禪宗音樂文化產業發展初探

【摘要】：音樂是一個國家、一個民族精神風貌的最好的注解和體現。一個國家的文化產業是否發達，作為基礎的音樂產業的發展狀況起到了至關重要的作用。禪宗音樂文化是我國傳統音樂文化的一個部分，本文對其產業化發展的研究進行了初步的探求，具有一定的社會現實意義。

【關鍵詞】：禪宗音樂；文化產業發展

我國著名藝術經濟史學家李向民教授曾將藝術產業分為三類：1、藝術生產部分；2、藝術傳播部分；3、藝術經營部分。文化產業的概念可以從聯合國教科文組織的規定中得到體現，該組織定義“文化產業”為：按照工業標準生產、再生產、存儲以及分配文化產品和服務的一系列活動。教科文組織還規定了影視業、音像制品業、廣告服務業、網絡IT產業、出版印刷業、旅游業、娛樂業等給人精神享受或需求的都屬于文化產業。而音樂產業也是文化產業的重要組成部分，它旨在通過市場經濟等工具來滿足人們不斷增長的音樂文化需求。

但對于音樂產業來說，并不僅僅是音樂產業內部各個分支之間的關系及整體音樂產業的發展變化，還應該包括整個音樂產業與其他各行各業的關系以及它對整個社會文化和經濟發展的影響，可以說構建好音樂產業是完善整體社會文化產業的重要組成部分。本文通過對禪宗音樂文化產業的思考可以宏觀概括音樂產業與其它行業的密切關系。

一、禪宗音樂文化產業發展

傳統音樂產業是以工業復制的流程為基礎的，產品也是物質層面的傳播媒介，人們通過消費來購買可觸及到的物質產品，消費者之間的相互買賣或租借也是以物質的音樂傳播媒介為核心來進行交易的，而現在的數字化音樂則有較大不同，消費者之間不需要購買，只要輕動鼠標，“復制”給彼此就解決了音樂信息不能共享的問題了，真正做到了“他有我也有”的結果，而且它也不需要消費者做出任何消費活動，例如現在網絡上十分流行的由前Napster公司推出的P2P文件共享網絡就為該種行為提供了十分便利的網絡工具。這種行為雖然為音樂傳播創造了有利條件，但卻對音樂產業的正常運營構成了重大威脅。

現代禪宗音樂產業作為文化產業的一部分，既有文化產業的共性，又有其自身的特殊性作為文化產業的一部分，它的作用也是在滿足人們隨著經濟發展而日益增長的精神文化需求，從運營方式來看，它也是以市場經濟為主導的，禪宗音樂產業的各行各業也都要受到市場競爭及供需比例的影響。21世紀是信息科技的時代，禪宗音樂產業除了隨改革開放的步伐在市場經濟體系下發展外，在傳播領域里也有很大的飛躍。與20世紀90年代相比，音樂再也不是單線條的傳播模式了，而逐步變為了多元化的傳播模式。它可以借助于網絡、廣告、影視、娛樂節目等而得到迅速普及。網絡便是各國音樂產業相互融合可以利用的最直接有效的工具。隨著網絡技術的日益更新的數字化音樂便應運而生，它突破了傳統音樂產業的以唱片、CD、盒帶等物質化音樂媒介為音樂產品來進行傳播的限制，而將傳統的音樂信息物質化時代逐步過度到虛擬的網上數字化時代，從事音樂行業的人員也漸漸的從過去的傳統音樂制作人、大型工業復制物質化音樂信息傳播媒介逐步過渡到音樂IT制作行業和網絡音樂信息傳播行業。從人們對音樂信息的需求量和需求效度的滿足來看，它無疑對社會文化產業有著巨大的促進作用，但從市場經濟的角度來看，數字化音樂不需要成本，虛擬產品成型快，且基本與原曲相同，可操作性強，方便簡單的家用型音樂制作軟件可為大眾操作制作音樂，且有傳播迅速可靠的優勢，這些對于傳統音樂產業的影響無疑是相當巨大的。顯然，禪宗音樂文化產業也需要現代化發展。

隨著社會的發展，文化產業中的各個分支都相應的相互滲透，國外對于該滲透的發展比較成熟。例如美國從20世紀60年代末就開始注意到音樂產業與體育行業的密切關系，因此從那時起就開始有意識的在精彩賽事中加入勁暴音樂以滿足觀眾的審美需求。而當時我國正處于文革時期，沒有對國外的該領域進行認真考察，導致我國的音樂產業對其他行業的滲透作用發展緩慢，改革開放以后，人們的思想得到解放，音樂產業便逐步與體育行業結合，致使音樂產業得到迅速發展，也增加了體育賽事的可觀賞性。與此相通的還有影視劇音樂及廣告配樂等等。

二、禪宗音樂文化產業在發展中存在的問題及對策

固然網絡數字化音樂的優勢十分明顯，其劣勢也是我們不能忽視的，現在的禪宗音樂產業中最主要的問題就是：盜版和免費。盜版音樂在市場上層出不窮，這主要是因為數字化音樂的操作不在僅僅建立在音樂知識的層面上，而更多的要求是在作為運營者的IT行業人員的知識是否健全的史無前例的層面上。盜版可以從網上隨意分享他人的數字化虛擬音樂信息，而將這些信息存儲記載在物質化載體的傳播媒介中，并在市場上以正版物質傳播媒介的價格進行出售，這對于國家正規注冊運營商和音樂提供商來說無疑都是一種侵權行為。在互聯網的信息時代，版權問題已經日漸明顯并有擴大的趨勢，因此對于市場經濟體制下版權的維護便顯得尤為重要，這不僅對禪宗音樂產業意義重大，也對被禪宗音樂產業滲透的其他多重文化產業有著很大影響。國外的發達國家已經在版權方面建立了相當完善的制度，用以保證其音樂產業的健康高速發展和在該領域里的合法運營商獲得巨大收益。例如在美國就有明確的網絡音樂法律法規來限制非法運營者和消費者的侵權行為。合法網絡音樂運營商會對某個唱片中的各個單曲音樂信息進行剪輯，選出不超過5分鐘超過則視為侵權的精彩片段供網上用戶進行下載聆聽，并提供給用戶其音樂的出版發行日期、出版商、作曲家、演唱者，并規定銷售地點等等。這樣做便既可以達到網絡技術對音樂唱片的廣告宣傳作用，又沒有任何侵權行為存在。該法律不僅適用于網絡，在美國現實生活中也有其相應作用。因此以網絡技術為前提的數字化音樂信息與版權問題其實并不矛盾，是有解決辦法的。

對我國，音樂文化產業發展歷程極為曲折艱辛，主要表現在：1、原創作品匱乏問題日漸突出，2、傳統唱片市場急劇萎縮，3、“免費”數字音樂俯拾皆是，4、音樂產業可持續發展的目標難以實現。但要想解決這些問題并不是一朝一夕能完成的，這不僅需要音樂產業人員的努力，也需要國家法律法規的保障及社會其他相關行業的支持，當然也需要消費者的自覺行為。

對于禪宗音樂產業人員來說，他們不僅要學習禪宗音樂知識，還要學習與音樂傳播相關的技術知識，只有這樣才能提高他們的專業能力，保證個體企業不被不法企業侵權。對于國家法律是否健全的問題，這是一個長期漫長的過程，由于網絡技術發展迅速；市場經濟競爭激烈；國家法律對于網絡和市場的限制和規范往往都會滯后于這二者的進度，因此只有通過盡快修改完善對版權規范的相應法律才能從國家的角度來強制減少侵權行為。對于消費者來說，由于我國還處在社會主義初級階段，人們的生活水平還處在對物質享受渴望與精神享受渴望的過渡階段，要想讓消費者消費掉一張能欣賞到最佳聆聽效果的正版CD而不去上網下載一首品質雖然有些差但不需要消費者做出任何消費活動的虛擬數字化音樂信息還是需要很長時間的，這不僅僅是社會禪宗音樂產業的問題，也是社會經濟發展大方向的問題。

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