水晶文化與其雕刻工藝淺析

[摘要]水晶是一種主要成分為二氧化硅的石英結(jié)晶礦物，它在地球上經(jīng)歷了億萬年的生長(zhǎng)歷程。由于擁有晶瑩剔透、純潔無瑕的美麗外表和有助于人類身心健康的特殊功效，水晶從古至今都受到人們的喜愛與推崇。通過對(duì)水晶文化與水晶雕刻工藝的初步探討，加大對(duì)水晶工藝文化、審美文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，希望能為水晶雕刻藝術(shù)的發(fā)展起到拋磚引玉的作用。

[關(guān)鍵詞]水晶文化；雕刻工藝；審美文化

水晶是一種石英結(jié)晶體，它既是稀有礦物，也是寶石的一種。其主要化學(xué)成分是二氧化硅，純凈時(shí)形成無色透明的晶體，當(dāng)含微量元素A1、Fe等時(shí)呈紫色、黃色、茶色等。希望通過本文對(duì)水晶文化與水晶雕刻技術(shù)的探討能夠加深人們對(duì)水晶的了解。

一、水晶文化概述

1.水晶的歷史文化

在古代中國(guó)，因水晶晶瑩剔透，圣潔無瑕，被人們認(rèn)為是“千年之冰所化”。水晶文化歷史悠長(zhǎng)，極具審美價(jià)值，它既有統(tǒng)稱，也有俗稱，備受文人墨客、佛教與醫(yī)者的喜愛，常被寫進(jìn)文章詩詞中。古人曾因水晶“其瑩如水，其堅(jiān)如玉”的質(zhì)地而將水晶稱為水玉，如《山海經(jīng)》中就這樣寫過：“丹山出焉，東南流注于洛水，其中多水玉。”我國(guó)最早的一部百科詞典《廣雅》中，水晶又被叫做石英，色白如瑩者又叫白。而《符瑞圖》中記載到：“美石似玉，水精謂之玉瑛也”，因此水晶又被稱為玉瑛。此外，水晶還有一個(gè)寓意頗多的俗稱，為水精。除《廣雅》對(duì)水晶被稱為水精一意的巧解“水之精靈也”之外，還有李時(shí)珍將水晶評(píng)價(jià)為“瑩潔晶光，如水之精英”，也解釋了水晶之所以被稱為水精的原因。水精的含義還蘊(yùn)含著濃厚的宗教意味。后漢支曜翻譯的《具光明定意經(jīng)》說：“其所行道，色如水精”，這是“水精”一詞最早出現(xiàn)，始于佛書。我之所以選擇水晶作為創(chuàng)作載體，其一是因?yàn)榉鸾填}材是工藝美術(shù)里涵蓋廣闊的傳統(tǒng)題材，可以開挖出無窮無盡的美，將藝術(shù)的魅力展現(xiàn)盡致。在安世高翻譯的阿那邸的《七子經(jīng)》中，水晶被列為四大寶崐藏之一和佛教七寶之一。佛家弟子確信，水晶會(huì)閃射神奇的靈光，可普度眾生，于是水晶被尊崇為菩薩石。《談苑》說：“嘉州峨眉山有菩薩石，形六棱而銳首，色熒而明澈，諾泰山狼牙上饒水晶之類。”佛像更是能夠在當(dāng)今浮躁的社會(huì)中喚醒人們的安寧。

除了作為宗教信仰的寄托外，古代中國(guó)還將水晶視為辟邪去污、護(hù)身聚財(cái)?shù)撵`石，甚至李時(shí)珍在《本草綱目》中曾清楚地指出水晶有安心明目、益壽延年等功效。

2.水晶的現(xiàn)代文化

水晶在現(xiàn)代的價(jià)值多體現(xiàn)在其市場(chǎng)價(jià)值上，被廣泛應(yīng)用于珠寶首飾、裝飾工藝、手表制作等領(lǐng)域。此外，據(jù)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，水晶原石不但能傳送能量，而且具有接收和儲(chǔ)存能量的功效，可以使人沉淀與安靜，能夠撫慰人們浮躁的心境，以調(diào)節(jié)人體機(jī)能，促進(jìn)人體健康。

在現(xiàn)代，水晶不僅延承了其美好的歷史文化，還在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)上賦予其更多意義與作用。現(xiàn)代的水晶內(nèi)涵文化多與星座、生肖、生日與風(fēng)水相聯(lián)系，不同的人適合不同屬性的水晶，比如白水晶有利于提升靈氣，能夠帶來健康和好運(yùn)，適合雙魚座、巨蟹座的人佩戴；而茶水晶則代表固本培元，莊重穩(wěn)健，適合水瓶座、白羊座的人，能使人安神靜氣，強(qiáng)化腎臟功能等。此外，還能根據(jù)現(xiàn)代技術(shù)利用水晶的光學(xué)特性進(jìn)行穴位理療。當(dāng)水晶按方位精工切削琢磨后，光軸方向往往會(huì)聚光，利用放光對(duì)人體穴位進(jìn)行刺激以達(dá)到理療效果，促進(jìn)人體健康。

二、水晶雕刻的工藝

1.水晶雕刻的技法

中國(guó)傳統(tǒng)的水晶雕刻藝術(shù)以花鳥魚蟲或神話人物為主要題材。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展，文化全球化的潮流促進(jìn)中國(guó)水晶雕刻藝術(shù)改革創(chuàng)新，吸收了許多西方雕刻藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。在我的認(rèn)知中，雕刻藝術(shù)作品若沒有精湛的工藝作為依托，那么它的藝術(shù)價(jià)值也難以得到體現(xiàn)，藝術(shù)表現(xiàn)力會(huì)大打折扣。工者，技也；藝，乃構(gòu)思和創(chuàng)意。構(gòu)思巧，創(chuàng)意新，技法精，才是工藝的最佳表現(xiàn)。以透明水晶作為材質(zhì)，用自己的思想、感悟貫穿一個(gè)作品，用心雕琢出的藝術(shù)品才會(huì)具有完美的藝術(shù)效果。而我致力于在方寸之間的有限空間中發(fā)出無限的創(chuàng)作思想，消除刻意雕琢的痕跡，使作品渾然天成，讓圖案唯美清新，雕刻精致細(xì)膩；無論從哪個(gè)角度欣賞，作品的閃光點(diǎn)都會(huì)淋漓盡致地展現(xiàn)在觀者面前，給以極強(qiáng)的視覺沖擊力。

2.水晶雕刻的價(jià)值

作為一種文化傳播的載體，水晶制品不僅能將中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)工藝文化加以體現(xiàn)與傳承，還能在引進(jìn)西方文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行改革創(chuàng)新，將中國(guó)傳統(tǒng)與西方雕刻技術(shù)相融合，開創(chuàng)新的工藝文化，創(chuàng)造新的審美價(jià)值。無論是在珠寶首飾市場(chǎng)還是在美術(shù)工藝市場(chǎng)，水晶雕刻都具有廣闊的發(fā)展前景。水晶雕刻不僅在外形上是完美無缺的，其內(nèi)涵與藝術(shù)之美的結(jié)合才是水晶審美文化的真諦。在雕刻家進(jìn)行水晶作品的雕刻時(shí)，常常賦予其心理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等思想與含義，一件完美的水晶雕刻作品不僅要材料完整，無瑕疵，更重要的是在氣勢(shì)和神態(tài)上要經(jīng)得起推敲，這便需要我們對(duì)水晶雕刻藝術(shù)不斷創(chuàng)新，以人為本，要巧妙地把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合。

水晶不僅具有圣靈純潔的外表和特性，好的水晶雕刻作品還具有極高的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，難怪唐代詩人韋應(yīng)物曾寫詩贊道：“映物隨顏色，含空無表里。持來向明月，的皪愁成水。”本文探討了水晶文化與水晶雕刻技術(shù)，希望能為弘揚(yáng)水晶及其雕刻藝術(shù)的價(jià)值做出些許貢獻(xiàn)。