關(guān)于古箏曲《梅花三弄》的教學思考

[摘要]如何擺脫傳統(tǒng)的教學理念和方法，器樂教學需要緊跟時代和世界的最新教學理念，融合中國傳統(tǒng)的文化哲學，運用恰當?shù)慕虒W方法，設(shè)計合理的教學步驟，同時注重技能的訓練，引入評價機制。

[關(guān)鍵詞]教學理念；教學方法；教學過程

[中圖分類號]G6135[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）13-0031-02[HK]

21世紀音樂教育觀念有三個轉(zhuǎn)向：一是以歐洲音樂為基礎(chǔ)的世界觀轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂的世界觀，二是從審美的主體中心模式轉(zhuǎn)向文化理解的交往主體模式，三是音樂教育的現(xiàn)代知識型轉(zhuǎn)向音樂教育的后現(xiàn)代知識型。作為高校的音樂教師，如何建構(gòu)教學理念、運用什么樣的教學方法和怎樣進行教學設(shè)計，是筆者首要思考的問題。筆者以《梅花三弄》的教學為例，分別從教學理念、教學方法、教學過程三個角度與大家共同探討。

《梅花三弄》教學教案：

1授課題目：梅花三弄

2所屬學科：音樂類

3專業(yè)：古箏

4課程：專業(yè)基礎(chǔ)課

5適用對象：大學本科一年級

一、教學目標

學生通過本節(jié)課的學習，達到以下目的：

1審美目標：通過在導入環(huán)節(jié)，欣賞《梅花三弄》音樂片段，培養(yǎng)學生的審美能力。

2技能目標：教學過程的第二部分為技能，在教學設(shè)計中，安排了泛音技法的學習。先進行探索，引出技法，再對技法進行運用，最后總結(jié)演奏規(guī)律和評價，著重于學生演奏能力的訓練。

3創(chuàng)作目標：我要求學生運用不同技法對指定曲調(diào)進行即興創(chuàng)作，培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力。

4文化目標：文化目標體現(xiàn)在兩個環(huán)節(jié)，導入環(huán)節(jié)涉及古曲《梅花三弄》音樂片段欣賞以及創(chuàng)作背景等，拓展環(huán)節(jié)有設(shè)計二十四況傳統(tǒng)文化哲學思想，請學生欣賞、討論等，培養(yǎng)學生的多元文化觀。

5情感目標：《梅花三弄》的學習，是為了培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。

二、教學重點和難點

1教學重點：主題段泛音的學習和掌握

2教學難點：主題段變奏和即興創(chuàng)作

三、教學過程

1導入：（4分鐘）

（1）引導學生欣賞古琴曲《梅花三弄》。

（2）請學生根據(jù)音樂片段回答以下問題。

師：樂曲的演奏者是誰？

生：吳文光。

師：樂曲的主題反復了幾次？是如何反復的？

生：三次。在低音、中音、高音區(qū)各反復一次。

師：談?wù)勀銓ψ髌返母惺堋?/p>

生：清、靜、亮。

2技能：泛音的運用能力（20分鐘）

（1）古琴《梅花三弄》的泛音演奏，討論泛音奏法。

（2）同學們運用泛音對樂段進行創(chuàng)編。

（3）創(chuàng)編樂段，并討論泛音出現(xiàn)的問題。

（4）泛音演奏的規(guī)律。

3拓展：（20分鐘）

（1）探索如果不用泛音，能不能運用其他技法將《梅花三弄》主題重新編配。

（2）要求學生每人運用一種方法對樂段進行創(chuàng)編。

（3）師生共同討論不同演奏的特點。

（4）總結(jié)評價（結(jié)合徐上瀛的《溪山琴況》二十四況）

4作業(yè)：（1分鐘）

（1）要求學生課后模仿古琴的音色，完成《梅花三弄》主題的演奏。

（2）結(jié)合傳統(tǒng)的審美，將主題進行三次變奏。

以下，筆者分別從教學理念、教學方法、教學過程三個方面對本堂課的設(shè)計進行分析。

①教學理念

首先，音樂的多元文化價值觀是一種平等的音樂價值觀，音樂的意義是由其文化來界定或解說的。學習任何一種音樂沒有對其文化的充分理解，是不可能掌握音樂文化系統(tǒng)的價值意義的。影響音樂課程發(fā)展的是時代的文化知識觀。德國在20世紀70年代音樂教育的重心開始由“音樂藝術(shù)作品”，轉(zhuǎn)向?qū)Α拔幕械囊魳贰钡睦斫猓怨P者在進行課程設(shè)計的時候，盡量融入一些文化的元素，比如徐上瀛所著的《溪山琴況》，成書于1641年，是一部闡述彈琴美學的論文。書中所提“二十四況”——和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、健、輕、重、遲、速，每則都結(jié)合彈琴的特點做有詳盡的分析。所謂琴況，即琴之狀況、意態(tài)與況味、情趣。《溪山琴況》是研究中國古代音樂理論的重要著作。此知識點的引入是多元文化音樂觀的一種滲透，學生能夠意識世界上存在著價值平等但表現(xiàn)形式不同的音樂文化，不同文化之間沒有優(yōu)劣之分。

其次，審美是主體對客體的一種認識哲學，以主體為中心的審美教學原則，建立在以人的經(jīng)驗主體對音樂作品客體的一種單向的、主宰性的關(guān)系上。而交往理性是指理性應該通過相關(guān)交往的理解過程而得到解釋。筆者在課堂的教學中，教學過程被置于人與人之間的語言交往的結(jié)構(gòu)之中，主要突出平等的、非強制性的言語交往和協(xié)商的交往功能。教學過程中幾乎每一個環(huán)節(jié)都有師生的討論，體現(xiàn)的是主體與主體的一種交流。同時引入反思和評價機制，對課堂內(nèi)容進行自評、互評和師評。

再者，后現(xiàn)代知識型的音樂教育強調(diào)音樂知識的文化性、境域性和價值性，是區(qū)別于現(xiàn)代知識型的科學性、功利性和普同性的。后現(xiàn)在知識型就是要徹底清除音樂知識上的科學主義，使我們被壓抑的傳統(tǒng)音樂、民族音樂、非西方原生態(tài)音樂重新合法化。在教學內(nèi)容的選擇上，筆者選擇介紹王安石的詩、古琴這一世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和古曲《梅花三弄》的由來這樣的知識點，學生能夠接觸和了解我們的傳統(tǒng)文化、民族文化和非西方原生態(tài)音樂文化。

②教學方法

而對于教學方法的運用，所謂“教無定法、貴在得法”。筆者參考了多種教學法，諸如奧爾夫教學法、柯達伊教學法、鈴木教學法、綜合音樂感教學法等。最終確定適合本課的教學方法為綜合教學法。綜合教學法是筆者自己定義的教學方法。該教學方法包括“發(fā)展創(chuàng)造力”教學法、任務(wù)驅(qū)動式教學法、交互式教學法、討論式教學法、探究式教學法以及講授法、演示法、比較法等。在導入環(huán)節(jié)，主要運用了啟發(fā)式教學法、講授法；在技能環(huán)節(jié)，主要運用了交互式教學法和“發(fā)展創(chuàng)造力”教學法。在拓展環(huán)節(jié)，主要運用了任務(wù)驅(qū)動式教學法、比較法和反向思考，如果曲調(diào)不用泛音，而運用其他技法，而后比較其不同，再探討傳統(tǒng)審美哲學。每個環(huán)節(jié)都是以一到兩種教學法為主，再輔助其他的教學法。以上方法貫穿于整個教學環(huán)節(jié)設(shè)計中。

③教學過程

本課將教學過程分為導入、技能、拓展三個部分。在當代音樂教育發(fā)展前沿中，美國音樂教育哲學家雷默提到：“我們必須把比以前更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)作方式的即興演奏方面……即興表演是一種以音樂作為思維的基本方式，我們受音樂束縛的表演文化已經(jīng)導致思維方式的萎縮和衰退。”所以在技能和拓展部分，加入了即興創(chuàng)作環(huán)節(jié)，分為探索、創(chuàng)作、鞏固和評價。也就是說，整堂課分為導入、技能（探索、創(chuàng)作、鞏固、評價）、拓展（探索、創(chuàng)作、鞏固、評價）和布置作業(yè)。

整個教學過程，教學目標與教學步驟緊密相連，并著重對學生的審美能力、演奏能力、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。

導入部分中，筆者設(shè)計《梅花三弄》音樂片段的播放，通過學生對音樂作品的賞析，培養(yǎng)學生的審美能力，從而達到審美目標。

技能部分中，筆者安排了泛音技法的學習。引導學生先進行探索，學習技法，再對技法進行運用，最后總結(jié)演奏規(guī)律和評價，著重于學生演奏能力的訓練，從而達到技能目標。

創(chuàng)作目標是在即興創(chuàng)作這個教學的重要環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的，即興創(chuàng)作是新引入的一個內(nèi)容，放在課堂的第二步驟技能和第三步驟拓展中。我要求學生運用不同技法對指定曲調(diào)進行即興創(chuàng)作，培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力。

文化目標體現(xiàn)在兩個環(huán)節(jié)，導入環(huán)節(jié)涉及古曲《梅花三弄》音樂片段欣賞以及創(chuàng)作背景等，拓展環(huán)節(jié)有涉及二十四況傳統(tǒng)文化哲學思想的內(nèi)容，培養(yǎng)學生的多元文化觀。

《梅花三弄》的學習，是為了培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，體現(xiàn)了情感目標。

結(jié)語

以上是筆者對《梅花三弄》（泛音段）教學的一點實踐，也是筆者對于器樂教學，如何擺脫傳統(tǒng)的教學理念和方法，緊跟時代和世界的最新教學理念，融合中國傳統(tǒng)的文化哲學，運用恰當?shù)慕虒W方法，設(shè)計合理的教學步驟，同時注重技能的訓練，引入評價機制。只有教師保持始終的熱情和學生自發(fā)的興趣，才能達到理想的教學效果。新的時代賦予了教師新的責任，可以說是任重道遠。

[參考文獻]

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