高校開設荊州花鼓戲課程的實踐與探究

[摘要]荊州花鼓戲作為國家非物資文化遺產，距今已有兩百多年的歷史了，其發源于湖北沔陽東部荊河一代。作為湖北省三大劇種之一，如何在新的歷史時期下弘揚民族傳統文化，通過有效的探究與實踐，建立荊州花鼓戲進校園這個平臺，擺脫其發展的嚴峻狀態，同時通過平臺有效地對其進行保護與傳承，推進與發展。本文試圖以此為基點，對其提出合理化的切實可行的建議。

[關鍵詞]荊州花鼓戲；保護；傳承

[中圖分類號]G6135[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2017）23-0029-02

[收稿日期]2017-09-12

[基金項目]2017年度湖北省教育廳人文社會科學研究指導項目（17G053）。

[作者簡介]侯潔杰（1986—），女，湖北潛江人，碩士，江漢大學音樂學院講師；劉驊（1974—），男，湖北武漢人，碩士，江漢大學音樂學院副教授。（武漢430056）荊州花鼓戲是流行于湖北省江漢平原地區深受老百姓喜愛的與楚劇、漢劇并列的三大劇種之一，發源于沔陽一帶，距今已有兩百多年的歷史了。作為湖北土生土長的傳統鄉土劇種之一，它經歷了“田園時期”“草臺時期”“絲弦時期”“消退時期”“鼎盛時期”和現階段面臨的“瀕危期”。

荊州花鼓戲來源于江漢平原漁鼓、道情、采蓮船、三棒鼓和踩高蹺等傳統民間演唱及說唱形式，伴奏形式為打擊樂。其唱腔主要分為主腔和小調兩個類別，其中根據年齡及性別等因素形成了豐富多樣的角色與行當，如正旦角唱腔端莊秀麗，花旦嫵媚華麗，而小生則文雅，老生敦厚，等等。主腔屬于板腔體，具有敘事兼抒情的功能，唱詞多為七字或者十字句，主要有高腔、圻水、四平和打鑼腔這四種類別。演唱形式為傳統的“一唱眾和、鑼鼓伴奏”。其語言樸實，演唱者音域寬廣，唱腔講究真假聲的有效結合，具有獨特的藝術特點和演唱風格。

高腔一般來說男腔豪放粗獷，女腔婉轉柔美，在許多劇目中為重點唱段。圻水是以敘事為主的唱腔，唱詞較多，有一定的抒情成分，能夠表現較為復雜的情節及人物形象，敗韻則是圻水的變體唱法，多表達過去不幸的往事及相思之情，情緒傷感壓抑。四平唱腔由“起、承、轉、和”四句構成，用曲牌形式來進行表現，剛柔相濟，曲調及節奏比較靈活，一般用于抒發喜悅、思念等情感。而打鑼腔則是一種專用的悲腔，適合于中老年抒發悲痛的情感，曲調深沉悲涼。

小調主要分為單篇牌子、專用曲調和插曲這三類，單篇牌子主要是由一人表演，用一個曲調敘述及抒情；專用小調則主要用于小戲，是民間小調的戲曲化，一劇一詞；插曲是在戲中戲中插入的時調小曲及地方劇種曲調，豐富唱腔色彩，表達特定的人物情感和心理狀態。

荊州花鼓戲歷史悠久，源遠流長，最早來源于沔陽小調，起源于民間說鼓歌唱，是在傳統民間歌舞和地花鼓的基礎上發展起來的，于20世紀50年代日趨成熟和定型。改革開放以后，一大批青年畢業生投入荊州花鼓戲的發展隊伍中，對于湖北省傳統文化的繼承與發展起到了重要作用。但是自從21世紀以來，由于市場經濟的沖擊，各種影視文化飛快地走入大眾生活，流行文化逐漸占據人們日常生活的主導地位，傳統文化荊州花鼓戲受到了極大的沖擊，正在逐漸走向頹勢，因此，如何利用高校校園這一平臺傳承這一門傳統藝術，提高廣大大學生的綜合藝術素質已顯得刻不容緩。

一、在通識課中開設荊州花鼓戲的欣賞課和實踐課

在公共藝術課程建設中，戲曲藝術課程是一個非常重要的組成部分，教師可以以教材為基礎，通過視頻、經典戲曲欣賞等手段，挖掘教材中的有效內涵，讓學生不僅懂得其歷史淵源，而且會欣賞、會模仿甚至也能學唱。

荊州花鼓戲來源于荊楚大地，是湖北土生土長的鄉土文化，應該說，學習和欣賞自己的本土文化更具有得天獨厚的不可替代的優勢，而且在語言及語調的學習上，學生不會有很大的障礙。教師應該充分調動學生學習荊州花鼓戲的興趣和愛好，通過從行當、角色及化妝等學生感興趣的結點入手，抓住學生求知與好奇的心理，努力尋找教學的突破口，同時教師也要學會積極范唱，調節好課堂節奏與氣氛，進一步帶領廣大學生走進荊州花鼓戲、了解荊州花鼓戲。

二、高校相關教學部門加強引導

在國家對傳統戲曲進校園的相關政策指導下，確立學生學習荊州花鼓戲的促進規劃，參考國內在這方面做得較為成功的經驗，結合本校實際合理地推進教學，科學制訂學生欣賞戲曲的促進計劃和實施方案，而不僅僅只是一起偶爾看一下戲而已。同時，高校應該加強相關經費的投入和使用，在資金上保證規劃的實施和推進。建立學生學習傳統戲曲的綜合評估指標，評價其實施效果。適時可以舉辦一些高規格的荊州花鼓戲演出，讓學生更加直觀地學習與欣賞荊州花鼓戲獨特的藝術魅力。另外，加強關于荊州花鼓戲相關書籍的引進與管理，千方百計地讓學生加強對于荊州花鼓戲理論知識的學習，豐富其對于中華傳統文化修養及綜合素質，營造良好的學習氛圍與環境。

三、加強大學生對荊州花鼓戲興趣的培養

良好的欣賞中華傳統戲曲文化習慣是獲得相關知識，不斷取得進步的有效途徑。養成良好的欣賞習慣，就等于找到了了解荊州花鼓戲的捷徑，這比任何強迫式的學習都更加有效。對于大學生欣賞習慣的培養，我們可以參考和借鑒國內外已有的經驗和方法，來幫助我們科學制訂行動規劃和指導方案，幫助學生欣賞習慣的養成。

首先，把學生學習荊州花鼓戲作為一門學科來研究，總結出行之有效的方法幫助他們學習中華傳統戲曲文化藝術，把欣賞習慣與心理學相結合，充分研究其心理，在其欣賞內容、語言及表現形式上加以引導，使欣賞學習的內容更加貼合廣大學生的口味。

其次，設立專門以培養學生學習欣賞荊州花鼓戲為目的的欣賞課，由專業的老師教會學生欣賞不同劇目的方法，循序漸進，堅持相關戲曲欣賞學習，共同營造良好的學習環境。如果條件允許的話，學校相關教學部門可以為學生制訂月度計劃，根據教學要求選擇合適的曲目推薦給學生，學生要在規定的期限內完成各項學習任務。

最后，可以提供各種相關的學習資料和雜志供學生學習與欣賞，激發起學習興趣，同時可以在師生之間、學生彼此之間進行分享，寫出分享心得或者學習報告，學校可以建立關于荊州花鼓戲相關知識的大數據庫中心，有效助力學生對于傳統文化的學習與成長。

四、荊州花鼓戲良好學習環境的營造

首先，在條件許可的情況下，學校可以建立荊州花鼓戲學習與發展基金，聚攏社會資源共同發展學生的學習事業，為今后的經費籌措創造廣闊的空間，提供強有力的資金資源保障，同時也符合政府引導與社會參與相結合的原則，符合社會參與的方向，充分進行各種力量的協調與合作，齊心協力發展荊州花鼓戲的各方面工作，力爭得到學校之外各方面社會力量的關心與幫助。

其次，努力搭建和推廣志愿者平臺，通過志愿者的有效參與幫助學生了解荊州花鼓戲的相關知識，邀請知名人士或相關專家學者走進校園為學生們講戲，對于活動中涉及的相關費用可采取企業贊助等方式。加大國內外城市的交流，彼此傳遞荊州花鼓戲及相關戲種建設方面的經驗和心得，學習經驗，促進了解，夯實湖北荊州花鼓戲藝術發展的基礎。

最后，建立荊州花鼓戲文化的各種交流渠道，打通社會與學校之間的通道。引入社會力量，激發企業回饋社會和個人感恩母校的心理，實現精準捐助。政府也可以采用經濟手段，對荊州花鼓戲中具備推廣潛力的優秀劇目，采取投資入股，幫助其發展。

總之，在高校中推廣和學習荊州花鼓戲活動，對于中華傳統戲曲藝術的普及與傳承具有非常重要的意義與深遠的影響，高校是思想集中迸發的陣地前沿，學生通過對荊州花鼓戲的學習與體會，從不喜歡到有興趣，甚至到以研究其為自己的職業還有很長的一段路要走，荊州花鼓戲的振興與發展離不開廣大青年學生愛好者的支持，他們是中華戲曲優秀文化的繼承者和傳承者，所以只有在高校中采取有力的措施，才是振興荊州花鼓戲藝術最為有效的途徑和捷徑。

[參 考 文 獻]

[1] 湖北省荊州花鼓戲學會、荊州行署文化局編印.湖北戲曲音樂集成——荊州花鼓戲音樂[M].1983.

[2] 中國戲曲志編輯委員會.中國戲曲志·湖北卷[M].北京：文化藝術出版社，1993.

[3] 戴濱霞.荊州花鼓戲的音樂與演唱特點的研究[D].武漢音樂學院，2007.

[4] 劉正維.湖北民間音樂[M].北京：中國科學文化出版社，2002.

（責任編輯：崔曉光）