新疆高職院校少數民族音樂的現狀及對策分析

[摘要]隨著新疆高職院校在發展音樂教育的加速，在新疆地域中具有眾多的少數民族與民族音樂，這些民族與地方音樂既是新疆音樂發展的特點，同時也是地域文化傳承的形式。因此新疆高職院校在發展地方少數民族音樂時也存在著一定的問題與挑戰，這就需要我們對新疆少數民族音樂文化在研究分析中提出自身的看法，以此來提高新疆高職院校與少數民族音樂間的融合與發展。

[關鍵詞]新疆；少數民族音樂；高職音樂教育；現狀及對策

[中圖分類號]G6135[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）17-0029-02

新疆的廣闊土地上聚集了眾多的少數民族，因此這里也就具有了豐富的歌舞文化，絢麗多彩的少數民族歌舞文化可以說是新疆獨有的。面對這種情況，新疆高職院校應該如何繼承與發展少數民族音樂文化也就成為當務之急，新疆在歌舞文化上有著獨特的特點，同時這種歌舞文化也就成為新疆地域文化的重要組成部分，如何才能傳承與發展新疆的少數民族音樂文化，也關系到新疆文化傳承的百年大業。因此本文根據調查分析發現當前新疆少數民族音樂教育的現狀與問題所在，并且根據這些問題提出自身的看法與對策，以此來提高新疆少數民族音樂文化的傳承與發展。

一、新疆高等音樂教育少數民族聲樂教學現狀評述

新疆的高職院校相比較內地的院校在建設時間上相對較晚，同時音樂教育起步也落后于內地的音樂教育。但是在近30年的發展中，新疆的高職院校隨著政府的大力扶植也得到了飛速的發展，尤其是音樂教育方面，新疆高職院校隨著近幾十年的發展培養出了一批優秀的音樂教師音樂藝術家，這種學者無論是在教育教學、教材編寫、音樂傳播、創新研究上都取得了長足的進步，這也使得新疆的少數民族音樂文化得到了廣泛的發展。但是隨著音樂教育飛速發展，這期間也存在著一定的問題與不足，這就需要我們不斷地對其研究與克服。

1新疆少數民族音樂教學曲目單一，根據調查發現，在新疆的高職院校中，音樂教育的曲目與教材中，大多數以現代音樂、古典音樂、國外音樂為主，其中少數民族音樂占據的比例非常少，而新疆本地的少數民族音樂那就更是少得可憐了，這不能不說是一件遺憾的事。新疆的眾多少數民族有著豐富的文化資源，在民歌、舞蹈方面更是豐富多彩，例如哈薩克族《阿肯彈唱》、柯爾克孜族史詩《瑪納斯》、維吾爾族《木卡姆》、維吾爾族民歌、哈薩克族民歌等等，這些豐富的民族歌曲包含了一代又一代人的辛勤勞動，同時也是不同民族文化的縮影，從這里我們可以看到每個民族之間的文化習俗與生產生活方式，因此發展少數民族音樂走入高職院校教育中是現代新疆教育工作者最為重要的工作。

2新疆高職院校少數民族聲樂教學手段和方法單一。聲樂教學模式的單一化與概念化，對于新疆的聲樂教學來說，大多是都是延續內地的教學法，還有一部分是西方的音樂教學體系，這樣也就導致學校教學中極易產生單一化與概念化的教學方式。有些老師來自內地，他們對于新疆少數民族音樂不理解、不了解，所以在教學上依然延續西方教學體系，這樣在教學上便會與少數民族音樂本身產生一定的分歧，不利于學生的理解與少數民族音樂的發展，很多時候，教師教授民歌還是采用西方的聲樂呼吸法，以此來加強學生的發音練習，完全與民歌本質背道而馳。這就需要我們的學校、教師在教學過程中應該以不同的內容進行區別化的教學，聲樂教學應該突出本地區本民族的教學特色，根據少數民族語言、演唱風格、音樂特征等方面，探索研究適合于新疆少數民族歌唱的聲樂教學方法。

3新疆高職院校少數民族聲樂教學中，教學形式和方式單一。目前，少數民族聲樂教學基本和漢語言學生一樣，分大課、組課、小課等，用鋼琴作為聲樂伴奏樂器，每學期一次聲樂匯報考試。通過觀察，我們發現，運用的教學形式和方式不同，取得的效果也不同，如聲樂匯報考試的伴奏問題，少數民族學生用民族樂器伴奏和用鋼琴伴奏的演唱效果大不相同。另外有些學生在表演漢語、外國語歌曲的時候，由于對歌詞、歌意理解不到位，很多文字并不了解是什么意思，并且在表演中還是習慣以維語的表達方式為主，這樣就導致在表演其余語種中出現了不和諧、不一致的情況，并且在語言的語氣、詞重音的把握上都不到位，使得演唱的水平出現了很大的問題。因此這就需要我們的學生在學習的過程中，首先要掌握好基礎的語言，把本民族的語言掌握熟練，以此為基礎，逐漸地學習漢語歌與外語歌，切記心浮氣躁強行進行多語種的表演。

二、構建適合于新疆少數民族音樂傳承與發展的機制

1加強新疆少數民族音樂的搜集、整理和研究工作。

由于新疆具有豐富的少數民族音樂資源，這就要求相關的工作者、教育工作者、音樂藝術家等等都要投身到新疆少數民族音樂的搜集工作中，收集整理大量的民族音樂與民族曲目，把相關的資料進行分類整合完成歸檔工作。通過這種歸檔的整理，使少數民族音樂體系化，這樣也便于高職院校在編寫教材與課程安排上的選擇，有了這些資料，也使得高職院校教師在課程安排上可以對不同的地域、不同的民族、不同的文化進行有針對性的授課。同時隨著這種統一的體系化的完成，這也就使得新疆的少數民族音樂變得更加容易接受，也使得大眾對復雜的民族音樂有了一次初步的了解。

2新疆高職院校少數民族師范音樂教育應以突出的民族化特點來安排課程和教學計劃。

在新疆高職院校少數民族師范音樂教育教學中，要以突出的民族化特點來安排課程設置和教學計劃，加大少數民族音樂文獻、史論及古典音樂欣賞類的教學，如《新疆少數民族音樂史》《新疆少數民族民間音樂概述》等課程；在音樂基礎類課程中加入《新疆少數民族民歌課》《新疆少數民族音樂記譜與視唱》等課程；這些課程都是以少數民族音樂為基礎的課程，也就是要求現代的學生必須要掌握的知識，同時學生還需要研究1～2門樂器，這樣學生在音樂的技能與知識上便可以完善，同時，高職院校教學中還應該以地方民族歌曲為主，這樣可以使得學生在學習中外音樂的基礎上，更加地融入于少數民族音樂的學習中，以此來增加學生對地方文化特色的追求，通過掌握本民族的語言為學習的目標之一，以此來加強地方文化的傳播途徑和傳承方式，借此來推動高職院校在少數民族音樂教育的發展方向。

3在教學實踐中努力探索、研究和編寫教材。

豐富的少數民族音樂教材可以直接對學生進行知識的傳授，一本好的少數民族音樂教材是能在教學中取得事半功倍。對于教材的編寫需要高職院校教師在教學中根據學生的特點與教學形式的結合，并且還需要安排專門的人員對少數民族音樂進行收集、分類、歸檔，以此來選擇一些有針對性的地方音樂進行編寫，把這些少數民族音樂通過教材的形式展現在學生的面前，這樣也使得學生更加容易接受，并且教師在授課中也有法可依、有據可查，更加得心應手。編寫少數民族音樂理論教材和表演藝術類教材，教材爭取反映少數民族音樂題材、體裁、音樂形式、音樂風格等。教學中可以首先對學生傳授一些大家都耳熟能詳的少數民族音樂為基礎，以此增加學生對于這方面的認識，然后在這個基礎上采用一些現代化的教學手段，把中國音樂、西方音樂、地方音樂幾大音樂特點進行授課。如《視唱教材》要精選具有代表性的少數民族音樂、民歌，要盡可能具有較廣的涵蓋面，選擇典型的調式類型、節奏類型、旋律類型的音樂片段，精選幾首“來派爾”“賽乃姆”“麥西來甫”等不同類型的音樂體裁進行練習，并且用民族樂器伴奏，從而熟練掌握民族音樂各種類型的音樂特征。

4加大新疆高職院校少數民族音樂師資培訓力度。

優秀的教師是增加新疆各大院校的基礎力量，同時也是擴展少數民族音樂傳播與教學的最佳途徑，要想在新疆高職院校中提高少數民族音樂的發展水平，那么教師的師資力量便是極為重要的，同時各大高職院校也需要這樣的一支隊伍來不斷地傳播著對方音樂的魅力。要想普及少數民族音樂教育，那么教師首先具有這一方面的音樂素質，也就是說，教師要具有很強的音樂性與音樂知識，所以要定期對教師進行培訓，以此加強教師對少數民族音樂的理解程度，同時高職院校很多教師都是在內定學習過，這樣一來他們自身便具有一定的西方的教學特點與音樂特性，這也需要新疆的高職院校要求教師在保留優秀的音樂知識的前提下，進行對新疆少數民族音樂的學習，以便于現代教師可以通過新式的教學方式來把這些少數民族音樂進行教學與傳播，同時對于教師的培訓并非是一朝一夕的事情，這還需要新疆各個高職院校聯合起來組建教師培訓機構，以此來增加不同教師之間的差距。

5新疆高等院創新教學方式，激發學生學習興趣

隨著新教育課程的改革方案的逐漸普及，音樂教育已經成為當前高職院校教育中的重中之重，尤其是在院校中發展少數民族音樂，這就更需要教師在課程中不斷地增加知識性與趣味性，使得學生在課程中感受到少數民族的音樂魅力，并且在這種魅力下產生教學的互動，實現知識的傳授，這樣的教學課程中可以保證學生在課堂中產生一定的興趣，并且不會使學生感到乏味，在具體的授課中教師可以增加一些教學模式與教學情境，同時通過師生互動、小組劃分、學生提問等等的方式在不斷地增加學生對少數民族音樂的趣味性，并且在課程中增加現代化的教學手段，把多媒體教學、微課、慕課等等新式的教學方式引進到音樂教學中，使得學生可以課上學習、也可以課下互動，并且以此來增加課程中學生對于少數民族音樂教育的興趣。

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