玉雕之巧色

[摘要]玉雕文化藝術(shù)的消費需求與日俱增，優(yōu)質(zhì)和田玉產(chǎn)量日趨減少，玉料價格日益上漲，以往人們賞玉認(rèn)為玉石就是以白為尊，對于白玉以外的一些玉料如青花籽料等稍顯冷落，認(rèn)為其是劣種材料，其實不然，應(yīng)該充分利用不可再生的玉資源進行“廢料巧用”，現(xiàn)在巧雕精品已深受大眾歡迎，選擇巧雕藝術(shù)精品有巨大的升值空間，正是變平凡為神奇。

[關(guān)鍵詞]巧雕；創(chuàng)新；作品

玉器的發(fā)展史，就是玉雕工藝的演變史，“玉不琢，不成器”，一件完美的玉雕作品，不但體現(xiàn)在材質(zhì)的美，還有造型的美、紋飾的美、工藝的美，幾者統(tǒng)一，才能稱為玉雕美。玉雕作品門類眾多，巧雕是其中一個部分，這個概念在玉雕界里不斷被拓展并運作，應(yīng)當(dāng)說是順應(yīng)了時代潮流，很多設(shè)計師把“巧雕”廣泛應(yīng)用在玉雕行業(yè)里。筆者就巧雕作品的選料及設(shè)計理念和制作方面作幾點淺論：

一、玉料材質(zhì)的選擇

在看似低劣的玉材上雕刻出獨具一格的好作品，必須掌握以下幾個要素。

1.看材料形狀。選擇巧雕玉材對于制作形成一件巧雕作品是至關(guān)重要的，玉石原料的形狀千差萬別，根據(jù)材料形狀研究適合的題材，確立雕刻的作品類別。一般塊頭較大的材料，適合于各種雕刻，其構(gòu)圖靈活性大，可制作觀賞方面的擺件，較小的扁平或片狀材料則不宜進行立體雕刻，可采用高浮雕、淺浮雕、薄意雕刻等手法制作掛件把玩類作品。以料形而論，錐形材料一般選擇細端為上粗端為下，突起飽滿或不平的一面作為正面，將較平或凹陷的作背面。而平放的擺件作品，可將較平板的一面作為底面，將突起的一面為上方，再根據(jù)玉材物象構(gòu)思設(shè)計或依據(jù)玉材的自然生成景象選擇朝向。

2.觀顏色布局。和田玉石，無論優(yōu)劣，其色彩繁多，大致有白、黑、紅、黃、綠或各種色彩相互交錯和天然形成各種色彩的沁色。在選擇玉材時，要把色彩構(gòu)象鮮明豐富的一面作為正面，把色澤不好或顏色界線模糊，色彩對比不夠分明的一面作為背面或作為陪襯正面的主題。各種色彩相互交錯和天然形成之各種色彩的沁色一類的材料可根據(jù)古今或現(xiàn)代的萬物景象，結(jié)合材料的色彩結(jié)構(gòu)選擇合理的構(gòu)思方案。

3.辨玉質(zhì)結(jié)構(gòu)。玉質(zhì)總體可分為硬玉和軟玉兩種，無論哪種玉都有其不同的結(jié)構(gòu)，分辨其不同的結(jié)構(gòu)目的是為了根據(jù)玉質(zhì)的優(yōu)劣而采取不同的加工手法。對于天然形成的各種色彩的沁色則盡量保持原態(tài)，保留其自然美，而對于一般結(jié)構(gòu)如巖漿層、水線則可根據(jù)構(gòu)圖需求加大取舍，但若能根據(jù)天然構(gòu)象予以保留，以巖漿部分為背襯，動用巧雕手法，也能雕刻出別有一番情調(diào)的好作品。

4.紋理分布。和田玉的材料紋理大致包括沁色紋、水線紋、白花或黑點紋、虎皮紋、巖漿紋、裂紋等等。沁色紋最具表現(xiàn)力，由于色彩差異而形成的各種天工杰作，應(yīng)認(rèn)真揣摩，根據(jù)其色彩特征、紋理特征進行獨具創(chuàng)意的構(gòu)圖設(shè)計，使其自然形成的天工景象得以再現(xiàn)。水線紋較易處理，一般可設(shè)計雕刻成水浪紋或云紋借以掩瑕，白花或黑點紋可作浪花、雪景、珊瑚或斑點景物的處理。對于巖漿紋要予以特別對待，構(gòu)圖設(shè)計時要充分考慮，避免因結(jié)構(gòu)松散而導(dǎo)致造物景象的中斷，若能將巖漿紋充分利用也會起到意想不到的效果。在創(chuàng)作中，作者還需隨機應(yīng)變，適時進行跟蹤修改，以適應(yīng)料石內(nèi)部的變化，進一步豐富原設(shè)計方案，使之形成十全十美的作品。

二、結(jié)合創(chuàng)新的設(shè)計理念

在設(shè)計巧雕作品中，合乎規(guī)律的設(shè)計創(chuàng)意是首要，要形成巧雕作品造型優(yōu)美、自然、生動和整體布局合理的構(gòu)圖，有疏有密的章法，要著重選擇能夠突出一種物象的主色調(diào)，確定一個主旋律，運用其他色調(diào)作為陪襯、點綴，讓景物適于主色調(diào)，并圍繞其展開，其他色調(diào)也可作為俏色手法予以展示。其次作品中的藝術(shù)形象要在原料的特定空間內(nèi)得以展現(xiàn)，就得通過分析物象的空間占有、空間分割或布局方式，所以設(shè)計風(fēng)格可簡潔流暢，少即是多，虛即是實，給人留有一定的想象空間。另外結(jié)合夸張、變形或抽象的美術(shù)形象，不僅可使固有的物象變得豐富多彩，而且還會使作品的個性更為鮮明突出。筆者認(rèn)為一件帶有深厚的文化內(nèi)涵、工藝精致可給人帶來視覺享受的玉雕作品才可稱為藝術(shù)品。