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淺析當(dāng)代城市廣場文化的審美意蘊(yùn)

2017-12-31 00:00:00劉偲
西江文藝 2017年22期

【摘要】:城市廣場是城市的“眼睛”和“客廳”,為市民提供了一個(gè)休閑娛樂、放松身心的公共空間,城市廣場是城市文化的最集中的體現(xiàn)。“廣場文化”也被看作是城市文化生活的象征,成為城市的靈魂。 廣場文化最能體現(xiàn)城市的整體形象,彰顯這個(gè)城市的文化品位和氣質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】:廣場文化;審美;美育功能

近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,中國城市建設(shè)日新月異,很多城市相繼建成一些規(guī)模大、檔次高、功能全、風(fēng)格多樣的廣場,成為體現(xiàn)城市風(fēng)格和特色,展現(xiàn)市民精神文明的文化景觀。城市廣場的多方面功能形成了典型的文化現(xiàn)象,“廣場文化”也被看作是城市文化生活的象征,成為城市的靈魂。廣場文化作為一種群眾性的文化娛樂活動(dòng)成為伴隨商業(yè)文化、休閑娛樂而興起的群眾文化新景觀,繽紛絢麗、多姿多彩的廣場文化活動(dòng)給人們一種特殊的審美享受。在當(dāng)前城市文化建設(shè)中,對(duì)廣場文化的審美內(nèi)涵、特征和審美教育功能的探討具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、廣場文化的審美內(nèi)涵

城市廣場是人類聚居地中人與自然、人與人之間的公共場所。早期人們贊美高大的城墻和雄偉的門樓,更多是因?yàn)槠渫桶踩新?lián)系在一起,它是安全、穩(wěn)定的象征;隨著城市的逐步擴(kuò)大,人們對(duì)城市的關(guān)注日益轉(zhuǎn)向城市內(nèi)部,城市空間從防御功能逐步脫離出來;伴隨著人們從繁重的勞動(dòng)中解脫以后,城市廣場空間的休閑、社交功能日益明顯。在城市鋼筋水泥的叢林中開辟出開闊的廣場,既是城市的自然空間,同時(shí)也是精神文化空間。因此,城市廣場越來越多地和城市文化聯(lián)系起來,成為現(xiàn)代社會(huì)文化傳播與展示的重要載體。

廣場是文化的載體,文化是廣場的內(nèi)涵,廣場給文化提供了舞臺(tái)和空間,廣場文化之所以興盛和繁榮,是因?yàn)閺V場文化所具有的公共性、節(jié)慶性、靈活多樣性等特點(diǎn)吸引了群眾,拉近了群眾與藝術(shù)的距離,自我表現(xiàn)的放松、自由的氛圍,體現(xiàn)了人的基本精神需要,這正是廣場文化的獨(dú)特審美魅力。“廣場文化”的興盛同時(shí)也體現(xiàn)著都市大眾對(duì)自身的居住空問的審美訴求,體現(xiàn)了人類對(duì)大自然的親近和回歸。它的審美內(nèi)涵可以概括為以城市廣場為物質(zhì)載體,以各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動(dòng)為主體,以市民文化為源泉,以滿足廣大群眾精神文化生活需要為目的,文化、人群、活動(dòng)相協(xié)調(diào),有鮮明價(jià)值指向的公眾共享的文化。

二、廣場文化活動(dòng)的審美特征

城市廣場文化其產(chǎn)生和發(fā)展過程中,形成了鮮明的審美特征,可以把廣場文化活動(dòng)的主要審美特征歸結(jié)為開放性和大眾性兩個(gè)方面。

(一)開放性

廣場文化活動(dòng)的審美開放性首先表現(xiàn)在活動(dòng)空間和時(shí)間的開放性。廣場是沒有圍墻的大舞臺(tái),可以說,凡是有群眾和廣場的地方都可能成為廣場文化審美活動(dòng)展開的課堂。廣場文化活動(dòng)多在業(yè)余閑暇時(shí)或者節(jié)慶之時(shí),都可“就地取臺(tái)”,熱鬧地開展活動(dòng)。其次表現(xiàn)在廣場文化活動(dòng)形式的靈活性、內(nèi)容的豐富性和風(fēng)格的多樣性。從內(nèi)容上看,既包括業(yè)余、通俗、大眾藝術(shù),又涵蓋專業(yè)、高雅、精品藝術(shù),內(nèi)容涉及多種學(xué)科、多種趣味,規(guī)模也可大可小。從形式看,有傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)和現(xiàn)代通俗藝術(shù)的舞臺(tái)演出,也有村風(fēng)民俗、民間藝術(shù)的廣場群眾表演,風(fēng)格呈現(xiàn)出豐富性和多樣性,適臺(tái)了各階層群眾的需要,也充分體現(xiàn)了自我欣賞、自我娛樂的特點(diǎn)。

(二)大眾性

廣場文化活動(dòng)的廣大群眾參與的活動(dòng),參與其中者既有專業(yè)的表演者,又有群眾文化的業(yè)余愛好者,因此決定了廣場文化美育對(duì)象的大眾性。廣場文化活動(dòng)在審美意蘊(yùn)上將精英與大眾、高雅與流俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、娛樂與休閑融合在一起,可以提供最多的使人們接觸美的機(jī)會(huì),社會(huì)戰(zhàn)員不分男女老幼都可以歡聚在廣場,民族、性別、職業(yè)、年齡、文化素養(yǎng)、居住環(huán)境各異的人,都可以根據(jù)自己的需要選擇適合自身的活動(dòng)形式及內(nèi)容。廣場活動(dòng)主要是參與者以自我表現(xiàn)、自娛自樂的方式進(jìn)行,在某種程度上為都市大眾提供了展現(xiàn)自我的舞臺(tái),參與其中的人既是欣賞者又是表演者,在自由輕松、無拘無束的休閑娛樂活動(dòng)中感受著文化藝術(shù)的熏陶,找尋自己的樂趣,盡情展現(xiàn)自我。

三、廣場文化的美育功能

廣場文化審美內(nèi)涵和活動(dòng)審美特征決定其審美教育功能的獨(dú)特性,充分發(fā)揮了廣場文化的美育功能,對(duì)于提高市民文化生活質(zhì)量與精神層次、塑造城市整體形象具有重要的意義。

(一)集休閑娛樂與心靈陶冶于一體的寓教于樂功能

隨著現(xiàn)代生活水平的逐步富裕和文化素養(yǎng)的不斷提高,廣場文化活動(dòng)生活己經(jīng)成為大眾日常審美生活中不可或缺的重要組成部分。廣場文化是一座城市文明進(jìn)步程度的外在體現(xiàn),最能體現(xiàn)城市的整體形象,彰顯這個(gè)城市的文化品位和氣質(zhì)。豐寓多彩廣場文化活動(dòng)的開展,不僅可以滿足廣大市民多層改的文化需求,更能培養(yǎng)人們的審美情趣。普通大眾在日積月累的廣場文化熏陶下,他們的精神面貌、文化品位、藝術(shù)修養(yǎng)都會(huì)潛移默化地受到一定影響。從社會(huì)精神效益角度來講,廣場文化已成為對(duì)群眾進(jìn)行審美教育、建設(shè)精神文明的有效載體。在現(xiàn)實(shí)生活中,快速的城市化進(jìn)程不僅嚴(yán)重影響了現(xiàn)代人的居住條件與生活質(zhì)量,城巾的空氣與環(huán)境質(zhì)也被嚴(yán)重污染,而且隨著現(xiàn)代城市生活節(jié)奏的加快和居住空間的變化,人們的日常精神狀態(tài)與心理健康也日益惡化。現(xiàn)代廣場對(duì)城市環(huán)境和都市大眾居住空間具有積極的美化及生態(tài)修復(fù)功能,既可以有效改善了廣大市民的居住環(huán)境與精神狀態(tài),也可以使在現(xiàn)代化進(jìn)程中受到嚴(yán)重?fù)p害的城市文化功能獲得某種程度的彌補(bǔ)與修復(fù)。豐富多彩的廣場活動(dòng)成為人們放松身心、消遣世慮的理想途徑,成為他們?cè)阡摻钏嗟膮擦掷铩霸娨鈼印钡囊粔K空地。

(二)“潤物細(xì)無聲”的情感交流與疏導(dǎo)功能

城市是人際關(guān)系解體最嚴(yán)重的地方,而公共空間與公共活動(dòng)的缺乏以及現(xiàn)代社會(huì)的高度分工與分層化,是都市人苦悶孤獨(dú)與焦慮的根源之一。城市文明人個(gè)人空間的孤獨(dú)封閉與精神的空虛使得人們對(duì)于親密人際關(guān)系的向往和歸屬的渴望日益強(qiáng)烈,廣場文化恰恰能滿足人們的這種愿望。消除人與人之間的隔膜與疏離,使人們?cè)诰o張工作的閑暇時(shí)問得到藝術(shù)活動(dòng)的精神享受,為大眾調(diào)節(jié)身心、溝通交流、表現(xiàn)和宣泄自提供了空間。因此作為城市文明符號(hào)和象征的城市廣場具有重要的公共空間與文化價(jià)值,具有重新建構(gòu)“熟人社會(huì)”的功能,在“人文關(guān)懷”與“心理疏導(dǎo)”上也有積極的表現(xiàn)與作為。川流不息、熙熙攘攘的城市廣場,無異于在封閉的城市空間中開辟了一個(gè)開放性的公共空間,從物質(zhì)與心理兩方面打破了封閉空間的限制,拓展了日常生活的疆界。廣場文化輕松自由的氛圍,豐富多樣的文體活動(dòng),為都市大眾走出封閉的獨(dú)門獨(dú)戶,提供了與社會(huì)、與他人增加接觸的機(jī)會(huì),促進(jìn)了人與人之間的了解,增進(jìn)了人們之間的溫情與關(guān)愛。廣場歌會(huì)、廣場舞蹈、民間戲曲的演出、節(jié)日社火、書畫展覽、公益宣傳以及各種群眾文藝協(xié)會(huì)組織的活動(dòng)等等,都是通過人與人之間的一種美好情感的交流而互娛互育。這對(duì)于打破都市社會(huì)中的“藩籬”,縣有重要的建構(gòu)與創(chuàng)造功能。

總之,廣場文化以其具體的活動(dòng)和豐富多彩的形式喚起都市大眾的審美感受,具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵和美育特征,使廣大市民群眾受到了美和藝術(shù)的陶冶,提高了市民的審美境界,豐富了他們的精神文化生活,是都市人“詩意棲居”的審美天地。

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