我國同性戀問題研究

引言

隨著社會的進步和發展，人們越來越敢于表達自己，所以同性戀這個詞也頻繁的出現在我們的社會話題中，然而同性取向的人并不是現今社會剛剛出現的一個新鮮群體。作為一種社會現象，同性戀已經存在了幾千年，在中國古書上就有斷袖之癖的記載，古往開來的許多國內外學者和藝術家也是同性戀者。然而同性戀者遭到的迫害一直都是殘酷的，對于他們的權益的保護也是不得忽視的，由于利益表達渠道的不暢通，他們的問題在人們的關注中總是排不上隊，事實上對他們權力的保護同民生問題一樣重要，都是迫在眉睫需要重視的。

一、我國同性戀者的生存現狀

1.對于我國來說，認同和接納同性戀者的存在更多的是對傳統思想的一種挑戰，人們普遍具有一個落后的認知，他們認為性應該服從于生育，他們將傳宗接代當做性的最正當目的。對于社會的這種普遍壓力和不認同，很多同性戀者感到十分絕望。據調查，我國同性戀者的存在比例占總體人口的3%左右。他們中有60%的人感到極度痛苦，30%——40%有過強烈的自殺念頭，9%——13%的人有過自殺行為。這一系列可怕的數據都在警示著我們必須重新審視他們的問題，給予他們平等的保護。

2.同性戀者的分布并無地域和社會工作層次的明顯區別，也與所受的教育和文化程度無關，它們存在于各個社會階級中，古今中外許多有所作為的名家政要也被證實是同性戀者。因為大多數真正的同性戀者的性取向是基因先天性造成的，所以并不會因為所處的環境不同和因為后天的教育而有所改觀，因此他們的存在也與所處的社會階層沒有實際關系。

3.同性戀一詞在我國社會已被污名化，在大眾心里，提起同性戀就會被與一些亂交，糜爛的生活方式混在一起，同性戀者也是艾滋病的高發群體。于是就有人提出同性戀是否可以治療，事實上也有很多醫學心理方面的專家介入對同性戀者實施過治療，甚至使用電擊嘔吐藥等方法試圖治愈他們，然而無一成功，也對他們造成了終生不可逆轉的傷害。

4.同性戀者鑒于父母和家庭的壓力大都選擇隱瞞，他們的家庭很多也并不知道其真實的性取向，于是大多數同性戀者都會面臨被逼戀愛或結婚生子方面的情況，一些選擇不公開的同性戀者迫于壓力選擇了與異性結婚，導致了其并不知情的另一方婚姻伴侶婚后的痛苦，很多被迫結婚的同性戀者也會在心里產生內疚和不安。

5.根據近百年來的科學研究可以得出結論，同性戀是由先天基因決定的，與道德毫無關系，心理學家，精神病學家和其他的精神健康專家也都同意同性性傾向不是疾病、精神錯亂或感情問題。2001年四月，我國新版《中國精神障礙分類與診斷標準》將同性戀從疾病分類中剔除。這也是我國真正意義上承認同性戀不是疾病。

二、我國同性戀者現在存在的主要問題

1.同性戀者艾滋病的高發

由于現在社會對同性戀群體的報道和輿論的傳播，很多不明真相的大眾都已經產生了強烈的恐同心理，在他們心中同性戀就一定會感染艾滋，這種無知和愚昧讓大家把同性戀與艾滋病等同起來。然而，這是完全錯誤的。艾滋病的傳播主要為母嬰傳播，血液傳播，性行為傳播這三種方式，性行為傳播是其中的一種，不止發生在同性性行為中，也發生在異性性行為中。這與同性和異性無關，主要是不正當的性行為方式造成的。

確實，我國男同性戀者是艾滋病的高發人群，他們的艾滋感染率僅次于吸毒人群，男同性戀者容易患上艾滋病的原因有幾方面，一是因為他們的性交方式，男男同性性行為者通常采取口交kj或肛交GJ的方式，尤其是后者，大大加劇了男男同性性行為者感染艾滋病的風險。另一方面是因為他們頻繁的更換性伴侶和不注意衛生的性交方式，然而這方面很大的原因是因為他們無法擁有與普通性取向者同等的戀愛自由，覺得很難找到真正的愛人最終導致很多同性戀者對愛情的失望和無助，就會產生一夜情和亂交等更嚴重的問題，更容易患上艾滋病。

2.中國的同妻問題嚴重

在同妻這個群體中，他們忍受著婚姻生活里的冷漠孤獨，被忽視，甚至遭受家庭暴力。男同性戀者都是由于家庭和社會的壓迫，他們也負擔著巨大的壓力和自責感，為了滿足父母的心愿，很多同性戀者甚至通過藥物刺激來逼迫自己與妻子圓房，甚至育有兒女。

對于同妻來說，對于自己權利的維護更是難以啟齒，在法律的保護方面也完全屬于空白，雖然《婚姻法》規定，正常的情況下，在離婚時遭受傷害的一方也許會多給予一些補償，但也必須能夠提供充足的證據。然而由于幾乎無法取證，給予同妻更多的補償這種情況很難做到。

3.同性戀者給家庭造成的影響

由于社會的不接納和普遍的歧視，同性戀家庭也遭受著來自社會各界異樣的目光。對于很多父母來說，他們會因為擁有一個同性戀的孩子而感到恥辱，甚至很多父母得知孩子的同性取向后選擇與其斷絕關系。而這種恥辱感也恰恰是社會包容度的欠缺和人們所受教育的傳統理念帶來的。對于一些慢慢接受并認同孩子性取向的父母來說，他們確實也承擔著巨大的心理壓力，這些壓力來自于周圍親戚和社會的輿論。由于孩子的性取向的不同，這些父母在平時的交際中也會遭受到周圍人的指指點點，想要消除這種現象，考同性戀者自身的勇敢和無畏是不夠的，需要社會普遍的接納和包容。

4.同性戀者自身承受著巨大壓力

他們在婚姻方面也無法得到應有的權利，無法與同性伴侶擁有合法的婚姻。因為他們會聽到很多反對的聲音堅持認為同性戀是人類心理特有的一種扭曲的心理狀態，而波斯頓大學攻學院精神病學家RichardPillar博士曾指出，同性戀存在于“幾乎每一個得到充分研究的動物種類中”。這不是人類所特有的，也不能因此判定其為疾病，不能以此成為阻擋同性婚姻合法化的理由。

三、我國同性戀者問題的解決措施

1.在道德上樹立正確的觀念

對于道德價值觀的沖擊，在我國說這一點的時候就只能從文化和精神方面著手。其實在我國古代使其對于同性戀的態度比較包容，直至清代開始出現對同性戀排斥鄙視的情況發生。經過時代的不停變遷，同性戀經歷了一系列的發展和動蕩，如今正在被慢慢的接受。道德體系是由人訂立的，也是由人來維護的，改變雖然困難但也并不是不可以。雖然各個國家的道德體系都存在著差異，但其本身就是從無到有到壯大然后在不同的時代背景下逐漸改變和修繕的。政府方面不應該有所避諱，應該嘗試采取科學正面的引導。觀念要從小培養要逐漸的滲入人心。

2.采取措施促進社會包容度的提高

對于同性戀這個詞的理解，可以通過各個方面給予大家正確的認識，我們可以將對其正確的理解納入到學生的教科書中，讓我們的青少年從小就對這個群體有正確的判斷，消除他們的好奇和鄙視的心態。

另一方面，我們可以通過現代可以的各種媒介正確傳播同性戀的認識，讓大眾擺正心態，給予他們平等的權利和平等的生活環境。通過電臺，廣播，電視節目等告訴大家同性戀者的存在是正常的，消除大眾的恐同心理。

3.通過立法保證同性戀者的權益

在我們的立法上給予保護和支持也是解決這類問題的一個重要途徑。法律的建立和健全不但保證了人們的權利，也會在很大程度上推動社會的進步和發展，促使人們思想的前進。

如果成立同性婚姻保證同性戀人間的長期關系，既可以使同性戀群體穩定，也能夠減少性病傳播，更多的好處是這樣可以減少它們與異性結合后造成的心理痛苦，這樣一來同性婚姻的利是大于弊的。所以現階段，我們不應該回避和忽視法律對同性戀群體重要性。

總之，對于同性戀者的存在和同性戀婚姻的立法的接受我們應該更加關注并給予實質的探究和推動，為他們作為一個普通公民應有的權利給予認同。