漢江女神的歷史變遷及文化傳承

古人認為：是山都有精氣，是水都有靈性。所以，古人祭祀山神，祭祀河神。對于江河來說，中國有四大神女，即：長江有巫山神女，黃河有洛河女神，湘江有湘水女神，漢江也有漢水女神。山水神靈的出現，緣于原始先民們對自然崇拜的產物。

巫山神女，《高唐賦》注說她是炎帝的第三個女兒，名叫瑤姬。《太平廣記》則說她是西王母的第二十三個女兒瑤姬。她心地純潔，相貌美麗。王母娘娘特別疼愛，視為掌上明珠。但瑤姬人小心大，多思好動，就像云中飛雁關不住。王母娘娘拗不過她，于是囑咐女兒去東海龍宮走一趟。

東海龍王因瑤姬貌美，曾向王母娘娘提過婚事，只是瑤姬尚小，沒有定下來。瑤姬欣然來做客，龍王格外殷勤。后來，瑤姬知道中了王母娘娘的“圈套”，一氣之下離開龍宮，連天上也不回，直奔人間。她來到巫山下，看到有孽龍在興風作浪，危害凡人，便將孽龍制服。后來瑤姬的姐姐們也厭倦了天宮的生活來到凡間，和瑤姬一起化為十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸，也就是現在的巫山十二峰。

以美著稱的洛神，引無數大文豪為她寫下美的辭章，以寄寓他們傾慕的情思。如：司馬相如的《上林賦》、楊雄的《甘泉賦》、徐凝的《賞牡丹》等。據傳說：洛神是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女兒，因迷戀洛河兩岸美麗景色而降臨人間，來到洛河岸邊。

七步成詩的曹植有一篇著名的《洛神賦》。他描寫了一個絕無僅有的美貌絕倫的女人。她結天地之靈氣，吸人間之精華，她翩若驚鴻，婉若游龍，流風回雪，具有超凡脫俗之驚艷之美，芳澤無加之素雅之美，曹植謂之洛神。……