《無聲告白》：“他者”化家庭的困境

（電子科技大學，四川 成都 611731）

【摘要】：作為新一代華裔女作家，伍綺詩以細膩的筆觸將種族，性別角色、成長經歷、生命的意義、人生的道路等嚴肅話題濃縮到一個微觀的跨種族婚姻家庭的動態發展之中。《無聲告白》寫出了很多人心中難以言說的隱痛，將華裔人士在美國大背景下的隔閡與壓力深刻地展現在讀者眼前，引起人們的共鳴。本文將利用“他者”理論，剖析《無聲告白》中作為“他者”的迷茫個體及他者的跨種族婚姻家庭的困境，尋求找回真正的自我的出路，擺脫文化邊緣者的身份危機感。

【關鍵詞】：《無聲告白》；他者；文化夾縫

名不見經傳的80后華裔女作家伍綺詩憑借她的處女作《無聲告白》（Everything I Never Told You）一度躍居熱書銷售榜，她以細膩的筆觸，將種族偏見、身份問題，性別歧視等宏觀議題納入一個跨種族家庭這樣一個小單位的微觀動態之中進行深刻剖析。《無聲告白》講述了20世紀70年代美國俄亥俄小鎮一個華裔跨族婚姻家庭的故事。在這個特殊的家庭中，父親詹姆斯為華人歷史教授，母親瑪麗琳為美國白種人，他們育有三個孩子，分別為大兒子內斯，二女兒莉迪亞和小女兒漢娜。小說以家中的掌上明珠莉迪亞的死亡開篇，講述了這個家庭在白人社會中的各種他者化經歷。本文將從“他者化”理論入手，重點挖掘生活在這個“特殊”家庭中的三個孩子的“他者化”身份，莉迪亞的“文化夾縫中的他者”身份及內斯和漢娜的“父母眼中的他者”身份。并通過分析華裔作家伍綺詩自身的“他者”經歷在小說中的映射，尋求作為兩種文化邊緣人的華裔的孤獨感和無家感的出路。

一、“他者”理論

在東西方之間，西方以傳統的“歐洲中心主義”確立自己的統治地位，使作為殖民主體的東方劃分為“他者”，進一步鞏固自己的霸權統治地位，使他者處于從屬的弱勢地位。在《東方學》 一書中，薩義德揭示了東方學話語與帝國主義的合謀關系，側重強調東方“他者”的從屬性、次要性和邊緣性以及所處的不平等地位，并希望在人文主義的指引下東西方尊重“他者”所具有的適度差異性。薩義德為人們重新認識和思考東西方文化之間的關系問題提供了許多啟示。

（一）文化夾縫中的“他者”：莉迪亞

美國著名社會學家羅伯特·E·帕克在《人類的遷徙與邊緣人》一書中提出“邊緣人”概念。帕克認為，邊緣人是一種新的人格類型，是文化的混血兒邊緣人親密地生活在兩種不同的人群中，并親密地分享他們的生活文化生活和傳統，他們不愿意和過去以及傳統徹底決裂，但由于種族偏見，又不被他們所陌生的主流社會所認同。作為華人父親和白人母親的女兒，生活在這兩種截然不同的兩種文化夾縫中的莉迪亞卻絲毫沒有歸屬感。父親詹姆斯想要女兒融入大家這個集體，做到和大家一樣。而她母親瑪麗琳卻想要她與眾不同，脫穎而出。莉迪亞父親所代表的傳統中國儒家集體主義文化，母親瑪麗琳代表著美國文化。與中國儒家集體主義文化相比，美國文化強調個人的重要性，而傳統的中國儒家集體主義文化則忽略個人的重要性。承受著來自兩種完全不同的期待的莉迪亞因此產生一種“無家感”，她的文化身份危機使她成為心理上的流亡者④。

（二）父母眼中的“他者”：內斯和漢娜

作為一種基本的人類行為，手足相爭有著復雜的形成原因和表現形式，人們對它的定義也不盡相同。維基百科網對手足之爭的定義是：“手足相爭是一種兄弟姐妹之間的競爭或敵意，不管有沒有血緣關系。手足的關系很復雜并受多種因素影響⑤，如：家長的對待、出生的順序、性格以及和家庭之外的其他人以及經歷。如若關系處理不當，手足之爭會破壞家庭和諧，制造惡劣的社會環境。

作為大兒子和二女兒，內斯和漢娜沒有莉迪亞的藍眼睛，長著黑頭發黃皮膚，不但受到來自白人社會的歧視和異樣的眼光，甚至得不到父母的關注和足夠的寵愛⑥。他們在家庭中永遠是處于被忽視的地位，他們兩個嫉妒莉迪亞一個人所得到的父母全部的愛。當內斯逐漸明白自己永遠得不到父母的關注和寵愛，他選擇逃避。當他收到哈佛的錄取通知書時，他興奮享受這個遠離家庭的輕松新奇的世界，完全忘記了遭受著巨大心理壓力的妹妹莉迪亞。即使妹妹打電話過來尋求心理安慰時，他甚至對妹妹說出諷刺的話語并掛斷了電話。對于漢娜而言，她更是一個失語者，當她在深夜看到莉迪亞溜出家門時，不但不采取措施進行阻止，不擔心姐姐的安危，卻想像著莉迪亞走后自己可以得到母親的關愛的眼神，自己可以成為家庭的中心。由此可見，父母的偏心不但給失寵的內斯和漢娜帶了來心理傷害，也給備受寵愛的莉迪亞帶來了巨大的壓力，造成了兄妹和姐妹之間的隔閡，這也給莉迪亞跳湖而亡埋下了導火索。

二、作者的自身“他者”經歷的投射

《無聲告白》是一部關于家庭悲劇和痛苦的小說，也是一個關于跨種族婚姻的故事。作者伍綺詩在美國賓夕法尼亞州和俄亥俄州長大，父母均為科學家的她，是香港移民第二代。在之后所接受的采訪中，伍綺詩談到她自身經歷在這部小說中的體現。在她成長的過程中，她因為自己的外表和周圍的人非常不同，伍家曾經生活在一個白人為主的社區，他們作為華裔家庭顯得非常孤立，在這樣一種文化下，伍綺詩開始對種族問題有了切身的體會。

作為香港移民，伍綺詩的父母就曾經教育她要在學校好好表現，否則別人可能對中國人有不好的看法，待人要和善，否則別人會覺得中國人粗魯。這些話聽起來似乎挺蠢，但成見就是這樣形成的。伍綺詩自己的婚姻就是跨種族的，她的兒子是混血兒，這一橋段在《無聲告白》中就是她自身經歷的映射，小說中詹姆斯和瑪麗琳的跨種族婚姻。她將這種種族矛盾放置在一個極微觀的世界-跨種族家庭中。在這樣一個家庭中，種族矛盾顯現的更加明顯。

伍綺詩作為新一代美國華裔作家中的一員，她不甘于在美國強勢文化面前喪失自己的身份和傳統，不愿被主流文化同化，他們想通過文學作品發出華人自己的聲音，打破“歐美文化中心”的一統天下，在美國主流社會中為華人爭得一席之地。她們以獨特的生命體驗和視角關注華裔群體在兩種文化碰撞中的生存以及對命運和人生的思考。伍綺詩作為新一代的華裔作家，希望能通過《無聲告白》這部小說引發讀者對文化沖突的思考，反思如何在兩種文化之間架起溝通的橋梁，這不僅僅是許多美國華裔作家的追求和美好愿望，也是人類社會發展的必然趨勢。

結語：

在 《無聲告白》 這篇作品中，伍綺詩通過巧妙的敘事方式及深刻的洞察力探討了種族成見、性別偏見、身份危機等主題，將這些嚴肅的話題納入家庭這樣一個小單位的動態發展之中，展現了中美兩種文化之間，父母期待與孩子心理壓力之間的沖突。從小說中管窺整個美國社會中的華裔家庭及個體，反思該如何擺脫族裔他者、女性他者、文化他者的身份？美國華裔想要擺脫“他者”身份不但需要尋找自身價值，更需要尋求文化溝通的橋梁，從兩種文化的夾縫中生存的他者轉變為連接兩種文化的使者，而這也正是所有華裔作家的期待。

參考文獻：

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[5]李妍. 手足相爭和灰姑娘故事 [J]. 科技文匯，2016（358）：191.

[6]Celeste Ng. Everything I Never Told You [M]. London： The Penguin Press，2014.