分享才能保住權(quán)力

既然太上老君可以搞定孫悟空，鎮(zhèn)元大仙可以搞定孫悟空，觀音菩薩、彌勒佛祖更是可以搞定孫悟空，那為什么他們在孫悟空大鬧天宮時不出手幫助玉帝？理由很簡單：這些大仙或菩薩幫了也是白幫，得不到半點(diǎn)好處，搞不好還變成了孫悟空這只疾惡如仇的猴子的死敵。

這絕不是說，玉帝是個吝嗇的小人，不懂得封賞。事實上，他是懂得論功行賞的。例如，第一次派李天王和哪吒下界捉拿孫悟空時，玉帝就給他們分別封了“降魔大元帥”和“三壇海會大神”的頭銜，事成之后想必能夠加官晉爵。二郎神本是玉帝的外甥，但是“聽調(diào)不聽宣”，不過幫忙之后，玉帝待他不薄，“賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享”?？梢?，玉帝不是小氣鬼，對部下賞權(quán)又賞錢。問題是，玉帝的這些部下（如李天王和哪吒）雖然動力十足，愿意全力捉拿孫悟空，奈何功夫卻不行。而功夫足夠的（如太上老君和觀音菩薩），又沒動力出手相助。為何？因為這些大仙、菩薩根本不缺金錢，可玉帝又沒法對他們封賞權(quán)力，更沒法和他們分享權(quán)力。

玉帝是誰？他實際上是《西游記》中最有實權(quán)的人，沒有之一。他上管天上，下管人間，再往下還要管冥界，是名副其實的獨(dú)裁者。對于獨(dú)裁者或?qū)Ｖ普邅碚f，保住權(quán)力有兩個法則。法則一是要善于控制權(quán)力。古往今來，控制權(quán)力的根本措施可以說是異曲同工，無外乎兩種手段。一手是軟的，通過意識形態(tài)宣傳控制黎民百姓的思想。例如，古代皇帝的圣旨第一句永遠(yuǎn)是“奉天承運(yùn)”。什么意思？意思是皇帝代表上天治理國家，每個人都敬畏天地，因此也要敬畏天子（皇帝）。在當(dāng)今政教合一的國家，國王、酋長既是宗教領(lǐng)袖，又是最高元首，這是意識形態(tài)治國的典型表現(xiàn)。另一手是硬的，通過警察和監(jiān)獄來鎮(zhèn)壓造反者。法則一是對老百姓而言的，但光是控制權(quán)力還不夠。

獨(dú)裁者保住權(quán)力的法則二是分享權(quán)力，這是針對統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部而言的。最近，美國伊利諾伊大學(xué)香檳分校政治學(xué)教授Svolik總結(jié)了1946～2008年這62年里全世界316個獨(dú)裁統(tǒng)治者非正常失去寶座（不包括自然死亡和選舉）的原因，其中政變占68%，群眾起義占11%，民主轉(zhuǎn)型占10%，刺殺占7%，外國干預(yù)占5%。這說明，對獨(dú)裁者來說控制權(quán)力固然重要，但群眾起義推翻政權(quán)的概率遠(yuǎn)低于內(nèi)部政變的概率。換句話說，堡壘往往是從內(nèi)部攻破的。而政變往往是因為權(quán)力分享沒有在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部搞好，因此分享權(quán)力比控制權(quán)力更為重要。懂得分享，才能基業(yè)長青！

（摘自《跟〈西游記〉學(xué)創(chuàng)業(yè)》中國人民大學(xué)出版社）