(新疆團(tuán)校,新疆 烏魯木齊 830001)
【摘要】:1956年2月召開的蘇共二十大,是國際共產(chǎn)主義運動和冷戰(zhàn)進(jìn)程中最具影響力的事件之一,長期被認(rèn)為是中蘇關(guān)系的轉(zhuǎn)折點。隨著俄國歷史檔案的逐步解密,對于蘇共二十大的研究不斷深化,對于其背景的理解和路線的解讀日趨理性,分析其對中蘇關(guān)系的影響也更趨客觀。
【關(guān)鍵詞】:中蘇關(guān)系;蘇共二十大;個人崇拜
一、秘密報告對于社會主義陣營的沖擊
蘇共二十大,作為國際共產(chǎn)主義運動中的標(biāo)志事件,并不在于其非斯大林化的探索和努力,而在于其對于被神化了的斯大林的公開批判。事實上,正是赫魯曉夫代表蘇共中央所做的“秘密報告”,使得這次大會在國際共產(chǎn)主義運動中造成了極大的反響。顯然,在今天看來,所謂的“秘密報告”毫無“秘密”可言。
首當(dāng)其沖的是對蘇聯(lián)的沖擊?!皳?jù)當(dāng)時與會者稱,當(dāng)赫魯曉夫宣讀秘密報告時,會場上的氣氛異常壓抑和緊張,甚至有人當(dāng)場暈倒?!痹趫蟾媾逗?,不少人接受了報告的基調(diào),認(rèn)為斯大林手上沾滿了共產(chǎn)黨人的鮮血,“是國家的罪人”;更有甚者提出要取消蘇共的領(lǐng)導(dǎo);但更多的則表示,不應(yīng)該將其罪責(zé)全部歸在斯大林身上,“稱頌斯大林將永遠(yuǎn)活在整個進(jìn)步人類的心中[]”。由于對于秘密報告的不同看法,蘇聯(lián)社會陷入思想上的迷惘和困惑,社會發(fā)生分裂和混亂。
其次是東歐國家,除了南斯拉夫一片喝彩外,其余國家基本處于疑惑、震驚、茫然的狀態(tài)。其中反應(yīng)最激烈的是波蘭和匈牙利。1956年6月,波蘭爆發(fā)了“波茲南事件”,上萬名工人舉行罷工和游行示威活動,要求政府減少稅收、增加工資。為平息事件,波蘭黨采取了一系列妥協(xié)措施,并改選了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,將“斯大林分子”排除出政治局。在中共的勸說下,蘇聯(lián)坦克兵團(tuán)在“波茲南事件”中并未采取武力。1956年10月,東歐又發(fā)生了“匈牙利事件”。在裴多菲俱樂部的推動下,上萬名學(xué)生和市民涌上街頭,要求調(diào)整蘇匈關(guān)系并且實行新的經(jīng)濟(jì)政策。一個月內(nèi),政府不斷改組、領(lǐng)導(dǎo)人不斷更替,匈牙利國內(nèi)局勢已經(jīng)失控,最終請求蘇聯(lián)出兵來維持秩序。11月4日,蘇軍進(jìn)入布達(dá)佩斯平息了騷亂。
在資本主義國家的共產(chǎn)黨內(nèi)部,赫魯曉夫的報告同樣引起了巨大的混亂。英國、美國、法國、意大利等國家紛紛出現(xiàn)大量共產(chǎn)黨員退黨事件,共產(chǎn)黨的力量和影響迅速削弱;同時,部分國家的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖發(fā)表聲明,表達(dá)其對于蘇共所揭露事實的痛心和壓抑,并公開反對“匈牙利事件”的暴力鎮(zhèn)壓。相對而言,由于采取較為謹(jǐn)慎和保守的態(tài)度,亞洲各國受到“秘密報告”的沖擊較少,國內(nèi)相對處于穩(wěn)定狀態(tài)。而在其余各地,共產(chǎn)黨的影響大為削弱,國際共產(chǎn)主義運動受到了大規(guī)模的抑制,社會主義陣營動蕩加劇。
二、蘇共二十大對于中蘇關(guān)系的影響
由于受到后來中蘇“十年論戰(zhàn)”的影響,中國人始終認(rèn)為,蘇共二十大是中蘇兩國發(fā)生分歧的肇始。而事實上,當(dāng)時包括毛澤東在內(nèi)的中共領(lǐng)導(dǎo)人對于蘇共二十大所提出的方針和策略并未產(chǎn)生太多質(zhì)疑,在蘇共非斯大林化的舉措上,毛澤東并不擔(dān)心其會在中國引起嚴(yán)重后果,反而是以欣賞甚至贊同的眼光去看待。中共與蘇共的分歧,主要集中在“個人崇拜”問題。
(一)正面意義:社會主義探索
實際上,蘇共二十大在非斯大林化方面給了中共很好的借鑒作用,為中國自主探索社會主義道路提供了機(jī)會。
第一,蘇共批判斯大林,實際上是為社會主義國家破除了“蘇聯(lián)迷信”,解放了長期以來被禁錮的思想。新中國取得政權(quán)后,中共在社會主義建設(shè)方面缺乏經(jīng)驗,一切只能仿效蘇聯(lián)——從政治體制、經(jīng)濟(jì)模式到教育體制、文化措施,“一五期間”蘇聯(lián)化現(xiàn)象極其顯著。誠然,在百業(yè)待興的初期,斯大林模式極大穩(wěn)固了中共的執(zhí)政地位,并使得國內(nèi)經(jīng)濟(jì)有所復(fù)蘇。但隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,其固有的弊端終將顯露,蘇共二十大召開之際,正是蘇聯(lián)國內(nèi)矛盾激化之時。此時,蘇共將“斯大林神話”打破,很大程度上能使中國看清蘇聯(lián)模式的弊端,不走老路、少走彎路,以蘇為鑒,結(jié)合中國國情探索適合自己的道路。
第二,蘇共二十大的政策方針為《論十大關(guān)系》與中共八大奠定了基調(diào)。針對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)方針,“如果把赫魯曉夫的總結(jié)報告、布爾加寧的六五計劃報告與毛澤東的論述逐條進(jìn)行對比,可以很清楚地看出,從調(diào)整農(nóng)輕重投資比例,改變工業(yè)布局到提高人民生活水平等各項經(jīng)濟(jì)措施,內(nèi)容是十分相似的。[]”針對個人崇拜,中共八大著重提出了執(zhí)政黨建設(shè)問題,主張黨內(nèi)民主,加強(qiáng)黨群關(guān)系,發(fā)揮民主黨派的監(jiān)督作用,一時間中國大地“百花齊放、百家爭鳴”。
然而,盡管中共有了馬克思主義中國化的基礎(chǔ),但毛澤東的思考與當(dāng)時的蘇聯(lián)犯了同一個錯誤,即其并沒有突破斯大林模式,都沒有從改革制度層面去思考社會主義的發(fā)展模式。實際上,“1956年毛澤東所謂的探索中國自己的道路,從本質(zhì)上講還是沒有擺脫斯大林所指引的蘇聯(lián)道路,只是中國要通過采取那些適合自己國情的方法比蘇聯(lián)走的更快些”。
(二)實際分歧:個人崇拜問題
長期以來,中國人認(rèn)為,中蘇的分歧主要有兩方面,一是針對蘇共提出的“三和路線”,二是針對斯大林的評價問題。實際上,在蘇共二十大結(jié)束初期,前者引起了中共高層的廣泛共鳴,但由于其同毛澤東長期以來引以為傲的“武裝奪取政權(quán)”理論相悖,毛澤東的不滿情緒肯定存在。但這并不上升為中蘇的政策性分歧。真正的差異,在于斯大林的個人崇拜問題。
不得否認(rèn),當(dāng)時中共對于赫魯曉夫秘密報告的判斷非常準(zhǔn)確,“揭了蓋子、捅了婁子”的基調(diào)非常形象地概括了批判斯大林對于社會主義陣營的影響。事實上,在斯大林當(dāng)政時期,蘇聯(lián)國內(nèi)的“造神運動”已經(jīng)將其視為真理的化身,蘇共中央欲改變斯大林模式勢必要打破“斯大林神話”,但這種情況也相當(dāng)危險,一旦未能將解釋和教育工作做到位,勢必引火燒身——顯然,蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層對于局勢的把控能力相當(dāng)差勁。
可以預(yù)見的是,蘇共批判斯大林在一定程度上迎合了毛澤東的心意。毛澤東和斯大林之間的不信任由來已久,斯大林在中共革命中的“指導(dǎo)意見”也常引起毛澤東的不滿,其對于斯大林的憤恨是顯而易見的。因此,中共自然擁護(hù)蘇共的批判內(nèi)容,甚至還列舉斯大林在指導(dǎo)中國革命中的種種錯誤。但出于更加成熟的政治考慮,中共認(rèn)為斯大林的功過應(yīng)當(dāng)“三七開”,功大于過,而并非秘密報告對于斯大林的全盤否定。因此,中共在《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》[]中提出四項意見,即社會主義國家出現(xiàn)個人崇拜是在所難免的、斯大林錯誤的根源不在個人崇拜而在于思想認(rèn)識、個人崇拜不是社會主義社會的獨有現(xiàn)象、要結(jié)合實際看待蘇聯(lián)經(jīng)驗,試圖糾正社會主義陣營的思維混亂,扭轉(zhuǎn)國際共產(chǎn)主義運動中的悲觀情緒,儼然將自己視為社會主義運動的重要領(lǐng)導(dǎo)力量。而事實上,中共的看法與蘇共的看法差異性并不顯著,否則蘇共《真理報》也不會將其全文引用,并廣泛傳播??浯蟛町愋缘囊蛩刂饕€在于后來的中蘇論戰(zhàn)。
但中共和蘇共在斯大林問題上還是存在顯著差異,這也是毛澤東對于秘密報告的不滿之處,即在“原則上”和“方法上”。所謂“原則上”的錯誤,指的是斯大林的錯誤并不能全部歸結(jié)為“個人崇拜”,而應(yīng)當(dāng)將斯大林的老子心態(tài)和執(zhí)政時期的大國沙文主義考慮在內(nèi),全盤否定一般意義上的“個人崇拜”不可取;所謂“方法上”的錯誤,指的是蘇共在批判斯大林問題上并未事先同中共商量,引起中共的不滿和后來不必要的混亂。正是由于這一顯著差異,才能夠使我們更好地評價蘇共二十大的現(xiàn)實意義以及其究竟對中國產(chǎn)生了什么影響。
結(jié)論:
蘇共二十大標(biāo)志著蘇聯(lián)非斯大林化的開端,但也顯著降低了其在社會主義陣營中的權(quán)威性、正統(tǒng)性。總體來看,其對中蘇關(guān)系的影響并非相當(dāng)顯著,但很不幸,作為中蘇論戰(zhàn)的“槍靶”,其作用被無限放大,最終被譽(yù)為中蘇關(guān)系的轉(zhuǎn)折點。事實上,觀點、路線的斗爭都是假的,權(quán)力的斗爭才是真的。
參考文獻(xiàn):
[1] 孔寒冰.走出蘇聯(lián)——中蘇關(guān)系及其對中國發(fā)展的影響.北京:新華出版社,2011年9月
[2] 沈志華.蘇共二十大、非斯大林化及其對中蘇關(guān)系的影響——根據(jù)俄國最近披露的檔案文獻(xiàn). 國際冷戰(zhàn)史研究,2004年第00期