
在封建時代,因為儒家思想,官員離婚要比普通人離婚更容易引起注意,搞不好就會影響這個群體的“形象”。所以在很多朝代,官員的確很少離婚。當然,他們本就可以納妾,但這些在表象背后,卻有些意想不到的糾結和掙扎。
官員離婚到底誰說了算
在封建時代,講求君君臣臣,既然是官員,身家性命都賣與帝王家了,婚姻一事,自然是皇帝有最高決定權。
王獻之是“書圣”王羲之第七子,曾官至中書令。他的離婚就屬于這樣的無奈,原配本來是青梅竹馬的表姐郗道茂,在東晉簡文帝司馬昱的干預下,王獻之被迫與新安公主司馬道福結婚。礙于公主的身份,王郗二人離婚后也不太方便見面,除王獻之寫過一封信(就是傳世書法經典《奉對帖》)外,其他日子里,那個被休掉的妻子都是一個人默默過完的。王獻之則在43歲就郁郁而終,臨終前,道士來家給他做法事,道士問他有何遺憾,王獻之說:“不覺余事,惟憶與郗家離婚。”
在古代,除了“君君臣臣”高懸,還有“父父子子”的約束,尤其宋明之際的士大夫在這方面更要“痛苦”得多。比如南宋著名詩人、也是好官代表的陸游,思想本應是很超脫的,但仍免不了屈從當時的禮教約束,在母親壓力之下,被迫和唐婉離婚,徒留前妻一句“世情薄,人情惡”。
一般意義上說,作為強勢的男方要求離婚,這種情況會較為普遍,但他們稍不注意,就會被社會輿論視為陳世美,甚至被編成段子或話本小說。
東漢末年,跟著曹操打天下的平虜將軍、華鄉侯劉勛,喜歡上山陽司馬氏后,便對妻子王氏左右都看不順眼,借無子的理由將她休了。……