張大千書法的“點”與風格研究

張大千的書法以行楷和行書見長，他的書法多得魏碑的凝重雄強之氣，熔南北碑帖于一爐，將自己豪放磊落的性格凸顯于書道之中。其書法形成內斂、古拙、多變、出新、筆力遒勁而秀逸的“大千體”，具有結體險峻、用筆靈活、以“點”代“線”、“一波多折”的造型特點。

“大千體”書法在碑學書法“壯美”的共性中更具有“華美”的個性。學習欣賞張大千書法需充分認識其特點，才能把握其質樸、華美的實質。“點”、“線”是組成書法字體的最基本要素，從書法的“點”、“線” 研究著手，更能抓住字體的本質，找到張大千書法所形成的關鍵造型要素，進而分析其藝術風格，推動張大千書法藝術的理論研究，促進中國書法藝術的多元化發(fā)展。

一、李瑞清書法特點

張大千的書法在年少時便受到家兄張文修的啟蒙。成年后，師從清末民初的著名書家李瑞清和曾農髯二人，潛心學習書畫，為其以后的藝術道路奠定了扎實的書畫基礎。張大千對李瑞清的書法情有獨鐘，并以超常的臨摹天賦很快掌握了李瑞清的書法特點和精神，以至能夠逼真地臨摹其書作。

1.求篆于金 求分于石

李瑞清（1867～1920），清末民初著名學者，精通書法，工于繪畫，擅長詩文，培養(yǎng)了眾多的美術、書法人才，他以諸多方面的卓越成就，奠定了其在近現(xiàn)代學術史上的重要地位。《清史稿》中稱其“詩宗漢魏，下涉陶謝；書各體皆備，尤好篆隸”。他博綜百家，去粗取精，創(chuàng)立了風格獨異的李氏宗派，成為光照后人的楷模。

篆書是李瑞清最擅長的書體。他認為鐘鼎文是我國書法的根基，學習書法須從大篆入手，學書不善篆，猶如學古文不通經(jīng)。在研習篆、隸方面，他提出“求篆于金，求分于石”（《放大毛公鼎跋》），他認為學習兩漢分、隸，應從漢代分、隸碑刻中發(fā)掘其藝術特色；至于篆書，應超越秦篆而上，從銅器銘文中去探求門徑。李瑞清振臂疾呼“求篆于金”，并率先沖破藩籬，進行深入的實踐，頓使篆書門徑豁然開朗，為篆書的發(fā)展開辟了廣闊的天地。至于兩漢分、隸，李瑞清同晚清著名書法家何紹基一樣都用澀筆，但李用實筆，于剛勁中見血肉，更覺深厚雄健。李瑞清除提出“求分于石”外，還主張“學漢分、隸必旁及鏡、銘、磚、瓦”。在兩漢碑刻中，他喜愛《禮器碑》《裴岑紀功碑》《石門頌》和《張遷碑》等，他師古而不泥古，總是不斷地以變求新，所謂“篆隸參合”“ 以隸入草”等，在他的書跡中亦屢見不鮮。（見圖1、圖2）

2.納碑入帖 力矯時弊

北魏摩崖、碑志極多，千姿百態(tài)，面目迥異，正是書家馳騁的天地。李瑞清創(chuàng)造性地將大篆筆法施之于六朝碑志，獲得了探索上的成功。李瑞清的魏書既具有陽剛之美，又富有秀逸的韻致，因而超邁時人，自成面目。如他最愛書寫的北魏《鄭文公碑》，就參用《散氏盤》筆法，淡雅雍容，不激不厲，被時人稱為一絕。李瑞清傳世書跡中，北魏作品占相當比重，他不僅以篆隸入碑，而且往往以一碑之長補一碑之不足，或集眾碑之美于一體，變化縱橫，姿態(tài)百出，美不勝收，使沉睡千年的碑石重現(xiàn)勃勃生機。

李瑞清作書，真氣彌滿，筆力充沛，用筆全靠一股柔和之力牽掣而行，必使萬毫齊力，而且轉折處善用轉鋒，故其線條有血有肉，渾圓遒美，立體感強。在晚清碑學崛起、帖學漸衰的變革時期，李瑞清異軍突起，陶古鑄今，承先啟后，開一代書風。他不僅創(chuàng)作了為數(shù)甚多、堪稱典范的書法珍品，而且提出了一系列繼承和創(chuàng)新的理論，為書法改革和書藝發(fā)展開辟了廣闊的途徑，厥功甚偉。李瑞清書作和用筆特點對張大千書法產(chǎn)生了極大的影響。

二、張大千書法特點

張大千（1899-1983年），原名正權，后改名爰，字季爰，號大千，別號大千居士、下里巴人，四川內江人。后出家為僧，法號大千，所以世人也稱其為“大千居士”。

張大千除了擅長畫山水、人物、花卉，能詩文以外，書法也極有造詣。由于以畫名行世，其獨具風格的書法藝術往往被人忽視。其實，從他的藝術實踐和藝術成就來看，他的一生，既是致力于繪畫的一生，也是致力于書法的一生。

張大千從李瑞清和曾農髯二人的書藝中獲得了精髓，也正是他從“技”歸于“藝”而通于“道”的轉折。作為李瑞清的入室弟子，張大千的書藝在繼承傳統(tǒng)的基礎上，融合了山水畫的意境，達到了藝術上的精深境地。仔細鑒賞張大千的墨跡，看上去筆筆有力，但這種力并不是一味求其表面上的張揚外露和劍拔弩張，而是使之與感情相融合的，藏于筆墨之中的錐沙印泥之妙，可以說是達到了“骨力”與“內美”的和諧統(tǒng)一。

1.“點” 石成“睛”

“點”是漢字重要的組成部分，它在漢字結構中，既能調節(jié)字體平衡，又能起到豐富造型和畫龍點睛的作用。在書法實踐中，“點”的書寫靈活多變，如能造型獨特“點”出神韻，便可“點”石成“睛”。

張大千的書法受李瑞清和曾農髯書法的影響，并參以宋代大家黃山谷的點畫，其書法更加跳蕩靈動，清雋奇肆，形成了自家的點畫特色。且看張大千書對聯(lián)“欲向伊川買修竹，即如吾蜀富冬蔬”（見圖3），其中有十余個“點”，形態(tài)方向多變，造型各異，時斷時連，運筆靈動，神采飛揚。如 “欲”字左上方兩點，起筆藏鋒回轉連接第二點，然后順勢行筆，與撇筆共用，巧妙地避免了與下點的重復。又如“買”字，下方“貝”字中四點的處理也堪稱典范，中間兩點靈動自然，下方兩點打破常規(guī)的左下和右下行筆的方式，以回轉而有力的運筆，沉著厚重的兩點，撐起上部，穩(wěn)定整個字體，同時，下方兩點的“放”與中間兩點的“收”，形成了合理而巧妙的收放關系，增強了字體的藝術美感，體現(xiàn)出作者嫻熟的書寫技巧。在此聯(lián)中，有五個字帶口，這五個“口”字的書寫也各不相同，有點，有線，有連，有斷，有行，有草的處理，以點書寫的“口”字點點不同，且變化多端，反映出作者深厚的書寫功底和掌控全局的能力。

“動”指字體的飛動、活力、靈動、多變。在書法中，必須強化字體書寫的“靈動”性。眾所周知，沒有變化，就沒有藝術。“點”在書法字體的書寫上，因其形態(tài)較小而被人忽視，但是，書法大家卻特別重視“點”書寫的多樣性，并以多變的“點”來豐富視覺語言，造就書法藝術美感。張大千書法“點”的處理，下筆婉轉有力，形態(tài)飽滿，他在“點”的書寫中不僅豐富多變，而且以“點”代“線”，使作品更加靈動、活躍，展現(xiàn)出書法作品極大的藝術感染了和生命力。

2.以 “點”代“線”

我們常說書法也是具有生命的藝術，如果說“線”是書法的身軀，那么“點”就是書法的大腦和字體的眼睛。從而說明“點”書寫的成敗，直接影響到一個字，甚至一副書法作品的成敗。不論哪一種書體，均由“點”與“線”組成。在行草書中經(jīng)常出現(xiàn)以“點”代“線”的書寫表現(xiàn)形式。在張大千書法作品中，以“點”代“線”表現(xiàn)形式的運用，比任何一個書家都多，他運筆方法別致，書寫流暢，字體個性突出。

對聯(lián)“良醫(yī)自是肱三折，盛世終當繼八蕭”（見圖4），在此對聯(lián)中出現(xiàn)了多處以“點”代“線”的表現(xiàn)。通常，書家僅僅會將“肱”字旁“月”字兩短橫，以及其它字體的短橫或短豎處理成“點”，很難將“八”和“三”字，都書寫為“點”，尤其是“三”字，上面兩橫可寫成“點”，但下橫通均會寫成“線”。張大千大膽地將“三”字的三橫寫成三“點”， 三“點”用筆多變，絕不重復，氣韻貫通，三“點”造型收窄，與其它字形的寬博，形成強烈的對比。遠看“三”字就像右聯(lián)之眼，使之成為最具特色之處，抓住觀眾的視線，有效地傳遞書法藝術的美感。“醫(yī)”字下部的兩“點”與“三”字的三“點”形成上下呼應，增強了書法的韻律美感。左聯(lián)“盛世終當繼八蕭”，除常規(guī)的“點”書寫以外，張大千將“八”字書寫為左右兩點，打破了兩點的常規(guī)書寫習慣，采用了同向書寫的方法，使“八”字造型別致，兩“點”同向不同形。同時，與右聯(lián)的“三”字，形成縱橫對比關系，極大地豐富了“點”書寫造型和字形的變化。

在書法字體的書寫中，筆畫越少，書寫越難。張大千將少筆畫的“三”和“八”字，極具有想象力和創(chuàng)造力，以“點”代“線”的方法書寫，正是這一有效的處理方法，強化了“點”的作用，使該對聯(lián)視覺語言豐富，畫面靈動，產(chǎn)生了強烈的對比與協(xié)調、節(jié)奏與韻律的形式美感，并賦予其作品強大的藝術生命力。

3.一波“多”折

“線”是書法的身軀；是字體的骨架。人們常說“書法線條須講究質量”，沒有變化的書法線條便是鐵絲框，在書法中，所謂線條質量，就是指線條長短、曲直、粗細、枯潤等的自然變化，并符合書寫法則。行草書的書寫，不但追求線條的質量，而且注重線條的立體感，這樣才能使字體筆畫入木三分，產(chǎn)生厚重感。張大千書法不僅具有立體感，同時具有很強金石味和神秘感，線條波折，讓人回味無窮。

通常書家在書寫漢字線條時，均具有一定的波折，尤其是捺筆，即“一波三折”，這樣的處理方法是使書法線條具備一種起伏感和韌性，就像植物的枝藤自然彎曲，具備天然的韌性和力度。張大千書法線條的書寫也帶有“一波三折”的筆畫，如圖4中“是”字最后捺筆，采用常規(guī)的書寫。但其它的撇、捺，甚至橫、豎線條的書寫中不僅“一波三折”，有時“一波多折”。在對聯(lián)“自知性癖難諧俗，且喜身閑不屬人”中，大量運用此法。（見圖5、圖6）

在圖5中，“雨”字的橫豎勾一筆，作者采用明顯的頓挫筆法，使豎勾筆畫產(chǎn)生多折的效果，另“山”字下方橫畫也有意改變運筆的方向，出現(xiàn)轉折的線條。這樣的表現(xiàn)形式，增強了線條的韌性，強化了書法的藝術表現(xiàn)力，豐富了書法線條的藝術性。

在書法實踐中，所有長筆畫的書寫均具有相當難度，因為長筆畫書寫，一則容易缺乏力度，二則會缺乏變化，導致字體缺乏“內容”，不耐看。如果在較長的筆畫書寫中采用一定的波折，其效果會大相徑庭。在圖6中，張大千采用大量采用“一波三折”或“一波多折”的筆法，字體線條波折起伏，使字形產(chǎn)生強烈的動感。如“且”、“喜”中的長橫畫；“性”、“僻”、“閑”等字的豎筆；“身”、“屬”字的長撇，“俗”、“人”等字的捺筆，不僅有三折，甚至出現(xiàn)四折、五折。作者在處理長筆畫時，都使用頓挫和波折，這樣使其線條具有獨特的韻味和韌性，回力十足，線條靈動，“內容”豐富。

4.風生水起 字體飛揚

人們常說“無風不起浪”，證明水浪的涌起，需要借助于風的力量和作用。張大千書法的飛揚取決于他對書法節(jié)奏變化美感的理解，以及扎實的書寫功底。

在張大千書法中，“重”與“動”結合，“重”為“動”而生，“重”的目的，是為了更好地使字形飛動。如圖7對聯(lián)“樵客出來山帶雨，漁舟過去水生風”，此聯(lián)是其典型的“重”與“動”結合實例。第一個“樵”字，下筆鋪開堅定有力，墨色飽滿字體厚重。隨后“客”字書寫翩翩起舞，迅捷而輕盈。“出來山”三個字，為“帶”字的飛揚而蓄勢。等到“帶”的字書寫時墨色較少，正好發(fā)揮枯筆的表現(xiàn)力，其行筆婉轉起伏，字體舒展飛動，猶如大風過處巨浪滔天，又仿佛是優(yōu)美的旋律升至高潮。最后“雨”字回到首字用筆，前后呼應，協(xié)調統(tǒng)一，書法線條的藝術魅力躍然紙上，讓人折服。

任何藝術表現(xiàn)都需要采用對比手法，才能有效地強化表現(xiàn)力。圖7中左聯(lián)“漁舟過去水生風”，也是運用對比手法，使得飛動的字體更加突出。第一個“漁”字穩(wěn)如泰山，隨后“舟”字輕盈，且線條起伏多變，出現(xiàn)多折用筆。“過去來”三字不急不勵書寫流暢。最后“生風”二字，由“生”字開始加速行筆，至“風”字快速完成，字體灑脫、飛舞，與文字內容“漁舟過去水生風”十分契合。觀眾仿佛已看到漁舟過后濺起的水花，聽到水浪泛起產(chǎn)生的風聲。透過左聯(lián)的字體變化，展現(xiàn)出作者對快、慢節(jié)奏美感和粗細、濃淡線條書寫的掌控能力。這幅對聯(lián)動靜結合、形聲兼?zhèn)洹埓笄ㄟ^筆墨和抽象的線條藝術，完美的再現(xiàn)出一幅“樵夫山雨，漁人泛舟”圖，這正是中國文字的魅力，也是中國書法無與倫比的藝術魅力。

三、張大千的書法風格

風格是藝術作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨特面貌。風格不同于一般的藝術特色或創(chuàng)作個性，它是通過藝術品表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定，更加內在，更為深刻，從而更為本質地反映出時代、民族或藝術家個人的思想觀念、審美理想、精神氣質等內在特性的外部印記。

書法藝術風格就是書寫者在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術特色和創(chuàng)作個性。書法家由于生活經(jīng)歷，藝術修養(yǎng)，個性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書體，表現(xiàn)手法諸方面都會有自己的特色，這樣就形成了不同的書藝風格。書法風格也最能顯示出一個人的氣質、精神風貌，體現(xiàn)在線條書寫的微妙之處，并給人以無限的遐思。張大千的書法以行楷和行書見長，他的書法多得魏碑的凝重雄強之氣，卻又無板滯之弊，熔南北碑帖于一爐，集各家所長，將自己豪放磊落的性格凸顯于書道之中，形成內斂、古拙、多變、出新、筆力遒勁的自家風格。

1.書畫世家 師出名門

任何一位書家風格的形成，與他青少年時期所處的藝術環(huán)境和所拜的老師有著直接的關系。張大千出生于書畫之鄉(xiāng)四川內江，家鄉(xiāng)濃厚的書畫氛圍，受家庭書畫藝術傳統(tǒng)熏陶和影響。他幼年時隨母親和姐姐學畫的同時，也隨精通蘇體書法的四哥張文修習字，更得到擅畫和歐體書法的二哥張善子指點，學習家傳的王羲之《曹娥碑》和“草書”，并得到了嚴格的基礎訓練。1919年后拜曾熙、李瑞清為師，嚴格系統(tǒng)地“學三代兩漢金石文字、六朝三唐碑刻”，并且有二師的書法風格。所以，張大千向兩位老師學習書法是從古而近的路徑，形成了覆蓋對歷代書法的學習，涉及了碑學和帖學。到上世紀三十年代中期，張大千初步具備自己的書法特點，逐步完善形成了“大千體”。張大千的書法在李瑞清和曾農髯的基礎上，參以宋代大家黃山谷的筆勢，追求拆杈和屋漏痕之妙，愈發(fā)跳蕩靈動，清雋奇肆，其點畫圓潤、飽滿，線條有力富于韌性，且變化多端。從張大千作品中，我們便能感受到他強烈的個性特征和書寫風格。

2.性情豪放 雄健飄逸

性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應的行為方式中的比較穩(wěn)定的，具有核心意義的個性心理特征，它是一種與社會相關最密切的人格特征。

張大千的一生，走遍了五湖四海，散盡過萬貫贄財，不曾改變的是對舊土故里和中國畫和中國書法深沉的愛。在他留下不多的照片中（見圖8、圖9），我們可以看到張大千相貌舒展，面帶微笑，目光炯炯有神，外加一幅具有藝術家氣質飄逸的胡須，彰顯其豪放的個性。

人們常說“字如其人，”面帶微笑透露出他對現(xiàn)實人生的態(tài)度；相貌舒展表明他性情豪放；目光有神體現(xiàn)他聰明睿智；飄逸的胡須象征他過人的藝術天賦。聰明睿智，藝術天賦是成為書家的必要前提。積極的人生態(tài)度，豪放的個性是形成書家風格的重要因素。因此，從張大千的相貌上，反映出他為人坦誠，性情豪放，書法藝術雄健飄逸，張大千豪放的性情自然流露于他的書法作品之中，觀眾總是欣賞藝術性強，且風格豪放的藝術作品。

3.內斂古拙 多變出新

張大千自拜曾熙、李瑞清為師后，潛心學習古代碑刻，尤其是魏碑石刻，從其書法作品上可看到魏碑風格對他字體的影響。如橫幅“文觀古今”四個字的書寫（見圖10），其用筆較方，堅定有力。“文”字書寫采用切筆開始，下方撇、捺兩筆分別轉折，向左右兩邊延伸，字形方正、穩(wěn)定而舒展； “今”字，上方撇、捺兩筆在向左右兩邊伸展的同時，雖筆畫相似，但形態(tài)具有明顯的變化，與“文”字形成前后呼應，使該作品整體協(xié)調統(tǒng)一，且造型多變，該作品體現(xiàn)了作者深厚的書法功底，尤其是“文”字的造型與魏碑如出一轍，充分展現(xiàn)出張大千內斂而古拙的書法風格。

孫過庭在其《書譜》中言“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形”，“點”如高山墜石，形態(tài)多變，具有重量感。“線”像飛鳥展翅，驚蛇回頭，婉轉有力。他強調了不同的用筆，對豐富書法字體造型的作用，也表明不同的“點”、“線”書寫會形成截然不同的書法風格。書法的風格是由其獨特的“點”、“線”造型和布局而形成的。

張大千書法的“點”在古代碑帖的基礎上，具有明顯的個性特征。古典書法的“點”普遍為方中帶圓，或較方，而張大千書寫的“點”幾乎為圓形，極少見方。“線”多為方筆，且波折較多。“線”是漢字的主體，“點”是漢字的“眼睛”，這樣張大千書法的方形“線”與圓形“點”，形成方中見圓對比關系，在大量豪邁雄健線條的基礎上，點綴少量且形態(tài)各異的圓點，成為變化獨特的書法。“文觀古今”四個字出現(xiàn)六個“點”，其中五個為圓點，使其與方折的線條形成較強的對比，突出方中帶圓的藝術效果，展現(xiàn)出胸納海川、渾然天成之氣。

張大千書法的書法源于古法，功力深厚，他獨特的用筆和結字，造就其別樣的書法風格。他敢于在前人的基礎上創(chuàng)新，以“點”代“線”，“一波多折”的造型特色，成就其獨特的書寫特點。老子《道德經(jīng)》言：“人法天，天法地，地法道，道法自然。”因此，張大千書法線線靈動，點點出彩，豪放舒展，耐人尋味。風格自然、古樸、大氣具有新意。成為近代中國書壇特殊的一道風景，也成就了內斂、古拙、多變、出新、筆力遒勁而秀逸的“大千體”。