淺析吳憲生的水墨人物畫(huà)

（曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276800）

【摘要】：吳憲生，1954年7月生于安徽省寧國(guó)，“新浙派人物畫(huà)”第二代中堅(jiān)人物。如今，他在中國(guó)美術(shù)學(xué)院邊任教、邊創(chuàng)作，己默默耕耘付出了二十多年。無(wú)論在教學(xué)方面還是在人物畫(huà)創(chuàng)作方面，都可以說(shuō)是碩果累累，成就非凡。他于80年代開(kāi)始著手研究水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作，到了2003年，經(jīng)過(guò)大量的寫(xiě)生、采風(fēng)和研討后，吳憲生把素描的嚴(yán)謹(jǐn)造型與中國(guó)畫(huà)的筆墨表現(xiàn)有機(jī)地融合在一起，探索出了一條獨(dú)屬于自己的學(xué)術(shù)道路，為達(dá)到“度物取真 寫(xiě)形傳神”的至高境界而不懈地實(shí)踐，他集立意、造型、筆墨為一體，形成了頗有特色的“吳憲生風(fēng)格”。他不僅是一位在自己教學(xué)崗位上辛勤付出的中國(guó)畫(huà)系教授，更是國(guó)內(nèi)水墨寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的實(shí)力派畫(huà)家。他對(duì)于傳統(tǒng)筆墨元素的把握恰到好處，同時(shí)，他的人品和畫(huà)品都值得我們尊重。

【關(guān)鍵詞】：吳憲生；造型；筆墨

一、題材方面

從題材上來(lái)看，人物畫(huà)的范圍無(wú)疑是廣泛的。然而，吳憲生的作品多為貼近生活的創(chuàng)作，有老人、孩童、婦人等，這些作品都是真實(shí)、生動(dòng)而富有感染力的。例如在第 13 屆浙江省美展上，吳憲生的人物畫(huà)《蓋新屋》奪得金獎(jiǎng)。這件作品是他前些年到四川大涼山采風(fēng)寫(xiě)生，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作的。無(wú)論是從取材上還是從作品的立意上，都能令人眼前一亮，陷入深思。這幅作品截取了大涼山彝族老百姓蓋新屋的生活片段，深刻挖掘改革開(kāi)放以后老百姓生活上的轉(zhuǎn)變，以及他們對(duì)未來(lái)幸福生活的思考、向往與期待。從這幅作品中你可以深深地感受到。

二、造型的重要性

畫(huà)人物畫(huà)最重要的是形神兼?zhèn)洌鴤魃襁@一點(diǎn)則需要造型來(lái)體現(xiàn)。一副好的作品是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)凝練、推敲，從實(shí)踐中來(lái)到生活中去的。而寫(xiě)意人物畫(huà)更是要從整體感受出發(fā)，在把握大體脈絡(luò)的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行塑造，概括性、把握性很強(qiáng)，在此基礎(chǔ)上對(duì)于個(gè)性、筆墨的要求就更高了，否則就千篇一律了。然而，吳憲生的作品之所以充滿個(gè)性與生機(jī)，是源于他扎實(shí)的造型功底和富含變化的筆墨技巧。他善于用自己的方法去塑造人物形象，展現(xiàn)其內(nèi)在精神。縱觀他的大部分作品，如2003年創(chuàng)作的《土耳其老工人》、2005年創(chuàng)作的《山民》、2010年創(chuàng)作的《彝陽(yáng)暖鄉(xiāng)》和2011年創(chuàng)作的《維吾爾老鐵匠》，你都可以從中體會(huì)到畫(huà)面中人物造型的嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨的厚重以及內(nèi)在精神氣質(zhì)的多變。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨蛡鬟_(dá)出了人物內(nèi)在情感的變化，自然地引起人的反思與聯(lián)想。

吳憲生在談中國(guó)人物畫(huà)的創(chuàng)作與教學(xué)時(shí)提到，人物畫(huà)應(yīng)以人為本，其創(chuàng)作的立足點(diǎn)應(yīng)在人身上，以人為中心并且研究人、表現(xiàn)人，同時(shí)不僅要研究人的表，而且要深入到里，關(guān)注人的內(nèi)心世界，要做好這一點(diǎn)就比較難了。人物畫(huà)是如此，別的畫(huà)種如花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)就更是如此了。顧愷之的“以形寫(xiě)神”大家都耳熟能詳了，但是我們自身對(duì)形的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，造型不夠準(zhǔn)確、數(shù)量上的積累沒(méi)有達(dá)到，質(zhì)的變化就出不來(lái)。中國(guó)畫(huà)所說(shuō)的“形”，是具有創(chuàng)造意味的造型之“形”，而不是外形之“形”。所以人物畫(huà)最基礎(chǔ)、最重要、最需注意的問(wèn)題仍然是造型問(wèn)題，但是自身對(duì)于畫(huà)面的主觀創(chuàng)造也不容忽視。現(xiàn)在在繪畫(huà)方面對(duì)于國(guó)外的借鑒很多，在這種情況下，如何把握好這種借鑒的尺度以及分寸就顯得尤為重要，我們不能在對(duì)新鮮事物的追求中流失自己有價(jià)值的東西。因此，我認(rèn)為真正意義上的人物畫(huà)是在把握好、吸收好傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)下，收放自如的發(fā)揮自我。人物畫(huà)可以是對(duì)他人內(nèi)心及生活的寫(xiě)照，也可以是對(duì)自身情感的表達(dá)。可以不拘泥于形式，但是傳統(tǒng)的具有傳承意義的東西不能丟。強(qiáng)調(diào)造型的準(zhǔn)確性，并不代表要死扣五官、細(xì)節(jié)等，而是在大的造型之下尋找能體現(xiàn)人物內(nèi)在特質(zhì)的點(diǎn)并且加以雕琢，突出這一特點(diǎn)，使人物更富有生機(jī)與活力，也使筆下的形更具有表現(xiàn)力和張力。他曾說(shuō)過(guò)“作為當(dāng)代畫(huà)家，他必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力去完成這種中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，使筆墨技法和藝術(shù)語(yǔ)言能夠更好地表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的人物，這是人物畫(huà)家所要承擔(dān)的重任。”這不僅是他對(duì)于自我的定位，更為很多人指明了前進(jìn)的方向。許許多多優(yōu)秀的畫(huà)家都是在歲月的沉淀下才摸索出屬于自己又適應(yīng)時(shí)代的道路，可見(jiàn)時(shí)間的累計(jì)也是必要的。

畫(huà)人物畫(huà)想要出效果和成績(jī)，絕非一日之功。這需要十幾年乃至幾十年的堅(jiān)持，堅(jiān)持筆墨不離手，堅(jiān)持對(duì)人物畫(huà)的探索和熱愛(ài)，絕大部分人做不到的吳憲生做到了，并且他做得很好。同時(shí)他也走出了屬于自己的一條路，都說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，普通人難以堅(jiān)持的，他堅(jiān)持下來(lái)了，所以，他成功了。他的身上有很多我們可以借鑒學(xué)習(xí)的東西，他不只是個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)的人，更是個(gè)堅(jiān)持自我的人。他的人品與畫(huà)品值得我們敬重和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王 犁，吳憲生.在 困 惑 中 把 握 住 方 向——吳憲生教授談中國(guó)人物畫(huà)的創(chuàng)作與教學(xué).[J]藝術(shù)探索，2003.3.