陜西傳統(tǒng)箏樂的發(fā)展與反思

（重慶師范大學(xué)，重慶 401331）

【摘要】：陜西箏樂發(fā)展的脈絡(luò)悠長深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富、形式多元，在中國古箏諸多流派中獨(dú)樹一幟，它植根于陜西戲劇、說唱、民歌、鼓樂等民族民間藝術(shù)形式和人文生態(tài)環(huán)境之中，并成為民族文化的重要組成部分。

【關(guān)鍵詞】：陜西；傳統(tǒng)箏樂；發(fā)展

引言

自上個(gè)世紀(jì)的五六十年代至今，陜西箏的發(fā)展異乎尋常之快，從起步時(shí)的探索改編、積累曲目，到構(gòu)架體系，逐步成熟，陜西箏樂以其善于抒情、渲染的獨(dú)特藝術(shù)魅力征服無數(shù)聽眾，如今，它在古箏諸派中的顯要地位已毋庸置疑。

把陜西箏樂與地方音樂融合，使地方音樂中的“聲腔元素”衍變?yōu)椤捌鳂坊保@種表現(xiàn)方式，是陜西傳統(tǒng)箏樂發(fā)展的必經(jīng)階段，也是陜西箏樂作品的精髓所在。長期以來，陜西箏樂的發(fā)展在教育者、演奏者們的不斷努力下，音樂素材、演奏技法都融入許多地方音樂元素，極大地豐富了箏樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。

一、陜西傳統(tǒng)箏樂的歷史發(fā)展脈絡(luò)

陜西，簡稱“陜”或“秦”，位于西北內(nèi)陸腹地，橫跨黃河和長江兩大流域中部，是我們中華民族的文化發(fā)源地之一。在華夏歷史上具有著輝煌悠久的燦爛文化，先后有十二個(gè)朝代在這里建都，省會是古都西安。

早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時(shí)代，古箏這一樂器就在當(dāng)時(shí)的秦國（現(xiàn)陜西）一帶廣泛流傳，又名秦箏，已經(jīng)有2500年以上的歷史，所以陜西可以說是古箏的發(fā)源地。

陜西方言屬于西北方言區(qū)內(nèi)，隸屬我國漢語北方方言語系，其特點(diǎn)是剛直率性，抑揚(yáng)頓挫。陜西地方音樂中的方言因素主要源于關(guān)中地區(qū)，其調(diào)類與普通話相異：陜西關(guān)中話與普通話相比沒有三聲，這樣的聲腔特點(diǎn)必然會影響著當(dāng)?shù)氐胤揭魳返恼Z音語調(diào)，表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣裰彼男愿裉攸c(diǎn)。其次，陜西地處盆地和山區(qū)，與秦嶺緊密相依，自然環(huán)境練就了與生俱來的粗獷樸實(shí)、豪爽率直的性格。所以這種民風(fēng)表現(xiàn)出來的音樂反映出他們的慷慨激越，并帶有著一種委婉、細(xì)膩，甚至為哀怨的感情色彩。

陜西的地方音樂種類很多，戲曲有秦腔、迷胡、碗碗腔、西安鼓樂等，都具有鮮明的風(fēng)格特色。陜西箏樂除了吸收地方戲劇類音樂素材之外，還吸收了器樂類的音樂素材，如：弦索樂、西安鼓樂等，而在這幾種樂種中，西安鼓樂中的地方音樂元素在箏樂中有著明顯的運(yùn)用。

1957年山東箏派名師高自成自由北京調(diào)至西安執(zhí)教，他首先填補(bǔ)了陜西箏教學(xué)的空白，之后他與周延甲先生開設(shè)了西安音樂學(xué)院的箏專業(yè)教學(xué)課，后來又有曹正先生和王省吾先生先后在校講學(xué)，為后來的秦箏陜西流派在演奏技術(shù)、技藝上打下了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以最初陜西小曲的編配上就是借鑒山東、河南箏派的演奏技術(shù)，比如：當(dāng)時(shí)最有名的箏曲《繡金匾》，就創(chuàng)造性的運(yùn)用了河南箏曲《雙八板》中的傳統(tǒng)演奏技藝。

在陜西箏派發(fā)展過程中，從最初老一輩人的邊教學(xué)、邊改編樂曲到表演者在舞臺實(shí)踐中編創(chuàng)樂曲，最后到職業(yè)作曲家對陜西箏樂的創(chuàng)作，創(chuàng)作出許多頗具“秦聲”風(fēng)格的樂曲。從最初以“聲腔”為素材創(chuàng)作的器樂曲，如迷胡、榆林小曲《掐蒜苔》《割韭菜》等；到由單一形式的樂曲改編成曲體結(jié)構(gòu)器樂曲，如《繡金匾》《剪剪花》等；進(jìn)而創(chuàng)編成地方風(fēng)味較濃，器樂化程度較高的樂曲，如箏獨(dú)奏《姜女淚》《香山射鼓》等；最后發(fā)展成以“聲腔”為動(dòng)機(jī)，直接進(jìn)行“原創(chuàng)性”的器樂化創(chuàng)作，如《鄉(xiāng)音》《云裳訴》、箏三重奏《秋望》等。

二、陜西箏派的風(fēng)格特征

陜西箏派的風(fēng)格基調(diào)由二變之音的特殊性決定，所謂“二變”就是“變宮”和“變徵”，是在五音律基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，正是這一特征奠定了陜西箏派在箏界獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。“二變”的妙在于fa、si兩音（fa為微升fa，si為微降si），用左手控制力度，抑縱自由，使這兩個(gè)音是處于“變”的狀態(tài)中，形成以變?yōu)樘卣鞯摹皠?dòng)態(tài)”之音，具有秦聲的獨(dú)特韻味，此乃“秦聲”要妙之處，亦即精髓、靈魂所在。

在秦聲音樂中有特色的是具有“歡”、“苦”音色彩的調(diào)式，“歡音”明快爽朗，飄灑活潑，如箏獨(dú)奏曲《歡音曲》、《吹腔》等。；“苦音”原是關(guān)中民間音樂中普遍存在的，在秦腔、迷胡、道情中常抒發(fā)悲痛凄涼的情緒，如箏曲《姜女淚》、《凄涼曲》等。但這兩條截然不同的旋律色彩，除表現(xiàn)自身的不同情緒外，還可以混合交替使用。

在旋律的進(jìn)行上，陜西箏多采用上行跳進(jìn)，下行級進(jìn)的方式。上行跳進(jìn)可產(chǎn)生活躍而激進(jìn)的情緒，下行級進(jìn)產(chǎn)生的是委婉，哀怨的情緒，這種交錯(cuò)靈活的使用，正表現(xiàn)了陜西地方音樂的風(fēng)格。

三、陜西傳統(tǒng)箏樂在當(dāng)今的發(fā)展及反思

早期的陜西箏樂是依附當(dāng)?shù)氐胤綉蚯按笮推鳂费葑嗟让耖g音樂編創(chuàng)而成。而在作曲家的作品中，地方音樂則成為動(dòng)機(jī)和靈感，他們賦予古箏技術(shù)的開發(fā)，復(fù)調(diào)音響的設(shè)計(jì)，音樂織體的功能和表達(dá)，重新考慮箏樂語言的多元化。他們是以作曲家的眼光表達(dá)了一種陜西風(fēng)格，但并不拘泥于陜西地方音樂的單一戲曲腔調(diào)。

陜西箏樂發(fā)展至今，不論在創(chuàng)作編曲還是在演奏技法上都有極大的發(fā)展和創(chuàng)新。如今，一批批的演奏家不斷地涌現(xiàn)出來，通過他們的演奏，使陜西箏樂得以傳承，得以發(fā)揚(yáng)光大。

著名作曲家周煜國創(chuàng)作的箏協(xié)奏曲《云裳訴》，是由在箏曲《鄉(xiāng)韻》的弦律基礎(chǔ)上改編擴(kuò)展而成，并賦予了它新的樂曲涵義。《黃陵隨想》是1993年為黃帝陵祭祀音樂會而作，音樂以長安古樂的風(fēng)格為基礎(chǔ)，運(yùn)用多聲、多調(diào)和鋼琴的一些技法以豐富古箏的音樂表現(xiàn)力。

通過對一些陜西箏曲的學(xué)習(xí)和演奏，筆者發(fā)現(xiàn)陜西地方音樂素材作為一種文化基因以其特有的風(fēng)格特點(diǎn)、深厚的文化內(nèi)涵、滲透的傳統(tǒng)意蘊(yùn)和豐富的情感張力，通過陜西箏樂特有的表現(xiàn)力賦予作品以生命。所以陜西傳統(tǒng)箏樂其實(shí)是由老一輩的藝人們，經(jīng)過師傅們的口傳心授得益流傳，根據(jù)一些口頭上的術(shù)語，他們才可以得心應(yīng)手地唱、奏出那些時(shí)而游移不定，時(shí)而堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定、風(fēng)格地道濃郁的各種板路的曲牌。

陜西箏曲不像潮州箏曲那樣，從譜面上先確定其調(diào)體而后再演奏。例如《柳青娘》（活三五調(diào)）、《寒鴨戲水》（重六調(diào)）。陜西箏曲無論是發(fā)掘整理的原型戲曲唱段或是改編創(chuàng)作的箏曲，都沒有明確地將用調(diào)歸屬在“歡音”、“苦音”這種概念中去。如果樂曲中又不標(biāo)明二變之音的具體音高，即不知是微降si，原位si，降si還是微升fa，原位fa，那么演奏者該怎樣演奏，或者說沒有一個(gè)衡量對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，這就給演奏者造成了極大的困惑。結(jié)果很容易造成將微升fa、微降si做為陜西箏曲的風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)，或者難以確定二變之音的具體音高，難以把握按壓弦的尺度。

形成一個(gè)地方流派獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其中的各種因素是非常復(fù)雜的。蘊(yùn)藏在陜西民間的各樂種以及活在藝人口頭上的民間音樂，已經(jīng)失傳和尚未搞清楚的各種調(diào)名、術(shù)語、音階、律學(xué)、語言等各種課題還有待于各學(xué)科的專家進(jìn)行深入的研究和實(shí)踐。用具有具體音高及音程關(guān)系的音階概念結(jié)合民間靈活的不確定演唱術(shù)語，則更容易把握和理解陜西箏曲的風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)特征，最終要符合實(shí)際，運(yùn)用于實(shí)踐。（指導(dǎo)教師：齊江）

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