的原因。

（3）傳統(tǒng)戲曲的表演受到很大的局限

除了上述的兩點(diǎn)外，信息時(shí)代下戲曲的傳承以及發(fā)展所面臨的重要問題，還包括信息時(shí)代下傳統(tǒng)戲曲的表演受到很大的局限。在信息化時(shí)代下，由于地區(qū)不同，傳統(tǒng)戲曲存在很多的戲種，以前各地的戲曲之間還能夠通過外地的演出進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，但是在信息化的時(shí)代下，傳統(tǒng)戲曲由于欣賞人數(shù)受限，資金受限，使得傳統(tǒng)戲曲的表演者只能夠在較為單一的劇臺(tái)上表演。再加上傳統(tǒng)戲曲表演者的居住地以及子女生活地等問題，使得傳統(tǒng)戲曲的表演受到很大的限制。

二、戲曲表演的未來發(fā)展

戲劇是一門綜合性的藝術(shù)，它集劇本、導(dǎo)演、音樂、演員（不同行當(dāng)）、樂隊(duì)、舞臺(tái)美術(shù)、燈光音響設(shè)計(jì)等為一體，只有在最完美的配合下，才能達(dá)到最完美的藝術(shù)境界，缺一不可；首先考慮的應(yīng)是觀眾需求、觀賞價(jià)值、藝術(shù)品位、社會(huì)效益。要追求藝術(shù)的真、善、美，以求達(dá)到寓教于樂的精神文化境界。其次是出戲、出人、出成效。在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行重新包裝，融進(jìn)現(xiàn)代人的審美意識(shí)，同時(shí)，創(chuàng)作出謳歌新時(shí)代文明、和諧、貼近社會(huì)的新作品，讓它們被當(dāng)代人接受。因此，當(dāng)代的戲曲想要更好的發(fā)展，勢(shì)必要追隨時(shí)代的潮流，沿著國際化、市場(chǎng)化、影視化、多元化等多角度發(fā)展。

（一）國際化。 所謂國際化就是在保護(hù)戲曲傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的同時(shí)，將戲 曲的發(fā)展推向西方，推向世界。在中華文化復(fù)興的今天，西方文 化對(duì)東方的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的影響，全球化的趨勢(shì)儼然已經(jīng)影響到了戲曲的發(fā)展，要想戲曲的文化不被國際化的洪流所掩蓋，想要阻止西方文化的入侵顯然是不可能了，那么就只有把握好這個(gè)特殊的時(shí)期，充分的利用西方做注入的新的血液，有效的結(jié)合國際化的表演形式，走國際化的道路，創(chuàng)造出異樣的文化形式，才能不被國際的洪流沖垮，再次獲得關(guān)注。

（二）市場(chǎng)化。 市場(chǎng)化的規(guī)則決定了當(dāng)代戲曲的發(fā)展前途，在當(dāng)代，戲曲的發(fā)展必然面臨著文化性和審美觀的沖擊，想要發(fā)展戲曲，就要擺 脫傳統(tǒng)文化給戲曲所帶來的束縛，就要進(jìn)行市場(chǎng)化的發(fā)展。而所謂的市場(chǎng)化，并不是完全的將當(dāng)代戲曲的演員和團(tuán)隊(duì)直接的投到市場(chǎng)的洪流當(dāng)中，任由發(fā)展，不做任何保護(hù)，而是充分在充分展現(xiàn)中國戲曲的傳統(tǒng)特征和悠久歷史文化的基礎(chǔ)上，使其藝術(shù)可以得到良性的發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化，就要先將戲曲的發(fā)展回歸到民間，及老百姓能接受的的階層、將戲曲的表演通俗化、具體化、細(xì)膩化。并且對(duì)其實(shí)施市場(chǎng)化發(fā)展的同時(shí)，加以合理的保護(hù)，根據(jù)市場(chǎng)化的需求，加以合理的優(yōu)勝劣汰，適者生存的原則，長(zhǎng)期的發(fā)展。

（三）影視化。由于戲曲的逐漸老化，造成了戲曲繼承和發(fā)揚(yáng)的滯后，舞臺(tái) 的表演也是日益萎縮。伴隨著時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步，戲曲與影視的結(jié) 合也就逐漸步入了戲曲的發(fā)展行列之中。戲曲的影視化對(duì)戲曲的發(fā)展有著非常重要的意義，對(duì)其的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)力。 我國的第一部影視無聲制作就是無聲戲曲片《定軍山》，新中國成立后的所拍出的《借東風(fēng)》《群英會(huì)》等也是屬于舞臺(tái)戲 曲的片子，隨后的越劇影片《紅樓夢(mèng)》更是轟動(dòng)全國，這些優(yōu)秀的電影，擴(kuò)大了戲曲在國內(nèi)的影響范圍，拓寬了戲曲在影視業(yè)的發(fā)展之路。為了戲曲的進(jìn)一步的發(fā)展，將其推向影視化是它的必經(jīng)之路，應(yīng)當(dāng)把它看作是順應(yīng)新時(shí)代文化的需要而發(fā)展的必然。隨著影視的不斷革新，只有當(dāng)代戲曲與影視完美的結(jié)合，戲曲才不會(huì)沒落、衰敗，才會(huì)在傳統(tǒng)文化史上占有一席之地，得以繼續(xù)的傳承下去，吸引更多的觀眾和戲曲的愛好者。

（四）多元化。 中國戲曲所積累的傳統(tǒng)的文化精髓，為了更好地發(fā)展，就需要對(duì)悠久的文化進(jìn)行良好地保護(hù)，在此基礎(chǔ)上，將多元化的表演 形式、和現(xiàn)代多元化的藝術(shù)特點(diǎn)、舞臺(tái)風(fēng)格融入到當(dāng)代戲曲當(dāng)中，以保證當(dāng)代戲曲的新穎獨(dú)到。同時(shí)對(duì)戲曲音樂的形式也要遵循多元化、多層次的角度進(jìn)行改革發(fā)展，將百余種音樂樂器相互結(jié)合，充分利用中國傳統(tǒng)的古典樂器，和西方的西洋樂器相融合的手 法，實(shí)現(xiàn)戲曲背景音樂的中西結(jié)合的美感，多角度，多視野的研 究戲曲的背景變換過程，創(chuàng)造出別樣的戲曲文化特色。并且在追 求市場(chǎng)機(jī)制的同時(shí)，努力營(yíng)造多元化、多層次的民間生態(tài)藝術(shù)表 現(xiàn)形式，將民族的特色以多種形式及表象手法充分加入到戲曲當(dāng)中，制造多角度的視覺效果來實(shí)現(xiàn)戲曲的多元化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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