唐代女性“低胸裝”服飾誕生及設(shè)計(jì)情趣

【摘要】：唐代女性穿著低領(lǐng)線裙服的“低胸裝”是唐代女服的重要特征之一，強(qiáng)調(diào)其理想形象的表露。通過對(duì)唐代女性的“低胸裝”探源分析可知一種服飾現(xiàn)象的形成因素有歷史源頭也有所處環(huán)境和文化觀念的影響，是一段時(shí)期內(nèi)人和社會(huì)的由于歷史、環(huán)境、觀念等諸多因素共同構(gòu)筑的當(dāng)時(shí)人們對(duì)于服飾的設(shè)計(jì)情趣和現(xiàn)實(shí)需求，體現(xiàn)出人的內(nèi)需、審美等意識(shí)情趣。

一、總述“低胸裝”

唐代女性的“低胸裝”出現(xiàn)于初唐，盛唐時(shí)期風(fēng)靡一時(shí)，中晚唐則夸張沒落。所謂“低胸裝”實(shí)則由襦或衫、半臂、裙和帔帛配伍而成的低領(lǐng)線裙服。包銘新?lián)€變化，分出高腰掩乳、高腰乳下、自然腰線和低腰線4種。亦有學(xué)者將其稱為“袒露裝”。基于此依據(jù)領(lǐng)線、胸線的位置關(guān)系將“低胸裝”分為兩種：領(lǐng)胸線分離型和領(lǐng)胸線重合型。

領(lǐng)胸線分離型指領(lǐng)線、交領(lǐng)止口較低，接近于胸線處，腰線處于或緊貼于乳房下部的高腰線，常與襦裙、帔帛、半臂搭配。腰帶寬而多飾品，上衣為緊而窄的小袖，露出乳房上部。此樣式多“低胸裝”為貴婦穿著，舞伎女樂也常有之，女侍丫鬟較少。[1]領(lǐng)胸線重合型指因唐代女性長(zhǎng)裙特殊的款式和穿著方式使裙的胸線提至乳上，與領(lǐng)線的位置重合，露出乳房上部并遮蓋了腰線，形成掩乳“低胸裝”的造型。這種造型流行于整個(gè)唐代，由襦、裙和帔帛組合而成，且多大袖襦并束于裙內(nèi)。裙上端細(xì)帶系扎于胸前作蝴蝶結(jié)下垂。穿著者多為貴婦仕女，或者是身份較高的女侍。這兩種樣式會(huì)使胸部得到雙重強(qiáng)調(diào)，低領(lǐng)線與胸線的相互重合、分離，效果獨(dú)特，視覺沖擊力強(qiáng)烈，受到當(dāng)時(shí)詩人的贊美，如李群玉《贈(zèng)歌姬詩》中“胸前瑞雪燈斜照”，歐陽詢《南鄉(xiāng)子》：“二八花鈿、胸前如雪臉如花”。

二、探源“低胸裝”

唐代女性的“低胸裝”產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的思想接受度較高，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，催生出不同種類的絲織品。提供了種類眾多的服飾原材料，使服飾款式得以發(fā)展出獨(dú)特風(fēng)格樣式和設(shè)計(jì)情趣表征，同時(shí)為“低胸裝”誕生提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

1繼承發(fā)展前朝服飾

唐代與隋、魏晉南北朝時(shí)期有著明顯的傳承對(duì)比關(guān)系。魏晉時(shí)期的士族意識(shí)和外觀追求自然、率真、風(fēng)流的生活狀態(tài)。如《晉書·五行志》記：“晉末皆冠小而衣裳博大，風(fēng)流相放，輿臺(tái)成俗。” [2]其中服飾大多寬大，領(lǐng)口大開，袒胸露懷，赤足散發(fā)。這種“衫”為對(duì)襟，由蠶絲、細(xì)麻制成，以襟帶相連接，衣身、衣袖飄逸。裙亦是如此，《周書·長(zhǎng)孫儉傳》載：“日晚，儉乃著裙襦紗帽，引客宴于別齋。”說明當(dāng)時(shí)裙長(zhǎng)至地，與衫相配，腰系寬絲帶，男女通服。由此衫與裙打破了先秦以來漢裝固定樣式，被隋唐的女性繼承和發(fā)展，成為影響后世的著裝方式。另外寬裙到了唐代，質(zhì)地仍以輕盈的絲織品為主，但形態(tài)、色彩、穿著方式更為多樣化。女性將其穿于襦或衫外，并系扎在乳房上下形成低領(lǐng)線裙服成為“低胸裝”的形式基礎(chǔ)。

2 女性服飾逐漸固定

“低胸裝”所出現(xiàn)時(shí)期，正值唐代即將進(jìn)入全盛。經(jīng)過魏晉南北朝、隋以及初唐時(shí)期的混亂、統(tǒng)一到穩(wěn)定，統(tǒng)治者逐漸將社會(huì)帶入穩(wěn)健的良性軌道，政治開明寬松，方針得當(dāng)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。表現(xiàn)在服飾上為初唐時(shí)期繼承了魏晉服飾風(fēng)采，還全盤接收隋代女服形制，加上民族融合大潮未落，出現(xiàn)男女皆穿胡服的現(xiàn)象，又恰逢武周執(zhí)政，女性社會(huì)地位的提升使女性突破傳統(tǒng)女服的限制，著男服、胡服成為時(shí)尚潮流。但隨著李唐王室還朝，政權(quán)穩(wěn)定，文化意識(shí)回歸傳統(tǒng)，這種女性著男裝、胡裝的“混亂”現(xiàn)象消失，著裝方式和形態(tài)回歸到女性本身，但女性社會(huì)地位依然不減，因此不必再刻意通過男裝、胡裝達(dá)到與男子一致，為“低胸裝”的出現(xiàn)奠定制度基礎(chǔ)。

3 文化多元思想包容

唐代有“華夷混合之國(guó)”之稱。開放包容的心態(tài)使它與各民族之間的獲得發(fā)展，如首都長(zhǎng)安既是世界當(dāng)時(shí)著名的都會(huì)又是東西文化交流中心。隨著大量外國(guó)人涌入和周邊少數(shù)民族的融合，必然帶來各種文化思潮的多元化，催生思想和信仰自由的意識(shí)形態(tài)。崇尚人體且著裝無忌的佛教因此取得了與儒道并立的地位。武周時(shí)期更刻意提高佛教和女性地位，體現(xiàn)出宗教中形成的女性崇拜，讓整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出“回歸母體”的情結(jié)。加之自魏晉時(shí)期禮樂崩塌使唐代女性能夠生活在相對(duì)寬松自由的社會(huì)中，在服飾上就凸顯出女性大膽展現(xiàn)身體曲線和特征。讓女性崇拜成為唐代社會(huì)的集體潛意識(shí)，因此女性服飾得以成為表述自由包容的象征，是“低胸裝”的思想基礎(chǔ)。

三、“低胸裝”中的設(shè)計(jì)情趣

從唐代女性“低胸裝”的探源分析中不難看出，無論在古代還是現(xiàn)代，社會(huì)環(huán)境、觀念、文化、宗教等諸多因素均在影響著所屬時(shí)期的服飾設(shè)計(jì)，映射出服飾的設(shè)計(jì)情趣和人的服裝行為動(dòng)機(jī)，并存在著心理情趣、文化情趣和審美情趣三個(gè)方面。

1 心理情趣

心理情趣指人作為服飾的使用者，其外觀、人格、在社會(huì)中所扮演的角色以及地位的內(nèi)心需求的體現(xiàn)和表露，并希望獲得社會(huì)和同伴的認(rèn)同感。唐代女性在初唐至盛唐時(shí)期因社會(huì)地位提高和觀念變化，擁有社會(huì)責(zé)任、剛強(qiáng)自信心和開拓進(jìn)取精神，其心理逐漸表露出希望展現(xiàn)自身體態(tài)美。因而在服飾的外觀上形成以短襦、半臂、衫配及胸長(zhǎng)裙，身披帔帛，袒露女性特征的“低胸裝”，顏色上主調(diào)鮮明、濃烈，具有強(qiáng)烈的富麗、軒昂之氣勢(shì)。以此來迎合社會(huì)風(fēng)尚，確立自己的社會(huì)角色和地位標(biāo)志，得到男性群體認(rèn)同和贊許。

2 文化情趣

文化是知識(shí)、觀念、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗及作為社會(huì)成員所獲得的各種能力和習(xí)慣的復(fù)雜總體。[3]唐代女性“低胸裝”中的文化情趣主要是對(duì)初唐至盛唐時(shí)期的文化觀念和社會(huì)普世規(guī)范的體現(xiàn)和滿足。初唐至盛唐時(shí)期的文化環(huán)境處在南北文化、中外文化積極交流的過程，這讓女性服飾吸收了西域的窄袖，天竺、波斯的帔帛，魏晉時(shí)期的大袖半臂等特征。文化觀念的開放性和宗教推崇的本身意識(shí)，使女性逐漸摒棄了女著男裝、著胡服的習(xí)慣，而保留了與佛教有著密切關(guān)系的帔帛。可見當(dāng)時(shí)人們對(duì)佛教的信奉通過“低胸裝”的文化情趣映射進(jìn)社會(huì)服飾習(xí)慣之中。

3 審美情趣

審美情趣指以服飾來表達(dá)人符合時(shí)代精神的理想形象的個(gè)人趣味。理想形象指不同時(shí)期、地域，關(guān)于個(gè)體、服裝、外貌和氣質(zhì)等方面的完美標(biāo)準(zhǔn)及想望。[4] “低胸裝”中的審美情趣便是唐代女性對(duì)其理想形象的具體表征。如穿著低領(lǐng)線半臂或?qū)篑嗌缆冻鲂夭烤褪翘拼詫?duì)女性意識(shí)和外貌的流露，來打破魏晉以來形成弱不禁風(fēng)的病態(tài)美。又如“低胸裝”整體造型偏向A、O型輪廓，線條雖纖長(zhǎng)平直，但已呈現(xiàn)出豐腴渾厚，凝重瑞麗之勢(shì)。這種理想形象強(qiáng)調(diào)了唐代女性體態(tài)的豐腴美、健康美、自然美的審美情趣，為初唐至盛唐時(shí)期的女性和男性所偏愛，直至五代仍然存在。

四、小結(jié)

唐代女性的“低胸裝”形成于初唐至盛唐時(shí)期，繼承魏晉時(shí)期的“不羈”，發(fā)展出盛世的“不拘”。將裙穿于半臂或?qū)篑嗌劳猓ㄟ^裙帶系扎于胸部上下所形成的服飾效果，讓初唐時(shí)期的女性服飾“亂象”回歸到女性本身，又體現(xiàn)出文化交匯、宗教并立的社會(huì)環(huán)境。在設(shè)計(jì)情趣上展現(xiàn)出唐代女性對(duì)于服飾的內(nèi)心需求，社會(huì)服飾習(xí)慣的文化情趣映射和審美觀。綜上，唐代女性的“低胸裝”不只是服飾穿著習(xí)慣的特殊現(xiàn)象，而是一段時(shí)期內(nèi)人和社會(huì)的由于歷史、環(huán)境、觀念等諸多因素共同構(gòu)筑的服飾表征，這種表征又蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人們對(duì)于服飾的設(shè)計(jì)情趣和現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的靈感提取和意識(shí)表達(dá)具有借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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[4]卞向陽.中國(guó)古代服裝設(shè)計(jì)主題分析[J].中國(guó)紡織大學(xué)學(xué)報(bào)，1997（03）：98.