美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)展覽的平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

【摘要】：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)以及藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，美術(shù)館作為現(xiàn)代文化、意識(shí)形態(tài)的“先鋒”，其平面設(shè)計(jì)卻呈現(xiàn)出保守的狀態(tài)。究其原因，其中有豐富的文化現(xiàn)象，涉及發(fā)展歷史、合作對(duì)象、展示空間、審美心理等。本文將結(jié)合筆者自身實(shí)踐與此類設(shè)計(jì)的觀察研究，藝術(shù)展覽中的平面設(shè)計(jì)作為小切入點(diǎn)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)展覽中平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、地位，以小見大對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型提出思考。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)展覽；藝術(shù)展覽平面設(shè)計(jì)；美術(shù)館

前言

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)以及藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮，美術(shù)館作為基礎(chǔ)設(shè)施在各個(gè)城市、高校被建立起來，起到公共展示、藝術(shù)品交流、論壇會(huì)議的場(chǎng)所。一系列的社會(huì)活動(dòng)，必然離不開信息的傳達(dá)和宣傳。

當(dāng)代藝術(shù)展覽中的平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出特殊的氣質(zhì)。究其原因，其中有豐富的文化現(xiàn)象，涉及發(fā)展歷史、合作對(duì)象、展示空間、審美心理等。本文將結(jié)合筆者自身實(shí)踐與此類設(shè)計(jì)的觀察研究，藝術(shù)展覽中的平面設(shè)計(jì)作為小切入點(diǎn)進(jìn)行討論。探討當(dāng)代藝術(shù)展覽中平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、地位，以小見大對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型提出思考。

一、美術(shù)館藝術(shù)展覽中平面設(shè)計(jì)現(xiàn)狀研究

1937年開始，中國(guó)的美術(shù)館才開始有的雛形，由國(guó)立美術(shù)陳列館發(fā)展而來的美術(shù)館，從某個(gè)意義上來說是中國(guó)的第一個(gè)美術(shù)館。最初我國(guó)的美術(shù)館的展覽對(duì)展覽的宣傳設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)以非常簡(jiǎn)單的陳列和說明文字，對(duì)形式上沒有設(shè)計(jì)的理念。到了八九十年代，才開始有了設(shè)計(jì)的雛形，會(huì)有開幕式，有簡(jiǎn)單的介紹展覽題目的橫幅等。而當(dāng)代藝術(shù)展覽平面設(shè)計(jì)一般包括：傳統(tǒng)宣傳海報(bào)、橫幅、展覽畫冊(cè)、觀展手冊(cè)等。

學(xué)者徐源結(jié)合自身實(shí)際在《淺談當(dāng)代藝術(shù)展覽中的平面》中提出“在藝術(shù)展覽的相關(guān)設(shè)計(jì)中，素來以“平面設(shè)計(jì)”自有的風(fēng)格來傳達(dá)的手段在這里常會(huì)被壓制、削弱，甚至在一個(gè)并不起眼——但是依然重要的位置。”這樣一個(gè)背景之下，設(shè)計(jì)的表達(dá)受到限制，過分追求設(shè)計(jì)感、形式感的平面設(shè)計(jì)，一部分趨向于“形式主義”的表達(dá)。對(duì)于藝術(shù)家、美術(shù)館抓設(shè)計(jì)不過是對(duì)其自身“高端”“高冷”形象的一種維系。設(shè)計(jì)周期短、設(shè)計(jì)公司模式化的操作、為形式而設(shè)計(jì)、 “國(guó)際主義”風(fēng)格的重復(fù)應(yīng)用，使得任何美術(shù)館、藝術(shù)展覽變得相似。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息傳達(dá)中的多媒體趨勢(shì)。展覽紀(jì)念品開發(fā)、宣傳網(wǎng)頁、微信html5等設(shè)計(jì)項(xiàng)目，又對(duì)藝術(shù)展覽中的平面設(shè)計(jì)提出了新的技術(shù)要求和思維模式的挑戰(zhàn)。

二、對(duì)于美術(shù)館平面設(shè)計(jì)內(nèi)容形式的反思

而在當(dāng)今社會(huì)，人文修養(yǎng)日趨提高的社會(huì)環(huán)境，審美以普遍性之故，面對(duì)愈加挑剔的欣賞者，可謂“無功便是過”。現(xiàn)代國(guó)際風(fēng)格幾何化簡(jiǎn)潔成為了美術(shù)館設(shè)計(jì)、乃至美術(shù)館形象的標(biāo)簽?！皣?guó)際主義”風(fēng)格的海報(bào)，配以干凈整潔的精簡(jiǎn)、白墻粉得無暇，作品懸掛一絲不茍。這樣一種視覺形象顯然符合“美術(shù)館““藝術(shù)市場(chǎng)”的“高冷”形象。

筆者認(rèn)為藝術(shù)并不是一個(gè)曲高和寡的事物，他需要或欣賞、或批評(píng)、或參與，才有其存在的意義。美術(shù)館作為公共設(shè)施，有吸引更多的大眾了解和關(guān)注藝術(shù)，提高其審美修養(yǎng)的使命。

在實(shí)踐中觀察到這樣的普遍規(guī)律，對(duì)于藝術(shù)家個(gè)人展覽，海報(bào)的主要元素通常是其作品，一般會(huì)采用將某張畫、影像作品的截屏或是裝置作品的靜物攝影作為主要背景再將展覽的信息進(jìn)行排版組織。這類海報(bào)的風(fēng)格和圖片的選擇通由作品本身、策展人、和藝術(shù)家決定，設(shè)計(jì)師的話語權(quán)處于從屬地位。當(dāng)然這種方式是在國(guó)類外廣泛應(yīng)用，有其合理性與邏輯性。但是這是否是唯一選擇？面對(duì)當(dāng)人們精神文化的追求，這樣一種形式是否能夠達(dá)到從人性化的溝通？

在當(dāng)代藝術(shù)展覽平面設(shè)計(jì)中，還有常見的設(shè)計(jì)對(duì)象就是群展。整體的設(shè)計(jì)活動(dòng)則是圍繞展覽海報(bào)風(fēng)格而生的展覽“VI設(shè)計(jì)”，保持元素、配色、版式的統(tǒng)一，而核心的“標(biāo)志”，往往是展覽名的字體固定排版，不斷地在紙質(zhì)或電子邀請(qǐng)函、手冊(cè)、畫冊(cè)、展廳內(nèi)外空間里出現(xiàn)。群展的海報(bào)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，常有更大的發(fā)揮空間，趨向于一次活動(dòng)的形象設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的平衡能力，平衡預(yù)算和表達(dá)的效果，在有限的條件下能創(chuàng)造出一個(gè)能讓人印象深刻產(chǎn)生共鳴的氛圍。這種設(shè)計(jì)在當(dāng)代美術(shù)館設(shè)計(jì)中是良莠不齊的。

三、美術(shù)館藝術(shù)展平面設(shè)計(jì)展望

3.1解讀和情感探究

風(fēng)格化的生產(chǎn)只是藝術(shù)展覽發(fā)展的階段性，設(shè)計(jì)者可以與策展人、藝術(shù)家進(jìn)行溝通對(duì)作品進(jìn)行解讀。就拿一張海報(bào)來說通過字體的設(shè)計(jì)版式的設(shè)計(jì)，可以告訴觀眾這個(gè)藝術(shù)家大約在表達(dá)什么樣的意境和生命體驗(yàn)。在視覺設(shè)計(jì)上能與作品匹配之外，更能探究情感， 即從心理上詮釋作品語言，展示作者的心態(tài)，那么展覽將更為立體，這種完整的信息量的呈現(xiàn)方式，對(duì)于作者來說不會(huì)留下遺憾，對(duì)于觀眾來說不會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，對(duì)于作品本身而言更不會(huì)產(chǎn)生干擾。

美術(shù)館藝術(shù)展覽的項(xiàng)目，往往也會(huì)為設(shè)計(jì)者提供的特殊語境，設(shè)計(jì)者可以結(jié)合自己情感和對(duì)藝術(shù)家的表達(dá)進(jìn)行解讀，表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象的反思。筆者認(rèn)為藝術(shù)展覽中，設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性、學(xué)術(shù)性是美術(shù)館未來同樣需要關(guān)注的。

3.2專業(yè)性

美術(shù)館當(dāng)代藝術(shù)展中的平面設(shè)計(jì)，需要強(qiáng)化設(shè)計(jì)師在期間的地位，建立展覽的視覺指導(dǎo)使設(shè)計(jì)師在策展概念之初就能夠參與整體規(guī)劃，從專業(yè)角度給予傳播和宣傳的建議，同時(shí)力求給觀展人員更好的視覺體驗(yàn)。改變這種設(shè)計(jì)師最后階段才參與的現(xiàn)狀，作為藝術(shù)指導(dǎo)參與展覽的策劃。

第一、藝術(shù)展覽中的設(shè)計(jì)是為作品服務(wù)的，要突出作品，或使作品的視覺沖擊力達(dá)到藝術(shù)家預(yù)期的程度，全方位展示作品與作品背后深刻的藝術(shù)語言。藝術(shù)展覽中的設(shè)計(jì)，包括對(duì)展覽的定位設(shè)計(jì)、宣傳設(shè)計(jì)，以及如何通過環(huán)境引導(dǎo)觀眾觀賞作品，空間布局、燈光運(yùn)用、裝飾點(diǎn)綴、情感引導(dǎo)、主題搭配等對(duì)于一個(gè)藝術(shù)展覽來說，缺一不可。平面設(shè)計(jì)人員要學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)的知識(shí)，對(duì)材各種材料在空間中的應(yīng)用、色彩心理、非平面表達(dá)的熟悉，專業(yè)化背景才能給予美術(shù)館更好的設(shè)計(jì)建議。

第二、由于時(shí)間緊張或是商業(yè)上的經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)成素材拼貼便成了最直接、最廉價(jià)的設(shè)計(jì)手段。網(wǎng)上圖庫(kù)、各類字庫(kù)等等成為便捷的可選素材時(shí)，創(chuàng)作的密度和時(shí)間的緊張充分考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的能力，需要對(duì)形式和視覺的組織有很高的敏感度，能夠快制作設(shè)計(jì)與作品相符的字體，并且如果不能理解當(dāng)代藝術(shù)的語境、表達(dá)、藝術(shù)的流派，對(duì)藝術(shù)作品沒有感受力，難以做好展覽中的平面設(shè)計(jì)。

第三、多媒體的設(shè)計(jì)與發(fā)布能力，隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體的發(fā)展，獨(dú)立網(wǎng)站、微博、微信又反過來影響了當(dāng)代藝術(shù)展覽自身的宣傳方式和步調(diào)。在這些媒介平臺(tái)上，展訊的傳播往往更加迅速，與觀眾的互動(dòng)交流也更直接，如何推送、消息、推送的頻率，要使得藝術(shù)展覽的平面設(shè)計(jì)在多個(gè)平臺(tái)上因地制宜，保持統(tǒng)一、鮮明的形象。

藝術(shù)活動(dòng)的日趨豐富，藝術(shù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以往海報(bào)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)法則正逐漸被打破，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，流媒體、自媒體等新興媒體帶來的視覺畫面超量沖擊，由此引發(fā)接受信息方式的巨大改變，跨國(guó)界、跨語境的海報(bào)設(shè)計(jì)己沒有所謂的主流風(fēng)格，設(shè)計(jì)師們必須適應(yīng)并更頻繁地尋求突破和變化，力求找到鮮明、共通的視覺語言。綜上，美術(shù)館應(yīng)該不忘自己作為先鋒的話語，支持藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)齊頭并進(jìn)的發(fā)展，擁有更多新的表達(dá)，新的宣傳，新的話語。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜旭朝.中國(guó)博覽會(huì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展【M】.東岳論叢學(xué)術(shù)期刊，2011（2）.

[2]楊公俠.視覺與視覺環(huán)境【M】同濟(jì)大學(xué)出版社，2002.170一173

[3]李廣元.色彩藝術(shù)學(xué) [M].黑龍江美術(shù)出版社，2000

[4]陸少坎，周旭.從視覺思維模式看海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué) 報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010（1）

[5]貢布里希（英）. 秩序感——裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究[M].