性別差異視角下非英雄式的女性戰爭

【摘要】：《我是女兵，也是女人》一書，記錄了作者阿列克謝耶維奇采訪衛國戰爭中參戰的女性，展現出了女性眼中瑣碎而重要的，不同于男性的戰爭觀。本文主要把書中觀點分成三個時間段，借助差異心理學的相關知識，對不同戰爭時期女性的心理特征、地位進行論述，由此延伸出女性與政治的特殊關系。

【關鍵詞】：戰爭；女性；政治

關于女性與戰爭的關系，我們知道的大概就是，戰爭期間，女性為了保障前方的順利進行，代替男人在工廠、農場里勞動，并且在期間創造了許多奇跡，“蘇聯頓巴斯礦區成立了女子井下裝煤隊，完成生產定額的200%—250%。”但卻極少關注戰場上的女性以及戰爭結束后她們的生活和心理狀況。女人與政治之間似乎有著天然絕緣體的阻隔，在政治場上，我們極少看到女性的身影，這種現象產生的深層原因，可以從女性與戰爭之間的關系找到答案。

一、女性與戰爭

蘇聯不是二戰中唯一一個組織女性上戰場的國家，但在其中，女性的角色與職責與其它國家中的女性大不相同。在衛國戰爭中，蘇聯女兵擔任衛生員、通訊員等傳統中女性可以接觸的職位外，她們還充當坦克兵、飛行員等角色，甚至在一些血腥的戰役中，拿起武器和男人并肩作戰“應征入伍的蘇聯女兵組成專門的女子航空部隊，如有‘夜間女巫’之稱的第 588 夜間女子轟炸機航空團、第587晝間女子轟炸機航空團、第586防空女子殲擊機團。”而關于戰爭史，我們知道的幾乎都是關于男性的，或者是從男性的口中說出，女性的戰爭仍然不為人們所知。由于女性的生理和心理特征與男性存在著不同，盡管經歷的是同一場戰爭，視野半徑也都會是不同的。我們所諳熟的真相是真的，我們有史為證，然而，那些只是真相的一部分，除此之外還有一部分是被這些真相掩蔽的。那些邊緣上的女人們，沒有人去過問她們的經歷和感受。人們要聽的是男人口中說出的歷史與光榮，因為要書寫的是男人的而非女人的歷史，所以女人們對戰爭的態度并不重要。

差異心理學認為，在記憶上，女性的面孔記憶能力以及情景記憶能力優于男性，在觀看情緒喚起性圖片時女性的大腦活躍于男性，這也就使得在回憶悲傷痛苦事件時，女性的記憶更清晰，更深刻。而在情緒表達中，男性習慣通過克制來展示自己男子漢的一面，由于女性的情緒敏感性高和認知結構上的兩性差異，使得女性的情感體驗與男性大為不同。

二、恐懼與浪漫——戰爭之路

在我們閱讀的大量小說中，我們看到的都是男人為了國家榮譽而征戰沙場，或是為了女人引發戰爭，這些文字資料，把人們引向了一個怪圈——女性要么和戰爭無關，要么就是引起戰爭的禍害，當然這些是男性視域下宣揚的。女性當然是和戰爭有關系的，但并不是“你一個女人能為戰爭做什么”這種態度的體現。《我是女兵，也是女人》一書里，作者將視線聚焦于重大歷史事件中普通女性的苦難和遭遇，以純記錄的方式，反映出真實歷史背后的又一層真實。小說中的每一個主人公都是女性，都以“我”的口吻和立場講述過去，以此還原不為人知的歷史，試圖在死去的士兵以及現存者中挖掘埋藏的真相。一個國家完整的歷史不應該只有男性組成，它應該包括所有的人，因此女性也不應該被忽略。女性在戰爭中的功勞，并不亞于男人。

1.戰爭初期的女性

如果說戰爭對男人來說是成就性的，那么對女人來說則是毀滅性的。不論是自愿走上戰場還是被逼無奈，戰爭所帶來的顛覆性的變化，都使她們陷入恐怖的氛圍中。然而在她們的回憶中，我們可以感受到戰場上的她們仍保有女性獨特的生活氣息。在戰爭中，女人們還是會愛美，依然膽小如鼠，但殘酷的戰場剝奪她們柔弱的天性，要求她們不得不像男人一樣去戰斗。這時候，陽剛和陰柔會集中在女性的身上，她們也會表現出“巾幗不讓須眉”的氣魄。然而長期痛苦的折磨和原本生活方式以及理想的相悖，戰場上的每一秒鐘都是煎熬的。

那么在真正的戰場上，‘臉’不再是女人的武器，唯一能靠的只有手中的搶。褪去美麗衣物和珠寶的庇護，她們不再有優勢。戰爭的緊迫性在剛踏上戰場的她們身上看不到，晚上偷偷戴上耳環、穿高跟鞋，因為她們的日常生活就是這樣的。離開家鄉時還擔心著家里的一草一木，不像男性那樣有赴死的決心。

2.廝殺場上的女性

女性是仁愛的，浪漫的，但戰爭是殘酷的，柔情往往意味著死亡。所以在戰爭里她們要激發出軀體里所藏有的獸性，為了生存，要忘卻身份，要學會殺人和面對死亡，任戰爭一次一次洗刷她們。希望保留女性的天真與爛漫，又不得不狂野。在體格上本就弱于男人的她們，要執行通常意義上男性需要完成的任務。要扛回不計其數的體重是她們兩倍的傷員，利用短時間內學到的飛行知識對敵區進行轟炸。對于女性來說，殺人時最艱難的，因為她們是孕育生命的人，母性的本性使她們難以一時接受戰爭對生命的踐踏。“不論女人們說什么，她們總是有這樣一種思維：戰爭，它首先就是一場謀殺案；其次，它又是一種無比沉重的工作，然后，那也還是一類普通生活……”她們有時甚至要同腹中的胎兒一起跟敵人戰斗，還要利用自己剛出生的骨肉完成任務。在戰爭中，沒有女人，就連軍隊里所有的東西都是按男性的標準來制定。

3.戰后的女性

當戰爭結束，回到家鄉，又一場戰爭打響。無論是身體上還是心理上，經歷戰爭的女人受到的創傷永遠比男性要多得多，這與女性天生的特征息息相關。對于男性來說，戰爭結束后，他們就成了英雄，萬眾矚目。或許，人們是會給女人們送去英雄的名號，卻無法從心理上真正接受從戰爭中走出來的她們，更不論是身體上有缺陷的女人。“就算喪失了雙腿，反正他們都是英雄，照樣可以做新郎！而一個女人如果瘸了腿，那她一生的命運就算是定了。“戰爭后我回到土拉老家，還經常在夜里做噩夢大喊大叫。媽媽和妹妹就常常深夜守在我床頭… …我總是被我自己的驚叫所嚇醒… …”因為對于戰爭的記憶，沒有男性那樣具有征服的成就感，有的多是自己對非人性的惡心和慚愧。戰場上對情緒化的克制不是把她們變得理性，而是過度的隱忍、不表露。內心的壓抑找不到發泄的通道，情感的積壓往往會使她們患上心理疾病。

三、女性與政治

女人與戰爭的問題不僅僅關乎女性，更觸及到歷史的另一面，關于人類的過去和未來，關于政治。“在女性主義者看來，婦女與戰爭的關系反映了女性受壓迫的深刻根源，更揭示了人類社會沖突邏輯背后的重要原因。”在傳統觀念中，男性才是戰爭的主體，也是由于戰爭的性別化使得女性在政治中處于弱勢群體。戰爭中單純的“保護”與“被保護”的關系演變成了生活中“統治”與“被統治”的絕對化，人類在這種沖突的邏輯中陷入死循環。“著名的女性主義學者吉爾·思蒂斯（JillSteans）在《性別與國際關系導論》一書中總結了女性主義對這一問題的看法，指出女性被剝奪的不僅是參戰權，而是更為廣泛的公民權。”進而可以推出在戰爭中女性所受到的權利上的不平等，以及在戰后人們常規性的忽略。那些在戰場上立功的男人們，在戰后受人們擁戴，盡管可能女人們也得到同樣的贊譽，但卻不會延伸到政治生活層面。

四、結語

阿列克謝耶維奇并不是第一個描寫女性戰爭的作家，在她之前有…..，只是這部作品不是作者主觀感受的抒發，是戰爭親歷者們的心聲，只是把塵封已久的故事搬到人們的眼前，替她們發出聲聲吶喊。作者也不僅僅是從女性主義的角度來闡釋女性與戰爭的關系，更深的是對人性的關懷和對歷史的反思。“在絕對男性的世界中，女性站穩并捍衛了自己的地位后，卻為什么不能捍衛自己的歷史，不能捍衛自己的話語和情感… …整個世界對于我們女人還是有所隱瞞的。女性的戰爭仍舊沒有為人所知……”

參考文獻：

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