南國有嘉木 誰解此中味

孫勻

薛俊華的工筆花鳥畫給人的第一感覺就是“歡喜”，由衷地讓人感到快樂。

古人講“文若其人”，畫亦若其人。如果僅從外表看來，薛俊華溫文爾雅的外表卻讓人很難與藝術(shù)家聯(lián)系在一起，而且是才華橫溢、睿智多才的藝術(shù)家。薛俊華就如他的畫一般細(xì)膩婉約、不激不厲。初見薛俊華給我的第一印象是氣質(zhì)儒雅， 神態(tài)安逸，透露出民國書生般的謙和，同時，深邃的雙眼中透露出藝術(shù)家的敏感與靈動。

薛俊華的工筆花鳥畫給人的第一感覺就是“歡喜”，由衷地讓人感到快樂，不由使人想起那個遙遠(yuǎn)的令無數(shù)畫人墨客心馳神往的年代——宋代。

在那個時代，由于出了一個酷愛繪畫且造詣極高的皇帝宋徽宗，當(dāng)時大批民間畫人被召進宮廷成了御用畫家，在優(yōu)渥的條件下，他們的創(chuàng)作激情和靈感達到了一個空前的高度，工筆花鳥畫即是其中的一大分科。宋代以降，文人畫興起，工筆花鳥畫逐漸式微，直至在元代錢選、明代陳老蓮等大家的手下才得以重放異彩。薛俊華上窮碧落，直追傳統(tǒng)，梳理了大量能看到的歷代花鳥畫作品，終于從古人的工筆花鳥畫中找到了知音，尋到了靈感，并最終消化、生發(fā)出了屬于自己的風(fēng)格。

我們平常所看到的一些工筆花鳥畫，似乎有被西方靜物畫同化的趨勢，畫面滿滿當(dāng)當(dāng)，繁復(fù)無比，背景極盡渲染之能事。而宋人以來的傳統(tǒng)工筆花鳥畫工整、細(xì)膩，一絲不茍，直面寫生的對象，偏又巧加剪裁，往往花取一莖，石采一角，卻處處體現(xiàn)出一種平衡之美。薛俊華筆下的花朵是如此嬌艷欲滴，他筆下的小蟲和禽鳥是如此鮮龍活跳，妙就妙在細(xì)細(xì)一看，卻又大多是田間地頭，農(nóng)家院落里的尋常品種，毫無甜俗之氣，這大概就是所謂的“接地氣”吧。想象中的宋人花鳥畫如果不是歷經(jīng)年代的熏陶，以致紙、絹變了顏色的話，剛剛畫好的時候應(yīng)該就是這個樣子吧。

要做到這一切，自然絕非一日之功，就說線條吧，這是中國畫的靈魂，在工筆花鳥畫里尤為重要，而薛俊華筆下這樣漂亮挺括的線條，看來看去也只有在宋人小品、錢選、陳老蓮等大家的畫里面才能看到，足見薛俊華在這根線里花了多少功夫，好在天道酬勤，他的功夫沒有白費，他終于成功了。

人們喜歡說，畫畫是修心養(yǎng)性的事，畫工筆畫尤甚，其實說反了，只有修好心、養(yǎng)好性才能畫好工筆國畫，正如薛俊華自己體會到的：“創(chuàng)作的基本出發(fā)點是對自然對生命的熱愛，這是藝術(shù)創(chuàng)作的原動力，失去了它你就失去了藝術(shù)的基礎(chǔ)。”所以他認(rèn)為謝赫在《古畫品錄》中提出的六法之一的“應(yīng)物象形”，首先要求繪畫作品要有生活基礎(chǔ)，不能憑空杜撰，是“師法造化”，這一條并不是僅僅對寫生提出要求，而是貫穿作畫的每一個環(huán)節(jié)。唯有如此，才能做到像錢選等大家那樣“精微而又樸實的審美情趣，天然而無雕飾，率真而不做作。沒有刻意地表現(xiàn)而是述說自身的感受，含蓄的表達方式透出高貴而靈動的品質(zhì)，讓人透過畫面感受到一種文化氣息，一種內(nèi)在的美”。

反之有些人下筆往往潦潦草草，還美其名曰“寫意、潑墨”，是“新文人畫”，其實就是沒有章法的“亂涂一氣”，充滿了做作和矯情，那類畫是不能帶給人“歡喜”的。

薛俊華欣逢這個真正“百花齊放”的時代，這個時代包容任何題材、任何形式的美術(shù)作品，以致讓我們看到幽遠(yuǎn)、典雅的工筆花鳥畫重新吐露芬芳。他的工筆花鳥畫得到越來越多人的認(rèn)可，并舉辦了個人畫展，但是他一直保有著那顆平常心，始終保存一份天真的童心，保持敏銳的感覺和恬靜的心態(tài)，廿余年如一日，默默地耕耘他那一方天地，體現(xiàn)出了中國文人精神傳承的意味和文化淵源。

信息

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