宋代文人園林風(fēng)格特點(diǎn)的繼承與創(chuàng)新

【摘要】：改革開放以來(lái)，對(duì)外開放政策作為我國(guó)的基本國(guó)策，使我國(guó)站在了世界舞臺(tái)之上，同時(shí)，國(guó)外的園林設(shè)計(jì)也傳入了國(guó)內(nèi)，我國(guó)園林文化的發(fā)展受到了來(lái)自國(guó)外的挑戰(zhàn)，園林發(fā)展面臨著新的問題。十九大提出要“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上指出“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”，我國(guó)宋代文人園林中意境的營(yíng)造體現(xiàn)了造園者豐富的精神世界，提倡人與自然和諧統(tǒng)一的“天人合一”的境界，景觀蘊(yùn)含了文人造園家內(nèi)心豐富的禪學(xué)和佛學(xué)思想，這是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該極力追求的地方。

本文通過研究宋代文人園林風(fēng)格特點(diǎn)，反思現(xiàn)代國(guó)內(nèi)園林設(shè)計(jì)中的不足和缺陷。最后通過分析總結(jié)，旨在將宋代文人園林的造園技藝以及造園理念應(yīng)用于現(xiàn)代園林造景之中，結(jié)合簡(jiǎn)約適度的綠色發(fā)展理念，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化的現(xiàn)代園林之路。

【關(guān)鍵詞】：文人園林；和諧共生；綠色發(fā)展

1.研究背景

在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，由于互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，信息逐漸實(shí)現(xiàn)共享化，西方文化大批量涌入中國(guó)，導(dǎo)致部分園林設(shè)計(jì)中不恰當(dāng)?shù)闹形魑幕诤犀F(xiàn)象隨處可見。在中國(guó)五千多年的文明歷史中，宋代作為中國(guó)封建社會(huì)承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，在園林文化方面造詣極深。宋代文人園林，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，極大地影響了現(xiàn)代園林的發(fā)展，具有重要的研究?jī)r(jià)值。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。研究宋代文人園林風(fēng)格特點(diǎn)，結(jié)合十九大提出的“綠色發(fā)展”、“人與自然和諧共生”等發(fā)展理念，并加以運(yùn)用到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中去，符合“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”的新時(shí)代主題。

2.宋代文人園林風(fēng)格特點(diǎn)

根據(jù)相關(guān)的園林文獻(xiàn)以及詩(shī)文吟詠的記載，我們可以把宋代的文人園林風(fēng)格特點(diǎn)概括為簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏朗、天然、雅致四個(gè)方面。

簡(jiǎn)遠(yuǎn)，即景色簡(jiǎn)約而意境深遠(yuǎn)，這是對(duì)大自然風(fēng)景的概括與提煉，也是對(duì)自然風(fēng)光的縮移摹寫，造園要素像山體、花木、建筑、水體等不追求過多的類別，不濫用造園手法。例如司馬光的獨(dú)樂園，面積不大卻又最為簡(jiǎn)素，景題名稱都與園中內(nèi)容、格調(diào)相吻合，富有哲理性，可以說(shuō)是表現(xiàn)意境的深化，獨(dú)樂園是非常明顯的。

疏朗，講求園林整體、不瑣碎，不追求景物數(shù)量的繁多，筑山講求連綿起伏，山勢(shì)平緩。理水則多以大面積水體體現(xiàn)開朗氛圍，如《吳興園林記》描寫蓮花莊：“四面皆水，荷花盛開時(shí)，錦云百傾。”【1】植物配置以群植或叢植為主，并留有一定的間隙，于幽奧中見曠朗，虛實(shí)結(jié)合。

天然，力求園內(nèi)之景與園外之自然環(huán)境相和諧，園內(nèi)成景多以植物為主要內(nèi)容，尊重原始自然風(fēng)貌，因地制宜，因山就水。園內(nèi)設(shè)景考慮到將園外景色融合進(jìn)來(lái)，形成和諧統(tǒng)一的整體，大量的植物配置也是體現(xiàn)園林天然之趣的重點(diǎn)。

雅致，文人士大夫?yàn)樽非箅[逸、雅致的精神寄托，因此不止在文人詩(shī)詞畫中大量表現(xiàn)，在園林藝術(shù)中也表現(xiàn)頗多。文人愛竹，蘇軾曾說(shuō)過：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”【2】竹作為園林雅致的象征，自然不言而喻。

3.宋代文人園林風(fēng)格特點(diǎn)的繼承

習(xí)近平總書記在十九大的講話中提出，“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。“推動(dòng)綠色發(fā)展”、“提倡簡(jiǎn)約適度，綠色低碳”成為國(guó)家最為關(guān)心的話題之一。對(duì)宋代文人園林風(fēng)格的繼承符合國(guó)家文藝發(fā)展策略，緊跟我國(guó)時(shí)代發(fā)展的腳步，可以啟發(fā)設(shè)計(jì)者創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，可以提高人民群眾的欣賞水平和精神境界，對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

宋代文人園林的特點(diǎn)應(yīng)用在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，在建筑上，理念應(yīng)充分體現(xiàn)本土文化以及歷史，材料選取綠色環(huán)保材質(zhì)，充分與周邊環(huán)境相和諧，建筑要密度低，數(shù)量不宜過多，如主要區(qū)域放置茶室或展覽館，以個(gè)體為主。可依據(jù)環(huán)境設(shè)置屋頂花園或者覆土建筑，鋪裝采用可滲透的材質(zhì)，便于地下水循環(huán)；植物配置應(yīng)多以大面積叢植或群植為主，多以本土樹種為主，疏密相間，場(chǎng)地既有大面積空曠草原，又有幽謐樹林，游賞節(jié)奏有快有慢，游園體驗(yàn)豐富有趣；水體應(yīng)尊重現(xiàn)有條件，開渠引水或開挖河灘地等，水面處理往往是園林設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，應(yīng)充分考慮景觀效果，做到步移景異，幽奧中見曠朗，水面與駁岸的過渡處可栽植水生植物，涵養(yǎng)水土，促進(jìn)水循環(huán)。【3】在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中加入宋代文人園林特點(diǎn)，結(jié)合以人為本的“人性化設(shè)計(jì)”，可使園林設(shè)計(jì)真正做到人與自然和諧相處，設(shè)計(jì)師作為“優(yōu)秀作品的生產(chǎn)者”，應(yīng)在園林設(shè)計(jì)中精益求精，仔細(xì)考慮是否滿足“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，是否從精神以及功能上真正滿足“以人為本”。

4.宋代文人園林風(fēng)格特點(diǎn)的創(chuàng)新

目前，在設(shè)計(jì)界頗為流行的是新中式風(fēng)格，它是對(duì)繁瑣的中式風(fēng)格的提煉與概括，將代表中式的標(biāo)志性元素加以總結(jié)，形成的符合現(xiàn)代化社會(huì)流行趨勢(shì)的新風(fēng)格。而新中式只是一種中式元素的變形與應(yīng)用，設(shè)計(jì)師可以吸取和借鑒宋代園林的風(fēng)格，從精神層面入手，利用造園諸要素，將空間打造成意境深遠(yuǎn)的，具有自己獨(dú)特語(yǔ)言的藝術(shù)作品，使游園者產(chǎn)生美的感受與感動(dòng)，在情感上與造園者的感受一致，產(chǎn)生共鳴，并從中受到啟迪，引發(fā)感想，能更好的投入到工作與生活中去，這樣這件作品可以得到社會(huì)認(rèn)可，成為具有社會(huì)價(jià)值的優(yōu)秀作品，真正做到“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。

5.總結(jié)

園林藝術(shù)是與其它藝術(shù)形式相互影響和融合而逐步發(fā)展的，它凝聚著中華幾千年優(yōu)秀的思想與文化，其哲理性、民族性、宗教性都經(jīng)過了歷史的考驗(yàn)，因此，我們?cè)谌パ芯科涿恳环矫娑寄馨l(fā)現(xiàn)其精妙絕倫的技藝與智慧。中國(guó)宋代文人園林，其簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏朗、雅致、天然的風(fēng)格特點(diǎn)，是后人據(jù)留下的文獻(xiàn)總結(jié)出的精髓，也是數(shù)千年來(lái)的悠久歷史構(gòu)成的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，它是人與自然和諧相處的現(xiàn)實(shí)紐帶，也傳承著人們對(duì)于宜居環(huán)境和理想信念的不斷追求。當(dāng)今社會(huì)，園林設(shè)計(jì)師必須抓住機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。”創(chuàng)新是文藝的生命，我們應(yīng)當(dāng)吸取宋代文人園林的精華，既有發(fā)展，又有創(chuàng)新，抓住我經(jīng)濟(jì)、文化不斷騰飛的契機(jī)，努力開拓進(jìn)取，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化的現(xiàn)代園林之路。

參考文獻(xiàn)：

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