藝術(shù)與生活

（湖北民族學(xué)院，湖北 恩施 445000）

隨著人們生活方式，生活水平的不斷提高，人們對自身的要求也在不斷的探索，藝術(shù)來自生活，藝術(shù)是生活的反應(yīng)，在生活里創(chuàng)造藝術(shù)，我們生活在大千世界里，每一處美麗的風(fēng)景都是來源于自然界美麗的面孔，流動的街道，層次不齊高樓，穿行的人們，街道處處可見的風(fēng)景等等這些來源于生活，而他們卻高于生活，以藝術(shù)的陽光看待這個世界。

藝術(shù)，主觀來講是一種人們對生活的精神寄托，它更多的事情感的表達(dá)，更多的是以感性的方式來看待這個世界，看待這個大千美麗的城市，藝術(shù)也是一種娛樂方式，對于上班族來說，一天的勞累讓他們精神上感到非常匱乏，然而通過以藝術(shù)的方式來調(diào)節(jié)自己，例如去學(xué)習(xí)舞蹈、學(xué)習(xí)畫畫 、學(xué)習(xí)唱歌等，以這種藝術(shù)的方式調(diào)節(jié)自己，相信這樣的你會感到非常的舒適自在，而且在工作中你也會感到非常的充實(shí)，工作起來也非常的有效率。藝術(shù)其實(shí)是個非常復(fù)雜的話題，藝術(shù)可以展現(xiàn)不同時代的生活方式，他們的生活節(jié)奏，生活品味。時代不同藝術(shù)的表達(dá)方式也依舊不同。也可以通過藝術(shù)的方式研究傳統(tǒng)社會人們的生活，他們的生活方式，研究傳統(tǒng)文化的精髓。藝術(shù)基于生活，也影響這生活，生活中一些不好看的事物經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造性的改變，它既然呈現(xiàn)美的姿態(tài)展現(xiàn)在群眾眼前。藝術(shù)也絕不能與生活分開，如果藝術(shù)與生活相背離，藝術(shù)就失去了靈魂的滋潤。藝術(shù)表的是內(nèi)心的活動，它常常是自己以自我為本體。所以有時候它也是具有鮮明的個性，藝術(shù)的形式多種多樣，展現(xiàn)的方式千變?nèi)f化，藝術(shù)以自我情感的方式傳達(dá)出來，人們生活有了藝術(shù)的出現(xiàn)，才有了精神世界，觀念更加的文明，生活更加充實(shí)。藝術(shù)也不斷激勵著人們向更好生活目標(biāo)推進(jìn)，生活中處處可見的藝術(shù)氛圍，讓街道更加的魅力，往來的人們更加的有精氣神，人們的交流更加的和諧情切。

藝術(shù)是伴隨人們生活方式的不斷進(jìn)步而產(chǎn)生，隨著技術(shù)的不斷提高，原始蓋的建筑只需要遮風(fēng)擋雨簡單的要求，然而隨著社會的進(jìn)步科技的不斷提升，人們所追求的不簡簡單單的要求，而是向更高的目標(biāo)奮進(jìn)。生活中的雕塑，藝術(shù)品，繪畫等藝術(shù)離不開客觀的生活，藝術(shù)的存在是客觀的而對于藝術(shù)的認(rèn)識確實(shí)主觀具象的了解的。境由心生，一卻偉大的作品都是經(jīng)過生活不斷的磨練才能創(chuàng)造出來的。藝術(shù)只有經(jīng)過生活的不斷考研打磨，才能出現(xiàn)美麗而精致的作品。

然而生活在不斷的影響藝術(shù)，藝術(shù)作品也在不斷的反應(yīng)生活。一切偉大的作品都是經(jīng)過生活的不斷考驗(yàn)而成的，也有句話說的好，一切偉大的作品都是需要經(jīng)歷長時間生活的錘煉，唯有經(jīng)過生活的長期磨練才能創(chuàng)造緊致的生活。生活中的音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)表現(xiàn)形式都能帶表生活中的某一部分，他們反應(yīng)了生活情緒，人們的精神感悟，成為人們的精神支柱。藝術(shù)來源與生活，生活不斷的改變藝術(shù)的表達(dá)方式。隨著生活方式的不斷發(fā)生改變，藝術(shù)家逐漸轉(zhuǎn)變成思想者去體驗(yàn)感悟生活，了解生活，發(fā)現(xiàn)生活。生活是藝術(shù)發(fā)展的源泉，藝術(shù)美化生活，藝術(shù)能陶冶情操，幫助人們認(rèn)識生活。

藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的生活息息相關(guān)，藝術(shù)設(shè)計(jì)幫助人們?nèi)粘Ｉ睿藗兩畹姆绞胶凸?jié)奏，它也是社會的組成和代表個人的行為方式。我的生活用品從餐具到沙發(fā)床等，藝術(shù)設(shè)計(jì)使其處于美和藝術(shù)化的層面上，使生活具有了藝術(shù)美。藝術(shù)課程涉及各個方面，但都以不同的方式呈現(xiàn)，都有自己固有的特點(diǎn)。例如服裝設(shè)計(jì)讓原本簡單的布料通過藝術(shù)的加工使它變得更加豐富多彩，富有魅力的輪廓。工業(yè)設(shè)計(jì)則是把簡單的手表，電腦等設(shè)計(jì)的更加人性化，以人為本體的呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)藝術(shù)也在不斷的改變和影響人們的生活方式，生活中我們吃飯、睡覺、工作，這些行為都是生活組成的一部分，然而通過藝術(shù)的展現(xiàn)，這些行為會讓人們在生活中更加的舒適自然情切。我們用的餐具，經(jīng)過藝術(shù)的設(shè)計(jì)不斷的完善而來，生活中例如吃飯、旅游、上班、學(xué)習(xí)、等等一系列的活動用藝術(shù)的形式表現(xiàn)它，生活中藍(lán)藍(lán)的天空，小河流水，澎湃的瀑布，鳥語花香等視覺上美麗多彩，嗅覺上沁香，味覺上的酸甜苦辣，我們從這些生活中理解了大千世界的魅力，了解到藝術(shù)無處不在。“美就是生活”有些能通過視覺觀察到的能夠理解的生活它就是美麗的，我們常常說美能陶冶情操，美能讓人賞心悅目，美能改變生活方式，然而藝術(shù)是在創(chuàng)造美，創(chuàng)造生活中的美，生活的變化帶動藝術(shù)也隨之的變化，生活的發(fā)展服務(wù)育人。人們在生活中發(fā)現(xiàn)了美，于是就通過藝術(shù)的手段呈現(xiàn)出來。簡單的將生活藝術(shù)化。

藝術(shù)與生活合二為一，生活成就藝術(shù)，藝術(shù)成就生活。它源于生活而又高于生活。例如生活中的小餐具本來看似很平常，普通，但如果將它放置到博物館，展廳就和普通的生活用品不一樣了。經(jīng)過藝術(shù)語言的表達(dá)呈現(xiàn)，使它變得精致，富有精神文化內(nèi)涵。淡而不起的小物件經(jīng)過藝術(shù)的表達(dá)使它顯得更加的精致。然而在我們生活中處處都是藝術(shù)，藝術(shù)作品存在于我們身邊，而且隨時伴隨著我們。我們使用的物品，我們穿的衣服，我們出現(xiàn)的工具，都是經(jīng)過藝術(shù)與生活不斷的推敲磨合創(chuàng)造形成。生活不斷的影響著藝術(shù)的表達(dá)。然而藝術(shù)是生活的一部分，現(xiàn)代藝術(shù)又使得人們的生活更加豐富多彩，藝術(shù)源于生活而高于生活，將藝術(shù)生活化。德國詩人歌德說過一句話“藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系”歌德這句話將藝術(shù)與大自然的關(guān)系緊密的聯(lián)系在一起，每一個物種都是被創(chuàng)造出來的，以藝術(shù)的眼光去看待，及時被創(chuàng)造者也是創(chuàng)造者。沒有生命的物體也可以看作是生活的再度創(chuàng)造過程，藝術(shù)偏向于心里體驗(yàn)，可以算是人們的“精神糧食”。個人的修養(yǎng)來源于生活，藝術(shù)與社會的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)。藝術(shù)是生活的反應(yīng)，也是生活不可缺的一部分，生產(chǎn)力地下的原始社會也與藝術(shù)有非常濃厚的聯(lián)系。藝術(shù)與生活的關(guān)系是不斷的發(fā)展，原始時期到當(dāng)代藝術(shù)的不斷發(fā)展。

塞萬提斯說過“藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更加美化”。藝術(shù)來源于生活，卻高于生活。