圖書館休閑功能的歷史、現(xiàn)狀與未來

摘要：以休閑社會學理論為基點，梳理了近代以來，圖書館空間開放運動以及圖書館休閑活動的發(fā)展軌跡；分析了當代大眾在休閑活動中對圖書館信息資源的利用狀況和休閑閱讀習慣；根據(jù)休閑生活對于民生的重要意義，進一步闡釋了圖書館未來的發(fā)展趨勢，揭示了圖書館作為公共空間在發(fā)展休閑經(jīng)濟，維系社會和諧，實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展等方面的責任。

關(guān)鍵詞：圖書館；公共空間；休閑閱讀；休閑功能

中圖分類號：G250 文獻標識碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2017.0022

在中國的傳統(tǒng)社會，人們認為“勤有益，嬉無功”，把休閑看作是“玩物喪志”的行為，是浪費時間的活動，只有勤勞工作才是值得提倡的。但是，今日，隨著工作節(jié)奏的改變，在現(xiàn)代生活觀念的沖擊下，中國社會出現(xiàn)了更具有普遍性和創(chuàng)造性的休閑活動。休閑活動的發(fā)展，有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，有助于構(gòu)建和諧社會。由此，也對圖書館功能開發(fā)及未來發(fā)展提出了更高要求。

1“休閑”的定義

從字源意義來看，英文休閑（Leisure）一詞來源于拉丁語的Licere一詞，意為“被允許”（to be per-mitted），指的是擺脫生產(chǎn)勞動后自由利用時間或自由活動。而拉丁文Licere和希臘文Schole意思相同，均指和工作（Business）相對的事。中文“休”本意為“人倚木而休”，帶有休息、休憩、休養(yǎng)等暫停勞動的意思，強調(diào)的是人與自然的和諧發(fā)展。繁體“同”字是由“門”與“月”組成，其意象是門中鑲著一輪明月，而欣賞門外的月色，也表明“閑”帶有的“安閑、閑適、閑逸”之意。在中文中，“休”和“閑”的定義更側(cè)重于精神層面的考察。

而將“休”“閑”合并為“休閑”一詞，在傳統(tǒng)文章中出現(xiàn)較少，最早出現(xiàn)在《魏書》中。在李琰之列傳中寫道：“琰之少機警，善談……每休閑之際，恒閉門讀書，不交人事。”在這里，明確地把讀書作為一種休閑活動加以記錄。

從中西文字源意義的考察中可以了解到，“休閑”是一種精神的自由狀態(tài)，不被謀生的瑣事所牽絆，是可以帶著閑逸的心情參加各種提升心靈層次的活動，這其中閱讀是非常重要的一項。

2清末圖書館之公共空間開放運動

休閑活動古已有之。不同時代的休閑娛樂方式帶有各自不同的特色，顯示著時代的特征，適應社會歷史的變革。一百年前，當休閑生活在西方興盛的時候，在地球另一面的中國，已經(jīng)有一部分人擺脫了繁重的體力勞動，從滿足現(xiàn)實的基本生活需要轉(zhuǎn)向?qū)裆畹南蛲鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)時為節(jié)奏，以家庭村社為關(guān)聯(lián)對象的休閑活動逐漸發(fā)生改變。人們的休閑娛樂時間和場所增多，活動形式更加多樣化、商業(yè)化和社會化。在諸多傳統(tǒng)休閑方式中，沒有一項是一成不變的。隨著時代的變遷，傳統(tǒng)的休閑方式都被賦予了新的內(nèi)容，閱讀也是如此。雖然藏書閱讀延續(xù)了千百年，但是，在近代思想的沖擊下，一些有識之士開始認識到將傳統(tǒng)的藏書樓開放為公共圖書館對改善市民生活具有重要意義。

中國歷代藏書，多重“藏”輕“用”。藏書樓的封閉性導致了文獻使用率極低，只能為“一、二學者研究高深之學理”，而更多的典籍被束之高閣，令無數(shù)的寒門學子望洋興嘆。因此，在近代西方文明的影響下，開明士紳產(chǎn)生了開放藏書樓為公共圖書館的設(shè)想。

在維新運動時期這個設(shè)想得到踐行。當時，康有為為了拓寬國人的文化視域，籌劃在琉璃廠開辦具有圖書館性質(zhì)的“書藏”。從這個名稱中可以看出其既受傳統(tǒng)“藏書樓”方式的影響，又力求革新的意思。這一計劃得到中央與地方某些達官顯宦的支持，直隸總督王文韶、兩江總督張之洞與劉坤一各捐白銀五千兩。但是，最終因為頑固派徐桐的彈劾而告吹。

1899年，梁啟超羅列圖書館的八大利益：“第一之利，圖書館使現(xiàn)在學校受教育之青年學子，得補助其智識之利也。”“第二之利，圖書館使凡青年志士，有不受學校教育者，得知識之利也。”“第三之利，圖書館儲藏宏富，學者欲查故事，得備參考之利也。”“第四之利，圖書館有使閱覽者隨意研究事物之利也。”“第五之利，圖書館有使閱覽者于頃刻之間，得查數(shù)事物之利也。”“第六之利，圖書館凡使人皆得用貴重圖書之利也。”“第七之利，圖書館有使閱覽圖書者得速知地球各國近況之利也。”“第八之利，圖書館有不知不覺便養(yǎng)成人才之利也。”圖書館之性質(zhì)在于，“館內(nèi)貯藏內(nèi)外各種圖書，以供公眾閱覽，故可冠公共二字”。這正是世界各國近代圖書館與中國傳統(tǒng)藏書樓的顯著區(qū)別。

1903年春，常州圖書館開始組建，成為中國歷史上最早使用“圖書館”之稱的文化機構(gòu)。這是一個有志者自發(fā)組織的公共圖書館，設(shè)計規(guī)模有職員20余人。之所以常州圖書館能夠標新立異，不再稱藏書樓，而定名為“圖書館”可能得益于日本留學生。江蘇是留日學生的發(fā)源地，此后數(shù)年間留日學生數(shù)量一直為各省之首。而且江蘇也是全國風氣最為開化的省份之一。因此，當1903年社會風氣開始轉(zhuǎn)化之際，中國近代圖書館首先在江蘇出現(xiàn)。從此，官方和民間用語，一般不再使用藏書樓而改用圖書館。

1906年10月13日，出使歸來的考察政治大臣戴鴻慈、端方等在奏折中指出：“各國導民善法，擬請次第舉辦，日圖書館，日博物館，日萬牲園，日公園。”

在這樣的背景下，藏書樓脫胎而成圖書館。一時間，中國許多開放的城市出現(xiàn)了不少對公眾開放的圖書館。從1907年起各省相繼設(shè)立圖書館，興起了一個創(chuàng)辦圖書館的熱潮。至1911年，共有10個省設(shè)立了省級公共圖書館（湖南、直隸、吉林、山東、陜西、云南、黑龍江、河南、江蘇、廣西）和一個國家級圖書館（京師圖書館）。從此，中國圖書館事業(yè)從民間集資興辦轉(zhuǎn)入各級政府主辦的階段。

此后二三十年間，各地政府機關(guān)、各類學校、文化團體、工廠企業(yè)只要條件允許，都要籌建圖書館或讀書室。此外，一些私立圖書館也紛紛涌現(xiàn)。這些圖書館多靠政府或社會團體的撥款來應對圖書添置、職員薪金及其他日常開銷，有自己的圖書采訪標準，圖書主要來源于購買和社會捐贈，館藏讀物主要分為社會科學類與自然科學類。

據(jù)統(tǒng)計，彼時來圖書館看書的人以學界最多，其次為政界人士。在各類讀者中，男子仍然是知識資源的主要占有者，兒童在閱覽人數(shù)中占第二位，隨著公共教育的普及，也有相當一部分婦女走人公眾休閑場所，走入知識的世界。

3今日休閑活動與圖書館事業(yè)的現(xiàn)狀

當代社會，圖書館作為社會公共休閑文化供給的重要場所，是政府為人們提供日常休閑文化活動的重要渠道，正積極適應社會發(fā)展趨勢，與時俱進，及時做出調(diào)整，充分發(fā)揮自身的休閑優(yōu)勢，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，為經(jīng)濟、社會發(fā)展，為“人”的發(fā)展發(fā)揮更大的作用。

上世紀末到本世紀初，多名社會學者在對上海、天津、哈爾濱三城市進行了長達10年的調(diào)查統(tǒng)計之后，用數(shù)字詳細描繪了城市居民的休閑生活，其中，閱讀報刊、書籍占居民休閑支出的第二位，平均每天花費的時間為35.37分鐘，占一天全部休閑時間的10.50%。在性別分布上，男性閱讀時間高于女性；在年齡分布上，青年人的閱讀時間最長，中年人的閱讀時間最短；在職業(yè)分布上，工作日科研、教學、技術(shù)人員閱讀報刊書籍的時間最長，休息日則文化、衛(wèi)生、體育工作者閱讀的時間最長，而無論工作日還是休息日，均以個體勞動者的閱讀時間最短。文化程度與閱讀報刊書籍的時間呈正相關(guān)，大學本科及以上文化程度者閱讀時間最長。居民的閱讀時間，受到了電視的嚴重挑戰(zhàn)，三城市居民花費在電視方面的時間高達111.70分鐘，占一天全部休閑時間的33.15%。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展，閱讀時間也正在受到擠壓。

從統(tǒng)計數(shù)字中可以看出，一方面社會公眾的休閑活動中，閱讀占有重要的地位，但是遠比不上公眾花在看電視的時間多，而且正受到網(wǎng)絡(luò)等第四媒體帶來的挑戰(zhàn)；另一方面社會閱讀資源分布不平衡，不同的群體和階層對信息資源的占有并不完全平等。除了男女性別之間存在傳統(tǒng)的休閑資源占有和享受不平等的現(xiàn)象外，在不同的職業(yè)階層中休閑資源的占有同樣存在著不平等現(xiàn)象，而且這種現(xiàn)象有擴大的跡象。社會上的弱勢群體在休閑領(lǐng)域同樣表現(xiàn)出弱勢群體的特征，下崗失業(yè)群體、老齡群體、殘疾人群體等特殊群體在休閑閱讀方面的需求也值得更多的關(guān)注。

而且更值得注意的是，在每天半個小時的閱讀時間中，又有多少是在圖書館中度過，或者是利用了圖書館的信息資源呢？圖書館在滿足用戶需求，保障社會公眾的閱讀權(quán)利，公正合理地分配休閑資源方面，又有多大的空間，可以發(fā)揮多大的作用呢？近年來，各圖書館開始根據(jù)用戶需求做出調(diào)整，進行了很多有價值的嘗試。

在硬件方面，許多圖書館建立休閑閱覽室。現(xiàn)代的圖書館建筑，更強化建筑環(huán)境和建筑文化的設(shè)計觀念，即在普遍重視圖書館建筑功能、重視建筑物的利用情況以滿足人們生理需要的同時，更要滿足人們的精神需要。現(xiàn)在，新型閱覽室的設(shè)計，更能滿足讀者的休閑需求，時尚的裝潢，舒適的空間，人性化的設(shè)施，顛覆了舊有圖書館昏暗、刻板的印象。譬如幾年前，隨著休閑形態(tài)的多樣化的發(fā)展，在北京、上海、臺北等一些大城市率先出現(xiàn)了24小時個性休閑圖書館。新的休閑圖書館以多元游憩轉(zhuǎn)換心情，釋放生活中的壓力，受到了現(xiàn)代都市人的歡迎。

在軟件方面，各圖書館調(diào)整服務結(jié)構(gòu)。首先，圖書館改變服務理念，從一個休閑活動的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€休閑活動的參與者和組織者；其次，圖書館改變服務時間，根據(jù)用戶休閑時間的變化，制定了“365天開館”、“24小時服務”等新制度；第三，圖書館改變服務模式，走出了傳統(tǒng)單一的到館服務模式，走入社區(qū)，走入校園，走入家庭，走入虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，通過多種渠道貼近讀者，更好地服務用戶；第四，圖書館改變服務內(nèi)容，在改善舊有借閱功能的同時，增加培訓、展覽、咨詢等全方位服務。

4未來休閑活動與圖書館事業(yè)的發(fā)展

面向未來，休閑的價值將大大提高，隨著社會的發(fā)展，休閑活動向個人的內(nèi)心化和社會的廣泛化兩個維度變化，成為改變單一的生活，改變乏味的工作，舒緩心情，解放靈魂，進而影響整個社會的新的生活方式。可以說，休閑逐漸成為和工作一樣有意義的事情，這種變化將帶給圖書館無盡的課題。在多元文化和多元生活方式的社會背景下，圖書館可以有更廣闊的發(fā)展空間，發(fā)揮更大的作用。

4.1以人為本，實現(xiàn)用戶的精神自由

西方學者普遍認同休閑是一種“成為人”的過程，是人的一生中一個持久的、重要的發(fā)展舞臺，隨著社會的發(fā)展，休閑的中心地位將得到加強。休閑學最大的意義就在于對個體的價值觀念的思考，在于對整個人類前途命運的思考。思考圖書館與休閑活動的關(guān)系也就是對人類文化精神和價值體系的考量，是試圖通過對休閑與人生價值的思索重新厘清人的文化精神坐標的課題。

馬克思主義學者認為，“休閑”即“非勞動時間”，具體而言，一是指“用于娛樂和休息的余暇時間”；二是指“發(fā)展智力，在精神上掌握自由的時間”。在馬克思看來，休閑是人的生命活動的組成部分，是社會文明的重要標志，是人類全面發(fā)展自我的必要條件。人類要想獲得自由，首先必須贏得休閑時間，這樣才能不再為謀取生活資料而奔波操勞，才能在藝術(shù)、科學等方面自由發(fā)展，“個人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動生產(chǎn)力”。

未來的圖書館要成為用戶心靈休憩的港灣，在這里，人們不再受到物質(zhì)生活的逼迫，而可以依據(jù)自我的內(nèi)在需要，自由自在地追求精神的愉悅，使人們達到一種平和的、寧適的、升華的精神狀態(tài)。

4.2社會導讀，培養(yǎng)公眾的知識素養(yǎng)

社會導讀，教化民眾，培養(yǎng)公眾的知識素養(yǎng)，是圖書館的使命，也是在未來休閑社會中需要進一步強化的職責之一。“休閑閱讀應該是目前圖書館實現(xiàn)其功能的主要發(fā)展方向……通過休閑閱讀的推廣，人們可以在圖書館獲得身心壓力的緩解，還可以獲得豐富的娛樂和信息”。休閑社會中所強調(diào)的“休閑”并不是一味的消極休息。現(xiàn)代社會的用戶群更希望能夠通過假期，放松身心，增強體質(zhì)，提高智力，以便將來更好地工作。不斷發(fā)展的社會，不斷加劇的競爭，讓人們越來越強調(diào)人力資源的自我發(fā)展，每一個人都明顯地意識到自修、進修的必要性與迫切性，于是也就會有更多的人在充分享受休閑樂趣的同時，選擇完善自我、學習充電的休閑方式。因此，圖書館應充分發(fā)揮自己的資源與優(yōu)勢，成為知識素養(yǎng)培訓的定點基地，成為社會教育的重要補充。充分發(fā)揮圖書館的社會教育職能，定期、不定期地舉辦各種有針對性的培訓班、講座、展覽會、音樂會等，不斷提高人們的工作技能與文化內(nèi)涵。

4.3空間轉(zhuǎn)換，扮演多重社會角色

網(wǎng)絡(luò)化、信息化的發(fā)展，正在潛移默化中改變著圖書館作為公共空間的定位。圖書館全方位地利用現(xiàn)代信息技術(shù)，最大程度滿足用戶的需求，從而實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型。在圖書館內(nèi)，用戶查閱資料、瀏覽信息時，逐漸模糊了工作時間和休閑時間的界線，往往是工作與休閑同時發(fā)生。在更廣闊的范圍內(nèi)，當用戶打破空間界限，利用數(shù)字圖書館網(wǎng)絡(luò)時，工作與休閑的區(qū)別更加淡化，工作與休閑的時間結(jié)構(gòu)更加富有彈性。在未來，包括圖書館在內(nèi)的公共空間，將承擔休閑中心、工作場所、沙龍等多重角色。這樣的休閑中心將形成一張網(wǎng)，盡可能長時間、多渠道地吸引用戶，適應用戶新的時間節(jié)律。

4.4引導消費，發(fā)揮休閑的經(jīng)濟價值

隨著物質(zhì)條件的飛速發(fā)展，人們在精神領(lǐng)域的投入明顯增加，休閑經(jīng)濟、假日經(jīng)濟得到了意想不到的發(fā)展。可以預期的是，中國的一些大城市將在未來迎來一個大眾化的休閑時代。在這樣的歷史機遇下，圖書館人應該像旅游、商業(yè)等部門一樣，關(guān)注用戶休閑方式、閱讀習慣、消費文化的改變，挖掘其中的無限商機，開拓出適合各種人群需要的休閑文化產(chǎn)品和休閑文化市場，依靠特色、個性來吸引不同的用戶群體。圖書館的休閑經(jīng)濟將以休閑為先導，以信息資源為基點，進而幫助用戶實現(xiàn)自我、體驗自由的愉悅、發(fā)展興趣愛好。

4.5公益服務，促進社會的和諧發(fā)展

圖書館順應休閑經(jīng)濟的同時，更要堅持其一貫的公眾性、公益性、公平性，為社會各個階層的各類用戶服務，使所有社會成員可以共享信息資源，保障公民自由獲取信息的權(quán)利。圖書館在關(guān)注社會休閑生活的同時，有義務引導公眾選擇健康的休閑方式，促進用戶認識自我，實現(xiàn)家庭和睦、身心健康，增強人們的幸福感，從而更進一步促進社會和諧健康的發(fā)展。

5結(jié)語

近年來，“幸福指數(shù)”被列入“和諧社會評價指標體系”，這個指數(shù)與居民個人收入、工作、居住條件、人際關(guān)系及綜合評價等方面息息相關(guān)。幸福是人類生活的永恒追求。在實現(xiàn)了經(jīng)濟的初步發(fā)展之后，人們更多地使用這樣的關(guān)鍵詞來表達內(nèi)心的訴求：社會和諧、公眾利益、社會保障……面對這樣的變化，圖書館人與時俱進，有責任根據(jù)休閑社會的要求，完善服務，在實現(xiàn)導讀的過程中，使人們感到更加幸福，使人們有更多的方式實現(xiàn)幸福的生活。